想去一个地方，没有人认识我

山色（组诗节选）
山色
山色，在我们的眼睛里
没什么变化。
只是树叶少了，又少。
刚开始我们喜欢树叶
后来喜欢没有树叶的树
再后来喜欢树的影子
好像我们是从天上掉下来的神仙
从小到大，都在树上，充满着爱。

有时候
画眉鸟，有时叫有时不叫

时间
栅栏长长的影子告诉我
太阳就要落山了

云
半山腰
发呆的好地方
也适合沉睡
有一天，无意望了一眼天空
把自己吓了一跳

动物
刚来山上的时候，我是一个人
时间久了，我是两只动物。

快活
有时候
去一个地方
没人知道
没人认识我
对着山林
乱喊乱叫
很快活
作者 / 歌兰
选自 / 《稀薄的门》，中国戏剧出版社

清明时节，校园里游人如织，到处是拍照留念的人，努力将春色裁进相机。细想被种在城市的花草树木，不禁想它们带来的春天仿佛赝品。今天推荐一首更自然纯粹的诗，来自一位灵性轻盈的女诗人歌兰。

在这组诗中，第一首同题诗作稍显不同。我们眼中的山色十分简单，不过是叶子逐渐落光的过程，但诗人在这种变化中道出了悟得的人生真谛：人最初热爱蓬勃繁复之物；欲望消散之际，又爱上枯瘦萧索之物；最后才爱上事物的阴影。这转变和蒋捷《虞美人》中听雨的过程极为相似。这棵树是尘世之树，它枯荣反复，我们像天上落下的神仙在树上充满着爱。

正是这“爱”让诗人过着灵性的自然生活。在接下来长短不一的篇幅中，诗人用极其流畅的口语方式展现了山中生活。《有时候》只一句，任性活泼。若单独拎出，分析这句如何深刻实在画蛇添足，放在组诗里读下来已然非常舒服。在《时间》中，我们读到最原始的时间观念，它不是被钟表所标记，是依靠日光在事物身上的移动所体现。有时抬头看云会被天空所惊愕，相信很多人也有过类似的体验，这是一种身心被自然之力所贯通的奇特感觉，稍纵即逝。《动物》这两句玄妙奇特。刚入山中有社交的残迹，所以是一个人；时间久了，我就变为两只动物。人的自我在纷乱的社交中时常被淹没，而诗人在自然中时常要面对它，所以就有了这貌似人格分裂的形容。这两只动物又是互相对抗还是互相依存呢？诗人止于此处，耐人寻味。《快活》就是一副快活的口气，在山林中大喊大叫，痛快淋漓。若用世俗眼光说这是神经质，那便是无趣了。

此诗如春泉流畅，有深思，有奇感，完全地展示出一位热爱自然之人的率性、天真和通透，读来似春风扑面。

红楼梦外谁解舞，东风卷得均匀

柳絮词二首
唐多令（林黛玉）
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁拾谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

临江仙（薛宝钗）
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云！
作者 / [清] 曹雪芹

不过，态度归态度，就文学理想而言，曹雪芹于二者之间，似乎仍有所选择。庚辰本这一回“咏絮”过后，我们的总导演紧接着安排了众佳人放风筝。正如其柳絮词所言“凭尔去，忍淹留”，林黛玉很快就断了风筝线，任凭它寂寞地流落荒野，“只是不忍”。这样一个“嫁与东风春不管”，却有宝玉把自己的风筝剪了去，“教他两个做伴儿罢”；而“凭借力”“上青云”的薛宝钗呢？你我都知道结局。