我向来最佩服的, 是古印度学者的态度； 最景仰的, 是欧洲中古学者的精神。
古印度学者的态度是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
龙树提婆的时候，印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知，但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你看可佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么？那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理、牺牲生命的精神。
这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！