【买东西】
为什么中国人买东西不买南北？
实际上在中国的文化当中，它按照一种取向比类的方式，它把东归属于木，把西归属于金，南是火，北是水。
那么在远古来讲，在用竹篮子打水的那个时代，木和金为可承受之物，是可以拎着走的，然后火和水是不可承受之物。所以我们中国人是买东西不买南北。
从另外一种意义上来说，买南北，买水和火，如果水和火进入人的买卖层面，就会对人类造成某种伤害。比如说买卖军火和买卖石油，大家可以知道，我们目前的所有动荡，其实都跟这两个东西有关，它会对人类造成某种伤害。
比如说我们骂你这个人真不是个东西，为什么这么讲？实际上说你不是东西，你就是什么？就是南北，就是在说你这个人就像水和火一样无情无义。
你不是个东西，你是个南北

【上厕所，下厨房】
为什么要说上厕所、下厨房？
中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下，去北方时，习惯说北上。
当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。

【王八蛋】
原为“忘八端”，古代“八端”指的是“孝，剃，忠，信，礼，义，廉，耻”！而这“八端”代表了做人的根本，忘记这“八端”就忘记了怎么做人！是教育警告的意思。

前排

【无毒不丈夫】
原句：量小非君子，无度不丈夫。 “度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，经过长时间的诈传，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句：“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

【无奸不商】
原句：无尖不成商
“无奸不商”本为“无尖不商”。“无尖”的“尖”来源于古代用来度量的斗。
古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。

【以德报怨】
原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语·宪问》
“以德抱怨”不过是孔子的一句设问，并不是结论。
原来在孔子这句”以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

为什么每次都是我，一切都是缘分使然，也大抵是我太帅。

暖

【衣冠禽兽】
明朝时期，根据官员不同的等级，规定在官服上绣以不同的飞禽走兽，文官绣禽，武官绣兽，
一一对应，等级森严，不得逾越。因此‘衣冠禽兽’对应的是一个人的权利地位，自然人人趋之若鹜。

后排

【人不为己天诛地灭】
人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。
讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”

【不孝有三无后为大】
“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并没含有不生孩子就是不孝的含义。
那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。
但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。