不知我有这个幸运否？

楼主继续

新写的，在楼下

序
善始者易，善终者难。事之处，先难而后易，人之初，先易而后难，人事者，先穷而后昌，事人者，先荣而后亡。故善始不如善终，乐身不如乐人。善始者智，善终者明，乐身者荣，乐人者达。智以成其功，明以守其身，荣以显其贵，达以扬其名。
晦
凡在明处，难防暗诈，千古俊才，毁于小人，故不可无晦也。罪名易定，谗言难辨，不与之争，无其事也。夫晦，立身之术，寡言少事，以存危势。晦其志欲，以成其功，若汤武之伐桀纣，其以暗攻明，虽寡亦强，故明不如晦也，可以成功，亦可守身，晦而隐之，人莫知我，亦难害我，则身全矣。久晦而发势，得机而巧动，则立功矣。
势
夫势者，威之显也，在其必发而为之，故无势不如造势，造势不如借势。顺时而行之，因时而易之，则时势得矣。伺机而动之，得利而为之，则声势俱矣。敬上而爱下，贵人而贱己，则权势至矣。有此三势，功可成也。
人
人心叵测，不可妄言，以微知人，在观所不见。明其好恶，以知其性，察其志欲，以观其道，审其言行，以验其才，览其交友，以别其类，其人可识也。夫圣贤者，人莫识之，其所晦也，是故讥人者不如所讥之人，辱人者不及被辱之人，戒之慎之。
运
世道惟艰，皆问何以立功，莫闻何以救败，故虽英雄出世，亦败也。成者立其内而达其外，败者腐其内而溃其外，故非在命而在为也。世乱也，欲成不世之功，非贤不可，时危也，欲存绝境之地，非圣不能。故时运在人也，得人则利，失人则害，亲贤则昌，远贤则亡。

...

楼主可以转吗？

在下易十三。略读过兵书。能认识一下吗？

序
夫兵者也，不在杀，在令行。令行则无犯，无犯则不违，而权至焉。有权者，不可无名也，无名则不顺，不顺则逆时。名者，在于德，德者，在立身。权名至，故可征而不战。
将
将者，不可轻人，一言足以明得失，故弱能胜强，不可不闻也。将不能御众，非将也，御众者，分也，故可治众治寡。威名不立，敌国不服，刑法不当，士卒自乱。
战
凡与敌战，多算多得。算者，察时势之变，敌我之实也，而后定谋。谋者，料敌之向，而可用也。敌欲久者，示之以退，敌欲速者，持之以固，敌欲攻者，设之以伏，敌欲守者，诱之以利。进退有制而军克焉。
法
兵无常法，诈也，将无所欺，信也，诈以愚敌，故可取，信以御下，故可立。可有诈而不可无道也，示以可而不为，使有信而不可有伪也，示以恶而无悔，故可服人也。
攻
行军之势，多寡同理，故知寡众之用者，利。寡众之用，何也？强有所守，弱有所攻，数各有其用。共不如分也，奇正相辅，奇者不贵多，正者在于众，故知其所适，寡众之用也。
利
有道者胜，胜必有故也。先不败，所以胜矣，先不战，所以不败，夫待时而动，以成其功，逆之则劳而无获，故利在不战也。任而不用，持而不守者失，时至而疑，可而不取者败。
弱
有弱胜强者，夏亡于商，有强不胜者，楚败于吴，何也？一强不敌众弱也，弱胜强，合也，强胜弱，威也，故弱合而强难胜，强威而弱难挡。至弱至强必亡，亦弱亦强必昌，知强弱之理，适而行之。
势
昔郑魏先起而后衰，齐晋先兴而后亡，陈吴先反而后败，势不久也。英雄待时而动，故曰时势造英雄也。智者顺势，强者借势，惟得其势而成其功。失事则失势，故多事不如无事也。

带图顶帖。写的真好。

写的贼好，我贼欣赏

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好久了