春节前回京时,满街都是<狼图腾>电影的广告。据说是峰少的转型之作,有点想看,只是当时没心情。终于有空翻出书来看。关于"狼羊性格"的论述引人思考。
书中说:"性格不仅决定个人的命运,性格也决定民族的命运。农耕民族家畜性过多,这种窝囊性格,决定了农耕民族的命运"。抛开“狼羊性格决定论”的合理性。暂且把这个理论加诸于中华历史,不难得出结论: 中华文明一直是羊性占上风的,除了少数自己游牧民族主导中原的朝代以外,我们的统治者大部分满足于固守疆土,农耕相安。而一代天骄成吉思汗统领下的华夏,却构建了中华史上最扩张的疆土版图。不仅成吉思汗,包括犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真,都是以少胜多,把曾经出过世界兵典《孙子兵法》的泱泱华夏攻得山河破碎,改朝换代。在中华民族"龙图腾"文化中加注了"狼图腾"的崇拜。不得不叹。
有评论说,现今中国社会适合弱肉强食的狼性丛林法则,觉得自己缺乏狼性的人们,可以从<狼图腾>中激发出自己的狼性,帮助自己立于残酷社会竞争中的不败之地。我不能认同这样的说辞,这是对"狼性"的误读。过分地强调竞争和适者生存,势必会推助社会风气的恶化。我以为,作为个体,不应过度激发"狼性"。而作为民族整体而言,则应增强"狼性"的耐性、团结和组织性。
还有人称,社会的稳定取决于狼性与羊性的平衡。我觉得,这个论点还有待商榷。不可否认,华夏文明曾经经历了"崖山之后无中国,明朝之后无华夏"的洗劫。说华夏文明是经历过游牧民族的一次次输血才得以延续也不为过。但也不能就此自己否定华夏文明传承,为游牧民族的掠夺文化歌功颂德,妄自菲薄。
总之,<狼图腾>需要正面去解读。
