其实各种开挂也无所谓容忍或不容忍。关键是许平一开始就不太招人喜欢。直到其判出新军或以后。
如果一本书里的主角,无论其阴险、凶恶、歹毒、自私乃至包括冷血,这些其实都并不是大毛病,至少我个人并不认为这样写就是什么大罪过。但是包括我个人,也包括我认识的一些书友,大多数都喜欢主角是一个至少是胸怀大志的人,也许我们只代表了少数,这也说不定,谁又知道呢?比如说:吴三桂或者建奴,为了自己的利益去卖国,为了自己的利益去杀人,把他们写得狡诈也好凶狠也好,这样写的本身,并不是什么罪过,就算让他们去当主角,也没什么,至少我们可以体会到他们的坏,可以认同他们做的不对。
对于我们这些读书的人,最少包括我和我的书友们,当然不能代表其他人,我们所不喜欢的是主角的装逼行为,或作者支持主角的装逼行为。什么叫装逼行为?我个人的理解是这样,不知道对不对:当一个人因为某件理由(通常是某个自私的理由)去做了某件事,但他却宣扬说自己是因为某个伟光正的理想才去做了这件事。——这个人就在装逼。装逼是让人讨厌的,至少说明了这个装逼的人,没有自我悔改的意图,也没有自我救赎的反省,自我救赎是基督教的理念,虽然我谈不上不喜欢基督教,但光把这个词拿来用,倒也无所谓了。
同样用上面的举例,吴三桂也好,建奴也好,他们或卖国、或杀人,也肯定给自己编了一套伟光正的理由,他们是在装逼。但如果某作者在写他们的时候,宣扬这种所谓的伟光正理由,那就是这个作者在支持他们的装逼了。这种书读起来至少是我和我的书友们会觉得讨厌。反之,作者如果讽刺他们的装逼,这种书就不会让我们觉得讨厌。像这种支持装逼的作者,盐虫蔫算是一个,他被人扇了一耳光,我个人并不赞扬打人的行为,但我确实非常不喜欢这个姓盐的。
《虎狼》里的许平是一个好人,其实上面举吴三桂和建奴的例子,并不恰当。只是对于装逼的描述,想到哪说到哪而已,一方面是坏人,另一方面是好人,这是不能类比的,这一点先说清楚。
为什么喜欢黄石,不喜欢许平?是因为《虎狼》BUG多吗?我个人并不觉得主要是BUG的问题,《窃明》里也有BUG,网友们也提到了不少,但并不影响《窃明》受到推崇。其实《伐清》里也有BUG,只举一例,我读到邓名和冯锡范与西班牙打海战时,真的感觉很好笑。但这些并不影响我也喜爱《伐清》。
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这里说句题外话,以前我读过一本写风帆战舰时代海战写得很好的一本书,书名叫《从海盗到海军》,也许我孤陋寡闻,有的书写得比它更好也说不定,或者我知识浅薄,它明明写得不好,可我觉得很好也说不定,总之大家不要把我的推荐当真。
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不喜欢许平是因为他不是穿越者?我也并不这样觉得,作为现代人的傲慢,我认为并不值得去提倡,也讨厌这种想法。
我只是想比较一下黄石和许平。在《窃明》的开始,黄石出卖了商人,可以说是为了自己能够活下去,那么可以给他扣上几顶帽子:自私、软骨头、装逼等等。随后由于张元祉、陈忠的牺牲,建奴的野蛮,使黄石的灵魂受到了鞭挞,再以后,凿冰、食堂、官兵一致,等行为可以使读者感觉到黄石内心对民族热爱的升华,虽然作者也写了“黄石把朝廷的军队,变成了他自己的”这种类似的文字,但每到关键时候,黄石的选择,总是优先为了民族、百姓能得到好处,至于因为这个选择,是否会对以后的自己造成后遗症,为自己制造了大麻烦,黄石在选择前,便已知晓,就算他不知晓,慢熊、求德、云睿、致远等也不是傻子,作者已通过他们的嘴让黄石知道这样选择的严重性,但黄石仍义无反顾,只因为这样选择对国家、民族、百姓有利。黄石也背弃过一些人,这些人中也有一些无辜者,但与崇祯、孙传庭不同的是,崇祯、孙传庭背弃的是大多数人,为了一小撮人的利益,黄石则正相反。在这种情况下,我个人可以认为,虽然黄石一开始装过逼,但他确实悔改了,至少我认为他已经得到了自我救赎,于是他就不是装逼了,他改正了,并且真正努力靠近了伟光正。
那么比较一下许平,在《虎狼》的第一章,其实说起来许平就干了一件事:泡妞。他干的所有的事,全都是为了泡妞。冒充上司,挡住叛军,阵前英勇,全都是因为误解那个妞姓赵,一开始为了给未来的老丈人留个好印象,然后为了完成所谓老丈人的遗愿。随后的练剑,仍是为了泡妞。接着第二章,妞仍然接着泡。侯洵逼着杀百姓,自己也知道不对,为了妞,豁出去了。受伤后经历种种,知道自己干的不对,嗯,有点助纣为虐的意思,但为了妞,豁出去了,仍然要回到新军中去。回到新军以后,受到不公正待遇,感觉到权利交易的黑暗,气满胸膛,但为了妞,忍下去了。听到妞要嫁人,疯了,先是耍神经病,接着半推半就,借坡下驴,叛了。要说,叛了就叛了,既然文中设定李自成是好人,那么我们就不妨承认,不管我们这个位面的李自成是不是好人,也许在那个位面的李自成就是好人也说不定呢?好,这无关紧要,先过去,不去争辩什么好人坏人、黑猫白猫的问题,李自成是好人,加入闯王就是弃暗投明,就是为了百姓,就是为了实现明酥自油的太平之世。(明酥自油的问题也放一放,不去争论,就跟黑猫白猫一样,那么不妨先假定明酥自油是好的)反正许平是加入了正义集团。既然加入了正义集团,那么以前的错误形象就要改正,所谓作战勇猛、努力进取、敢于担责,争取先锋大印等等行为,并不是为了什么冠冕堂皇的伟光正理由,其实就是为了泡妞,这种小心思,只有自己知道,自己的同袍、朋友、上司、舅舅都不知道,自己也鼓励他们这种不知道的想法,这就是装逼。好吧,现在开始,不要装逼了,向黄侯学习,改正形象,仍是一个光辉的主角。但实际是这样吗?这个小许对黄子君是念念不忘,后来又跑去想跟黄子君见上几面,然后被拒绝,然后还蛮痴情,撕逼的不得了,在战场上,在众人间豪言壮语为了穷苦百姓,私底下就开始撕逼,装逼能装到这个份上,我不知道作者对这种人有什么好宣扬的,我真怀疑,如果黄子君一句话,或一个行为,他许平是否又要再叛回去呢?幸亏《虎狼》里没有发生这种事实,要不然二臣做的不够,还要去做三臣了。到后来,许平跟牛金星有过一次谈话,好像牛金星说为了尽快统一,为了尽快让百姓能过上太平日子,现在需要付出一些代价(意思是去做一些违反道义的事)。结果许平开始慷慨陈词了,说以前侯洵就是这样说的,然后我就叛出新军了。说实在的,我读到这里都快吐了。这种装逼真可谓厚颜无耻到了极顶了。真是越是伟光正的豪言壮语,一旦知道这是在撒谎,那么让人呕吐的效力也就越大啊。读过某一个网友对许平的评论,说是在《虎狼》中,后来读到许平在战场上中了一枪,不禁在心里说,这个鸟人早该中枪了,怎么不打死这个混蛋呢?这种心理正是对“莫装逼,装逼招雷劈”的最好诠释。反正就我个人而言,许平这个角色装逼的王八之气大发了,连同他的好战友李定国都受到了不小影响,个人对《虎狼》里的李定国,不是非常喜欢,晋王他老人家真是躺着也中枪了,冤枉的很。
其实《虎狼》的立意是好的,在不争辩李自成、明酥自油等情况的前提下,倒是也宣传了伟光正,但在这个主线的情况下,无时无刻不体现着这么一个装逼的主角,真是很无语。
如果一本书里的主角,无论其阴险、凶恶、歹毒、自私乃至包括冷血,这些其实都并不是大毛病,至少我个人并不认为这样写就是什么大罪过。但是包括我个人,也包括我认识的一些书友,大多数都喜欢主角是一个至少是胸怀大志的人,也许我们只代表了少数,这也说不定,谁又知道呢?比如说:吴三桂或者建奴,为了自己的利益去卖国,为了自己的利益去杀人,把他们写得狡诈也好凶狠也好,这样写的本身,并不是什么罪过,就算让他们去当主角,也没什么,至少我们可以体会到他们的坏,可以认同他们做的不对。
对于我们这些读书的人,最少包括我和我的书友们,当然不能代表其他人,我们所不喜欢的是主角的装逼行为,或作者支持主角的装逼行为。什么叫装逼行为?我个人的理解是这样,不知道对不对:当一个人因为某件理由(通常是某个自私的理由)去做了某件事,但他却宣扬说自己是因为某个伟光正的理想才去做了这件事。——这个人就在装逼。装逼是让人讨厌的,至少说明了这个装逼的人,没有自我悔改的意图,也没有自我救赎的反省,自我救赎是基督教的理念,虽然我谈不上不喜欢基督教,但光把这个词拿来用,倒也无所谓了。
同样用上面的举例,吴三桂也好,建奴也好,他们或卖国、或杀人,也肯定给自己编了一套伟光正的理由,他们是在装逼。但如果某作者在写他们的时候,宣扬这种所谓的伟光正理由,那就是这个作者在支持他们的装逼了。这种书读起来至少是我和我的书友们会觉得讨厌。反之,作者如果讽刺他们的装逼,这种书就不会让我们觉得讨厌。像这种支持装逼的作者,盐虫蔫算是一个,他被人扇了一耳光,我个人并不赞扬打人的行为,但我确实非常不喜欢这个姓盐的。
《虎狼》里的许平是一个好人,其实上面举吴三桂和建奴的例子,并不恰当。只是对于装逼的描述,想到哪说到哪而已,一方面是坏人,另一方面是好人,这是不能类比的,这一点先说清楚。
为什么喜欢黄石,不喜欢许平?是因为《虎狼》BUG多吗?我个人并不觉得主要是BUG的问题,《窃明》里也有BUG,网友们也提到了不少,但并不影响《窃明》受到推崇。其实《伐清》里也有BUG,只举一例,我读到邓名和冯锡范与西班牙打海战时,真的感觉很好笑。但这些并不影响我也喜爱《伐清》。
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这里说句题外话,以前我读过一本写风帆战舰时代海战写得很好的一本书,书名叫《从海盗到海军》,也许我孤陋寡闻,有的书写得比它更好也说不定,或者我知识浅薄,它明明写得不好,可我觉得很好也说不定,总之大家不要把我的推荐当真。
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不喜欢许平是因为他不是穿越者?我也并不这样觉得,作为现代人的傲慢,我认为并不值得去提倡,也讨厌这种想法。
我只是想比较一下黄石和许平。在《窃明》的开始,黄石出卖了商人,可以说是为了自己能够活下去,那么可以给他扣上几顶帽子:自私、软骨头、装逼等等。随后由于张元祉、陈忠的牺牲,建奴的野蛮,使黄石的灵魂受到了鞭挞,再以后,凿冰、食堂、官兵一致,等行为可以使读者感觉到黄石内心对民族热爱的升华,虽然作者也写了“黄石把朝廷的军队,变成了他自己的”这种类似的文字,但每到关键时候,黄石的选择,总是优先为了民族、百姓能得到好处,至于因为这个选择,是否会对以后的自己造成后遗症,为自己制造了大麻烦,黄石在选择前,便已知晓,就算他不知晓,慢熊、求德、云睿、致远等也不是傻子,作者已通过他们的嘴让黄石知道这样选择的严重性,但黄石仍义无反顾,只因为这样选择对国家、民族、百姓有利。黄石也背弃过一些人,这些人中也有一些无辜者,但与崇祯、孙传庭不同的是,崇祯、孙传庭背弃的是大多数人,为了一小撮人的利益,黄石则正相反。在这种情况下,我个人可以认为,虽然黄石一开始装过逼,但他确实悔改了,至少我认为他已经得到了自我救赎,于是他就不是装逼了,他改正了,并且真正努力靠近了伟光正。
那么比较一下许平,在《虎狼》的第一章,其实说起来许平就干了一件事:泡妞。他干的所有的事,全都是为了泡妞。冒充上司,挡住叛军,阵前英勇,全都是因为误解那个妞姓赵,一开始为了给未来的老丈人留个好印象,然后为了完成所谓老丈人的遗愿。随后的练剑,仍是为了泡妞。接着第二章,妞仍然接着泡。侯洵逼着杀百姓,自己也知道不对,为了妞,豁出去了。受伤后经历种种,知道自己干的不对,嗯,有点助纣为虐的意思,但为了妞,豁出去了,仍然要回到新军中去。回到新军以后,受到不公正待遇,感觉到权利交易的黑暗,气满胸膛,但为了妞,忍下去了。听到妞要嫁人,疯了,先是耍神经病,接着半推半就,借坡下驴,叛了。要说,叛了就叛了,既然文中设定李自成是好人,那么我们就不妨承认,不管我们这个位面的李自成是不是好人,也许在那个位面的李自成就是好人也说不定呢?好,这无关紧要,先过去,不去争辩什么好人坏人、黑猫白猫的问题,李自成是好人,加入闯王就是弃暗投明,就是为了百姓,就是为了实现明酥自油的太平之世。(明酥自油的问题也放一放,不去争论,就跟黑猫白猫一样,那么不妨先假定明酥自油是好的)反正许平是加入了正义集团。既然加入了正义集团,那么以前的错误形象就要改正,所谓作战勇猛、努力进取、敢于担责,争取先锋大印等等行为,并不是为了什么冠冕堂皇的伟光正理由,其实就是为了泡妞,这种小心思,只有自己知道,自己的同袍、朋友、上司、舅舅都不知道,自己也鼓励他们这种不知道的想法,这就是装逼。好吧,现在开始,不要装逼了,向黄侯学习,改正形象,仍是一个光辉的主角。但实际是这样吗?这个小许对黄子君是念念不忘,后来又跑去想跟黄子君见上几面,然后被拒绝,然后还蛮痴情,撕逼的不得了,在战场上,在众人间豪言壮语为了穷苦百姓,私底下就开始撕逼,装逼能装到这个份上,我不知道作者对这种人有什么好宣扬的,我真怀疑,如果黄子君一句话,或一个行为,他许平是否又要再叛回去呢?幸亏《虎狼》里没有发生这种事实,要不然二臣做的不够,还要去做三臣了。到后来,许平跟牛金星有过一次谈话,好像牛金星说为了尽快统一,为了尽快让百姓能过上太平日子,现在需要付出一些代价(意思是去做一些违反道义的事)。结果许平开始慷慨陈词了,说以前侯洵就是这样说的,然后我就叛出新军了。说实在的,我读到这里都快吐了。这种装逼真可谓厚颜无耻到了极顶了。真是越是伟光正的豪言壮语,一旦知道这是在撒谎,那么让人呕吐的效力也就越大啊。读过某一个网友对许平的评论,说是在《虎狼》中,后来读到许平在战场上中了一枪,不禁在心里说,这个鸟人早该中枪了,怎么不打死这个混蛋呢?这种心理正是对“莫装逼,装逼招雷劈”的最好诠释。反正就我个人而言,许平这个角色装逼的王八之气大发了,连同他的好战友李定国都受到了不小影响,个人对《虎狼》里的李定国,不是非常喜欢,晋王他老人家真是躺着也中枪了,冤枉的很。
其实《虎狼》的立意是好的,在不争辩李自成、明酥自油等情况的前提下,倒是也宣传了伟光正,但在这个主线的情况下,无时无刻不体现着这么一个装逼的主角,真是很无语。