现代文阅读：
老人与海：作者海明威，美国人，20世纪最伟大作家之一，硬汉。作品主人公圣地亚哥，硬汉形象。
启示：做什么事都不能半途而废，只有经历了挫折与磨难才能成功。。。等等

动物游戏之谜：
中心词：谜。是一篇说明文。课文的结构也因此而遵循了“总——分——总”的结构形式。

接上
第一部分：举例子，摹状貌
第二部分： 分类别，作诠释（下定义）
第三部分：以上all right
启示：围绕人类与动物相处来谈

文言文阅读：师说全文翻译
古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。

接上
　　唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称"老师"称"弟子" 等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说："那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！"唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！

　　李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。

28.百工：各种工匠。
29.相师：拜别人为师。
30.族：类。
31.曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。云者，有“如此如此”的意味。
32.年相若：年龄差不多。相若，相像，差不多。
33.位卑则足羞，官盛则近谀：（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高，大。谀，阿谀、奉承。
34.复：恢复。
35.君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里为前一种意思，相当于士大夫。
36.不齿：不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。齿，并列、排列。
37.乃：竟。
38.其可怪也欤：真是奇怪啊。其，语气副词，表示反问。也欤，虚词连用，语气词，表示疑问或感叹，相当于“啊”。
39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。
40.郯（tán）子：春秋时郯国（今山东郯城北）的国君，孔子曾向他请教过少皞（hào）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称的由来。
41.苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。
42.师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。
43.老聃（dān）：即老子，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。
44.之徒：这些人。
45.三人行，则必有我师：出自《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
46.不必：不一定。
47.术业有专攻：学问和技艺上（各）自有（各的）专门研究。攻，学习、研究。
48.李氏子蟠（pán）：李蟠，唐德宗贞元十九年（803年）进士。
49.六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，注解经典的著作。通，普遍。
50.不拘于时：指没有受到时代风气的影响，不以从师学习为耻。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。
52.贻：赠送，赠予。

诗歌相关：
秋兴八首(其一)
1.写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。

2. 全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

3.主题：身在夔州，心系长安

咏怀古迹(其三)
1.此诗吟咏王昭君，并对王昭君凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情。
2.寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。

马嵬(其二)
1. 一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗
2.“此生”引起下文

默写：
蜀道难
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘!百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇.磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟.

登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
忘记悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁伤病，潦倒新停浊酒杯。

锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。

寡人之于国也
1.寡人之于国也，尽心焉耳已。
2.则移其民于河东，移其粟于河内。
3.弃甲曳兵而走。
4.以五十步笑百步。
5.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
6.是使民养生丧死无憾也。
7.王道之始也。
8.五十者可以衣帛矣。
9.鸡豚狗彘之畜。
10.谨庠序之教，申之以孝悌之义
11.然而不王者，未之有也。
12.涂有饿莩而不知发。
13.王无罪岁，斯天下之民至焉。