如果社会, 人们的价值取向变了. 一个人性格中的"真",似乎高过了其它一切的方方面面.   人们崇尚"真". 于是女人身上的衣服越来越少,男人流起鼻血和哈剌子也愈加恃无忌惮. 由此, 我们在“身内之物”上也离我们祖先的祖先——猿人越来越接近了。  

恩. 真善美. 真很重要. 可是  

真不要脸好吗? 真混蛋好吗? 真残忍好吗?    

一个人固然要真, 但并不是大事小情上全都要真. 那样的真,就是真傻.  

就像做生意一样, 讲究的是大诚大信,而不是连商业机密也要吐露. 并不是绝对的诚实才叫"真", 更不是坦胸露怀就叫"真".    

就像我们愿意保持人的本性, 可是我们在方便的时候还是要避人, 我们还是要穿衣服.    


刘备有没有假? 当然有! 是人就有! 更何况刘备是一个政治家, 是一个逐鹿天下的统帅, 怎么可能没有假呢? 在那种事业中, 不掺假是活不下去的.  

但是刘备为什么还要很费心思的劲量保持自己的正面形象呢?    

首先这是任何人都有的心态之一. 扪心自问, 我们不想保持自己良好的形象吗? 我们谁都想!(除了不要脸的人)  

其次,这在当时也是拉拢人才的手段之一.    

以上两点, 恐怕不只是刘备, 谁都有. 就连曹操, 他屠过城之后,荀彧劝说他这样做不好, 他不是也克制了吗? 如果按照本性, 也即未经克制时的本意, 那定然是还要杀下去了.  

所以, 克制自己, 不按自己本性本意行事, 并不就是"伪"的表现. 这是人类最起码的装饰. 少了这层装饰, 人与兽同而无异.  


而为什么刘备的做法会让人觉得与别人不同呢? 原因就是, 刘备在这个基础上, 又做的比别人更深入, 更广泛, 更长远, 更持久, 更永恒.    


他做的似乎是过于用心了, 凡到让很多人觉得反感了. 就好像一个人如果太热情了, 就会让你烦一样.    

但这一切源于误会.    

刘备身为汉室子孙, 有大志向, 想有一番大做为. 而他深知以自己的"外显式的能力"(就相当于考试时算分的科目), 是比不过很多很多人的. 而他有信心做到的, 就是比任何人(这里指首领)都有诚意, 比任何人都平易近人. 这是他仅有的可以胜人一筹的"能力"(相当于考试中不算分的,但你不能说没用).  



而在"想做大事业", 又"不想做坏人"的心境下, 换做是你, 你会怎么做呢? 你会学习董卓? 他多"真"呀! 当着文武大臣的面就干那婚床之事.    

你还是学习庙里的和尚? 他多善呀! 可是光会念经,能打天下吗?  

你还是无法选择, 而终老林泉, 永不出仕?  


这都与刘备的人生目标, 自我定位不相符合.    


所以, 刘备即想做好人, 又要做君王. 就得有所取舍. 就不可能从一而终.  



在这种情况下, 刘备做的已经非常好了. 他努力的做一个好人.也努力的实现自己的理想.他努力周旋其间. 君何见他残害过百姓? 在三国时代,能说出"以人为本","勿以恶小而为之,勿以善小而不为";能做到"情感三军","三顾茅庐"的君主, 又有几个呢?做为一个封建时代的君主,你还要怎么苛求他呢?    

他的"手段", 都是使向了他政治事业中的对手. 这就好像一个警察的枪都打向了持枪的歹徒, 那这个警察又何罪之有呢? 难道要把这个警察推上法厅吗?