书中四位主人公，我最喜欢第一位，厨子刘汉林。有人说，人生价值在于公众认知度，刘的认知度仅仅局限于这个小圈子，但这是一位有别于传统定义的厨子。琴棋书画无所不能，他最终选择的人生，只是“把菜烧好”——“不紧不慢的人做菜最好，这和性子有关，是逐渐的过程，没有天生”。厨子这样诠释“禅”——“能把事情看得简单，也许就是禅，福田广收，种了才有收，不应该只是乞求......我们的快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物......我给你的不等于你要给我，为别人做事不一定要求回报”。若是以如今的社会价值观来看，刘汉林似乎根本是碌碌无为之人。但恰恰是这种极其平凡，这种普通人人人身上所隐藏并具备的本性，与人为善，处处替人着想，在刘汉林身上的角角落落逐一体现，式微而令我感动。他代表着这个世界绝大多数人。我边读边想，能做自己喜爱的事情，并靠之生活，伴随一生，是多大的幸福与成功。我喜欢书中关于醉庐的描写——“醉庐在近处，一处白墙黑瓦的老式院落，迈上青苔滑溜的台阶，推开木门，窄小的石板通道蜿蜒向前左侧杉木圆柱，山墙上青翠野草，两尾鲫鱼在水中游动”。人间仙境，近在咫尺。

[图片]第三位桑济嘉措，一个在拉卜楞寺已经学习了十二年的二十四岁年轻僧人。庆山与他的相识，微妙而现代。他们结识于微博。僧人诗性的文字——“音乐，枯叶发酵的气味，果园里酸甜的水果，蓝的穿透眼睛的天空，藏地冬日里温暖的阳光，这些都不能耽误我画画，我可以换着做我欣赏和好奇的人，今天我要做梵高。”——顷刻间打动了她。她给僧人写信留言。庆山说，“我之前从未去过拉卜楞寺，我被这些文字设发出的思考、感受、美感和活力所感动”。僧人成为她第一个在微博上得知对方，并在现实中相逢的朋友。这一章节，关于僧人寺庙的描写，也彻底颠覆了我之前对这类群体的感知与认同——桑济嘉措喜欢听音乐——听摇滚乐——推崇Bob Marley——一个因喜欢吸食大麻最终英年早逝的牙买加著名歌手。他还喜欢尼采，喜欢安迪沃霍尔——被世人冠以“疯子波普艺术大师”。庆山问他，听音乐时你在想什么？小僧人的回答，较其年纪要成熟得多，他说“音乐没有解释任何东西，一本书也没解释任何问题，问题都是自己的，它们只是给你一面镜子，是你自己在解释，因缘都是自己的欲望招来的。”书中描述与桑济嘉措的谈话，常常带来许多心灵震撼与共鸣。我喜欢文中这样的句子——“人喜欢言谈别人的过失，不看自己的错误......人只有产生怀疑，才有更多救赎的可能性，糟糕的是，一些人连怀疑也没有......年龄渐渐增长，可能更幸运的遇到的都是好人，但这不现实，所以要用自己的智慧去处理，试着慢慢用间接的方式去呈现，没必要的话不说”，说到这里，小僧人进一步解释，“佛陀当时很多话也只是跟有些人说，有些人不能说，不说是因为不适合跟他说。”玄妙至极，却并不艰涩，引人深省。

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