慎独，谨言慎行，具有独立人格之谓也。
慎独是一种心境，一种意境，一种境界，是一种经过良好的思想道德陶冶而形成的纯洁的高尚的境界，而要保持这种境界需要一生一世的自我修养和人生洗练。
自古以来，慎独都是修身养德，厚德载物的一种最根本的最有效的方法和途径。古之圣贤就是用慎独来修真养性，严格自己的操守，高尚自己的品德，圣洁自己的清高。使自己不入俗流，保持清醒的头脑，具有独立的视野，能独立思考问题，于混沌之中辨清是非黑白，善恶美丑。并能格物致知，超然物外。他们就是通过慎独来修炼自己，使自己高风亮节，为世代人们所称颂。
当然，慎独来源于孔孟的。国学，历代有识之士都欣赏它，尊崇它，用它来你修身，规范自己的言行，不断提升自己的品质，意志。
当前，在物语横流的滚滚洪流中，争名于世，争利于潮的潮流，醉望一眼；熙熙攘攘，皆为利来利往的时尚，迷离人心，在这种环境，氛围中做到慎独是相当不容易的。特别是面对权利，金钱，美色的诱惑，在灯红酒绿，纸醉金迷的穷奢极欲中，独有一种清醒，更是难能可贵的。需要有一个清醒的头脑，有一颗纯洁的心灵，有一种坚定的，执着的，任何香风迷雾都不能动摇的品质，人格；需要有高尚的修养，良好的思想道德基础。更需要有超脱物欲，物我两忘的无欲无求。不抛弃名利的欲望，物欲的贪婪，想做到慎独是不可能的。心在俗中，岂能不入俗流？身在浊中，岂能不入浊流？
慎独是一种心灵的陶冶，需要心灵的洁白，纤尘不染。需要做到人生是清白的，生命是澄澈的。心灵污浊是不可能做到慎独的。
慎独是一种聪明，睿智，需要世事洞明。需要达观，从容，镇定面对一切。慎独者，不仅要通达世界，而且要豁达人生，悟透人生。必须大彻大悟，大通大达，是一种于世事的观察与剖析中，在大智若愚，大道无形的超然中，感悟出的清醒与睿智，是一种真知灼见。只有达者才能兼济天下，做到心怀天下；只有穷尽人间学问，心胸豁达，才能独善其身。在物欲横流的缤纷和喧嚣中，能做到“两袖清风，一尘不染”是难能可贵的，是非慎独者概没能为。
慎独是清苦的，也可能是苦涩的，非淡泊者无以慎独，非宁静者无以慎独。慎独是淡泊宁静者的一面旗帜。
慎独使人高洁，不走错路，不留遗憾，永葆生命的本色。即使不能伟大，但可以崇高；即使不能辉煌，但可以灿烂。
慎独是人生中永恒的一道高雅圣洁的风景线。
慎独是一种心境，一种意境，一种境界，是一种经过良好的思想道德陶冶而形成的纯洁的高尚的境界，而要保持这种境界需要一生一世的自我修养和人生洗练。
自古以来，慎独都是修身养德，厚德载物的一种最根本的最有效的方法和途径。古之圣贤就是用慎独来修真养性，严格自己的操守，高尚自己的品德，圣洁自己的清高。使自己不入俗流，保持清醒的头脑，具有独立的视野，能独立思考问题，于混沌之中辨清是非黑白，善恶美丑。并能格物致知，超然物外。他们就是通过慎独来修炼自己，使自己高风亮节，为世代人们所称颂。
当然，慎独来源于孔孟的。国学，历代有识之士都欣赏它，尊崇它，用它来你修身，规范自己的言行，不断提升自己的品质，意志。
当前，在物语横流的滚滚洪流中，争名于世，争利于潮的潮流，醉望一眼；熙熙攘攘，皆为利来利往的时尚，迷离人心，在这种环境，氛围中做到慎独是相当不容易的。特别是面对权利，金钱，美色的诱惑，在灯红酒绿，纸醉金迷的穷奢极欲中，独有一种清醒，更是难能可贵的。需要有一个清醒的头脑，有一颗纯洁的心灵，有一种坚定的，执着的，任何香风迷雾都不能动摇的品质，人格；需要有高尚的修养，良好的思想道德基础。更需要有超脱物欲，物我两忘的无欲无求。不抛弃名利的欲望，物欲的贪婪，想做到慎独是不可能的。心在俗中，岂能不入俗流？身在浊中，岂能不入浊流？
慎独是一种心灵的陶冶，需要心灵的洁白，纤尘不染。需要做到人生是清白的，生命是澄澈的。心灵污浊是不可能做到慎独的。
慎独是一种聪明，睿智，需要世事洞明。需要达观，从容，镇定面对一切。慎独者，不仅要通达世界，而且要豁达人生，悟透人生。必须大彻大悟，大通大达，是一种于世事的观察与剖析中，在大智若愚，大道无形的超然中，感悟出的清醒与睿智，是一种真知灼见。只有达者才能兼济天下，做到心怀天下；只有穷尽人间学问，心胸豁达，才能独善其身。在物欲横流的缤纷和喧嚣中，能做到“两袖清风，一尘不染”是难能可贵的，是非慎独者概没能为。
慎独是清苦的，也可能是苦涩的，非淡泊者无以慎独，非宁静者无以慎独。慎独是淡泊宁静者的一面旗帜。
慎独使人高洁，不走错路，不留遗憾，永葆生命的本色。即使不能伟大，但可以崇高；即使不能辉煌，但可以灿烂。
慎独是人生中永恒的一道高雅圣洁的风景线。
