#每天一典#——不死庭(不死乡)
梁.萧统《文选》卷十一晋.孙兴公《游天台山赋》:“睹灵验而遂阻,忽乎吾之将行。仍羽人於丹丘,寻不死之福庭。”唐.李善注引《楚辞.远游》:“仍羽人於丹丘,留不死之旧乡。”又王逸注:“因就众仙於明光也。丹丘,昼夜常明。《山海经》有羽人之国,不死之民。”
注:《游天台山赋》是东晋文人孙绰(字兴公)所作。作者出任章安令时,寻幽探险到天台山,饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂,饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情,文中景色描写和感情抒发浑然一体,词句真妙,胜景迭出。不死庭,或称“不死乡”,是古人想像中仙人居住的地方。
例:唐.独孤及《题思禅寺上方》:“老僧指香楼,云是不死庭。”唐.李咸用《吴处士寄香兼劝人道》:“但居平易俟天命,便是长生不死乡。”
梁.萧统《文选》卷十一晋.孙兴公《游天台山赋》:“睹灵验而遂阻,忽乎吾之将行。仍羽人於丹丘,寻不死之福庭。”唐.李善注引《楚辞.远游》:“仍羽人於丹丘,留不死之旧乡。”又王逸注:“因就众仙於明光也。丹丘,昼夜常明。《山海经》有羽人之国,不死之民。”
注:《游天台山赋》是东晋文人孙绰(字兴公)所作。作者出任章安令时,寻幽探险到天台山,饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂,饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情,文中景色描写和感情抒发浑然一体,词句真妙,胜景迭出。不死庭,或称“不死乡”,是古人想像中仙人居住的地方。
例:唐.独孤及《题思禅寺上方》:“老僧指香楼,云是不死庭。”唐.李咸用《吴处士寄香兼劝人道》:“但居平易俟天命,便是长生不死乡。”