正身有成者，修行的体悟 即会每每有增
正身修成后 全身都会有一种愉悦的感觉
没修成的时候 会有些难受的地方，这是在改良我们不良的习性
修道讲文武之火
一般宜用文火 不宜武火来修
不然容易出现一些毛病
文火是指用缓慢的呼吸来引导意念
武火是指用急促深长的呼吸来强行引导意念和精气
用文不易出毛病
武火的气感和行功感觉明显 有的同修为了追求这种气感和体感 有时候会陷入武火修行的语区
武火的气感和行功感觉明显 有的同修为了追求这种气感和体感 有时候会陷入武火修行的误区
大家不要将吐纳 打坐 混在一起了
吐纳是吐纳
打坐是打坐
聚气是聚气
这三者是三种情况 三种行功方法
正身是次递体行正法者的必经之关，第一关
一看哪个修次递的正修师父，能打坐多长时间就知道真假了
这点大家一点记住 要想次递修行有成，正身这关必过
正身一但有成，其它基本上必成
我去过不少道观
很多道长 虽然从道入观多年 然正身一关都不能过，很少有能打坐到两小时的
不说大话 我在道观打坐 连很多年长的道长都很佩服
为什么，说白了 他们就是混日子 没有去真修
如果真修 别说在道观多年，只需百日 打坐两小时或三小时 都是正常之事
何能如此
以一心之专 打坐何难之有
定中无岁月 身定后心定 身心定后入定
我希望在群中的同修 都能够正身有成 能在本群中得到真正的修道的基础 真正的基础
这样无论以后你什么时候修 只要正身有成，一修即有
无论你去哪个道观 去找哪个师父 人家一看你的功底 即知道你是从过明师 得到过真功夫的，也愿意教导你
连正身这一关都过不了 或者不大不愿意过的 也不过是叶公好龙而已，视为假学道
师父只有一个，师傅可以有很多很多，各派的，各界的。
