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我丁克的原因是——不苟且
我丁克的原因是——我很喜欢孩子，但我不希望我自己的孩子跟我一样苟且与这个世上，而我又无法改变自己孩子苟且的活着的现实，我是70后，家中姊妹多，父母从小就没有给过我们一些应有的关爱，这不怪他们，我从小就很独立，过早的就品尝了世事的艰难，也深刻的理解了责任和义务。
这个上“无论男女，都作为动物活在世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的，为对方梳理皮毛的眷恋是一样的，被命运碾过的痛苦是一样的，生之狂喜和死之无可奈何也是一样的”。“苟且”的含义是“只顾眼前，得过且过”。没有人愿意苟且，但在现实中，我们绝大多数人都在苟且，我们很少遥想未来，也很少仰望星空，我们更相信生存的压力，远甚于养孩子的力量。丁克的产生是一种时代的情绪，其中有苦闷也有迷茫，有向往也有失望，从这个意义上说，丁克它更像是一种意见生活。丁克似乎很小众，很不被社会所认可，丁克生活本身就是一种争议生活，
时代是如此的，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，不要失了自己的风骨和底气，不要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得这才是丁克生活的最好的状态。
我们很幸运，历史中总是有这样一群人不曾苟且，他们“不表达，勿宁死”，以一种生活的姿态对一些现象，一些体制，甚至是一些政治愿景发表自己最有力的质疑与拷问。丁克的产生是自己拯救自己灵魂，他们基于现实，绝不浮躁，愿意做一个“理性的”生活派！没有什么比拯救自己灵魂更强大，它是一个人的魂魄，一个人的气质和精神。一个人对社会家庭的责任与义务的清醒的独立精神
我希望，丁丁的我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
“丁丁的我们自成一格，用自己的理念筑起抵御忘川之水的生活，我们自己证明：在一个不堪的时代，自我的的力量究竟是什么”。没有什么比一个人的气质和精神更强大——这世界不止眼前的苟且，还有另一种生活。它就是丁克的生活——不苟且
我丁克的原因是——我很喜欢孩子，但我不希望我自己的孩子跟我一样苟且与这个世上，而我又无法改变自己孩子苟且的活着的现实，我是70后，家中姊妹多，父母从小就没有给过我们一些应有的关爱，这不怪他们，我从小就很独立，过早的就品尝了世事的艰难，也深刻的理解了责任和义务。
这个上“无论男女，都作为动物活在世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的，为对方梳理皮毛的眷恋是一样的，被命运碾过的痛苦是一样的，生之狂喜和死之无可奈何也是一样的”。“苟且”的含义是“只顾眼前，得过且过”。没有人愿意苟且，但在现实中，我们绝大多数人都在苟且，我们很少遥想未来，也很少仰望星空，我们更相信生存的压力，远甚于养孩子的力量。丁克的产生是一种时代的情绪，其中有苦闷也有迷茫，有向往也有失望，从这个意义上说，丁克它更像是一种意见生活。丁克似乎很小众，很不被社会所认可，丁克生活本身就是一种争议生活，
时代是如此的，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，不要失了自己的风骨和底气，不要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得这才是丁克生活的最好的状态。
我们很幸运，历史中总是有这样一群人不曾苟且，他们“不表达，勿宁死”，以一种生活的姿态对一些现象，一些体制，甚至是一些政治愿景发表自己最有力的质疑与拷问。丁克的产生是自己拯救自己灵魂，他们基于现实，绝不浮躁，愿意做一个“理性的”生活派！没有什么比拯救自己灵魂更强大，它是一个人的魂魄，一个人的气质和精神。一个人对社会家庭的责任与义务的清醒的独立精神
我希望，丁丁的我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
“丁丁的我们自成一格，用自己的理念筑起抵御忘川之水的生活，我们自己证明：在一个不堪的时代，自我的的力量究竟是什么”。没有什么比一个人的气质和精神更强大——这世界不止眼前的苟且，还有另一种生活。它就是丁克的生活——不苟且
有这个打算
