37章 天道人欲 第二段“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”。
“化而”：运营，经营，管理的意思。
“欲”：贬义词，是贪欲的意思。
“镇”：镇住，制止的意思。
“无名”：无为的意思。
在运营或管理中出现贪欲现象：1、国家混乱，人民遭殃。2、企业受损，人心不稳。3、夫妻不和，家庭破裂。在此同时，只有用无为之道来引导，用“无为”的朴性来制止“贪欲”，就是“镇之以无名之朴”。
生活中：坚持学用道德经就能够增加智慧，增加正能量，就能控制负能量（贪欲），就能达到无为之朴。

拿破仑一生转战南北，心机算尽，用许多常人料想不到的方法征服了一个个国家。但是他怎么也没想到，最后竟然死在了常规思维上，如果他用作战方法思考一下象棋解除寂寞之外的用意，很可能就会发现象棋中巨大的秘密。
也许我们得推断根本就是错误的，拿破仑的失败并不在于他没有使用超常的思维来对待这副象棋。其实，他失败的根本原因是—他根本没有想到要逃跑。如果他想到了，即使没有这副象棋，心计万千的拿破仑同样可以有别的方法。

分享:“知足常乐”〈一〉
如果大家都懂得“知足”做到“知足”，那么社会就会安宁、和谐，从而人人讲文明，讲贡献，讲道德，就自然会按照大道的自然规律处事、行事。
当然，“知足”是有两个前提的：一是“知足”需要有一定的物质基础，在自身或家庭在生活上至少没有生存担忧的基础上，这才有资格谈“知足”。而不是有上顿没下顿，过一天是一天、对自己对家庭不负责任这样的状况下谈“知足”；二是年轻人，尤其是刚从学校毕业的大学生，哪怕他的家庭是中产阶级或大资产阶级也不具备谈“知足”这个话题。因为在他身上肩负着成家立业、养家糊口、推动社会发展的“责任”和“使命”，他需要有奋斗和努力的精神，而不是做父母的寄生虫，他们是不可以知足的。当然，中产阶层和大资产的父母要拥有一种“无为而治”、“功成身退”的朴实之心，给年轻人提供平台，让年轻人有锻炼、提升、成长的机会，而千万不要剥夺他们的这些权力。只有一代胜过一代，我们的社会才会充满生机，才会不断进步。

知足常乐（二)“知足”与“追求”
在有些人看起来，人都没有知足，只有没完没了的追求，为此:“有钱能办事”、“有钱能使鬼推磨”、“有钱就叫娘”等拜金思想变得根深蒂固。所以一些人在人生中不断的追求工作、事业和赚钱，甚至不管自己的父母、老婆孩子，也不管自己的身体，一味的追求金钱和名利，永不知足。
我们浙江均瑶集团原董事长王均瑶先生就是一个活生生的例子，38岁因癌症而夺去了他的生命。他的事例似乎真是验证了“人为财死，鸟为食亡”这句话的意思。正如老子(道德经)在第50章摄生之道中讲到的那样:“人之生动之死地亦十有三”，该怎么理解这话呢？就是说“你明明是长寿的命，由于你的不重视、不珍惜、不养生而导致你短命了”。
因此，我们要牢记老子的话，“名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？甚爱必大费，多藏必厚亡”，要懂得知足和珍惜，而不要过份过度无节制的追求。

今天分享38章，功德标准第一段(一)：“上德不德，是以有德”：
这句话的意思是说:上德之人积德行善：不图回报，无私，无为，从不认为自己在积德，也从来不挂在嘴上，默默无闻，不张扬，因此有德，而且是大德。
一个人从起床就在积德，而好些人可能在失德，也有些人可能是无德。“烧饭、做菜、洗衣服也是德，如果你用自己的心和带着满满的爱去做这些事情，同样是最高的叫“上德”。凡用心用爱去做的善事好事，都是“无私之德”，“大公之德”，“上德之德”。都会存入“公德银行”帐户。
上德之人常常把“德”运用在语言中，运用在活动中，运用在朋友圈中，运用在生活中，运用在工作中，运用在实际行动中，“德”无处不在，“德”行天下……
上德之人的积德行善是无私无为，所以他非常快乐！非常享受！也非常幸福！

今曰分享38章:功德标准第二段(2)
“上义”为之而有以为”
“上义":是指朋友间非常大义，非常义气，也是一种德:它属于“中得”。
这句话的意思是说:“上义"之人仗义、地道、义气，有目的地去做一件事，帮助一个人或做企业，都是有为的。
生活中，人不是万能，通过你的智慧，帮助朋友或他人解决原本他办不到或办不好的事，从中收取合理的报酬~称之为“上义”。
我们做企业的，目标明确，为公司创造效益合情合理，不仅将自己的产品提供给有需要的人，还帮助社会解决剩余劳动力(保障社会安定)，而且为国家贡献了税收。为此，这就是“上义"为之而有以为。

今日分享:38章:功德标准第二段(3)
“上礼为之而莫之应"
“上礼":是指有礼、礼貌、礼仪，也是一种德:是“小德"。
“为之”:有目的。
“莫之应”:就是“回报”，而且要马上，不回报不行。
这句话的意思是说:“上礼”之人以礼施德，目标明确。
社会生活中:艺人“打金匠"用自己的手艺，帮助人们把金子打造成你生活中所需要的工艺品，使你锦上添花带来美的享受。
“歌唱家”他用自已独特的嗓音和自己对歌唱事业的热爱，唱出了祖国的大好河山，唱出了心声，给人们带来欢乐、幸福。
这就是“上礼为之而莫之应"。

今日分享第38章功德标准第二段（五）“则攘臂而扔之”。
这句话的意思是指：社会上有一种人，当他帮助别人做了好事或者对人有善举后，见对方没有感觉，甚至一点反应都没有，更谈不上感激或表示什么的。他会为此暴跳如雷，火冒三丈，甚至想伸出拳头去威吓或责问被他帮助的人。
现实生活f中确实会有这样的人，当他替别人做了事之后，不见别人的反应动静时，就马上恶言恶语、出口争执，甚至拔拳相向，态度180度大转变，以至于闹得不可开交，最后落得由公安或司法机关来处理解决。这种“则攘臂而扔之”的表现会把他当初做善事的初衷导向反面的结果。
明天继续分享道德经之38章“功德标准”。

今日分享38章:功德标准第二段(五)“故失道而后德”
传统文化所说的“道、德、仁、义、礼”是告诉人做人的准则和要求，也是人们所向往和追求的最高境界。
道是自然无为，道是滋养万物生长，但从不主宰万物，为此:道是五行之尊。人世间，虽然不是人人与道有缘，但是，当人们在失道之后，千方百计要把握“德”的真理，因为“德”是人人向往，人人追求的一种美德。“德”可以改变你的六千亿兆子民走上健康之路。“德"能够养寿，能够补寿。“德”能够滋养你家庭幸福、和睦。“德”能使社会安定、和谐，“德行天下”。
为此，我们没有抓住“道”，可千万不能失弃“德”。钱不是万能，德才是通天大理。倡导人们“人人讲德，人人有德，人人积德。“小钱靠努力，大钱靠积德”，积德可以承载一切，积德的力量比聪明的大脑要厉害几倍，甚至几十倍。为此，“德”才是真正的万能。

今曰分享第38章“功德标准”第二段(七)
“失仁而后义”
这句话的意思是说:当你在失弃“仁”之后不可以放弃“义”。
其实，每个人的起点和对事业的追求是不同的，这跟人的家庭背景、文化、周围圈子，以及自己的念头是息息相关的，这些因素其实决定了他的人生旅程。因此，当他认为自己失弃了“仁”的时候，他一定会告诉自己必须要抓住“义”，来作为自己为人“仗义”、“义气"的衡量标准。
“义”:虽然目的明确，有义有为，但也是一种德，他是属于“中德"。
比如，我们做企业，目的是为了创造效益，在完成目标的同时，把自己的产品提供给有需要的人们，帮助地方、社会解决剩余劳动力，以至于带来社会和谐、安定，还为国家创造了税收。所以也是一种“德”。
明天继续分享道德经之“功德标准”、

今曰分享第38章:“功德标准”第二段(八)“失义而后礼"
这句话的原意是在失弃“义"的时候一定要守住“礼"。
如果人人做到彬彬有礼，那整个社会安宁、祥和、安康，这也很不错。至少“礼”也是德，虽说小德，也是“礼义之德”。
在曰常生活中，上下关系，朋友之间，同事之间，互相交流、走动，“礼尚往来”，看到邻居有困难去帮忙，甚至解决问题，都是一个人情理之中的事，为此，就比如在自己能力范围内帮助贫困学生就读，为困难家庭捐点小钱，都是传统美德，“礼义之德"。
明天继续分享道德经之“功德标准”。

今曰分享:第44章“知足不辱”第一段(二)
“身与货孰多"?
这句话的意思是:身体和财货哪个更重要？
这个话题我认为有以下几种情况:
一，金钱是生命的稻草，离开了金钱寸步难行，因此：金钱是生活的基础也是生活的保障。
年轻人以事业为重，努力赚钱，养家糊口，从而体现了一种责任和价值。
二，中年人二则并重，既要有钱，更要有身体。
三，社会上往往有许多对金钱永不满足的人，只顾事业、只顾赚钱，却不关心自己的身体，最终导致~~
为此，知足的人是富有的，知止的人是有福的，“身与货都重要"。

今日分享：第44章节 知足不辱 第二段（二）“多藏必厚亡”
“多藏”：是指收藏，过多，过分，贪念。
这句话跟前半句“甚爱必大费”是一个意思，只是后果更严重。
一个人的“命”是老天指定的，一个人的“运”这是靠自己把握的，因此说：过多的贪，过多的藏只会给你灾难，应适可而止。同时也告诉人们要懂得知足，身体才是革命的本钱。
我们嘉兴秀洲区油车港镇有位企业家叫李再兴，非常的聪明，能干，赚了不少钱，也真是过分的贪，藏，而忽略了自己的身体，不到五十岁因癌症离开了人世。真的“多藏必厚亡”。
各位家人：先人用惨痛教训告诉我们，要关爱和珍惜生命。只有生命才是无价之宝，才是我们革命的本钱……

今日分享：地44章 知足不辱 第三段“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
“故”：所以。
“辱”：耻辱。
“止”：适可，适度。
“殆”：危险。
这句话的意思：告诫人们要知道和懂得知足，适度并适可而止知才能平安长久。
生活中有道之人是重视名利， 更懂得知足和注重养身的，他们知道“知足不辱，知止不殆，才能长久”。
为此，我们要认真了解和真正掌握老子（道德经）第三章，“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱”。要“见素抱朴，少私寡欲”
各位家人：知足的人，朴实，简单，知足的人是感恩的人。知足的人是有境界的人，知足的人一定是积德行善的人。
为此：知足是幸福而不是耻辱。知止没有危险，带来的是无限光明，是天长地久……