玄门初修之士，习练心法妙诀之时，首要一步便是降龙伏虎，若不明此中道理，便只能是枯坐三百日，无见点甘霖了。
何谓降龙？何谓伏虎？
所谓龙者，乃人之心神是也。《清静经》曾云：夫人神好清，而心扰之。人之初，心性自然清静，然活于尘世之中，这心神之间，早已无复清静之态，已然是好动不好静了。打坐搬运，闭目存思之时，心中杂念横生，一念未平，一念又起，绵绵不绝，无有静时，如此之态，又如何能修好功夫呢？
故而，修炼之道，降龙为要。欲要入门修炼，求得清静，须得降服此龙，定住人心，止息戒观，灭人心，发道心。为求此道，《老子》云：致虚极，守静笃。《指玄篇》亦说：青龙驾火游莲池。
理论已明了，且实修之中又是如何的呢？
最为常见且简单的方法，便是凝神观守下丹田，这正是应了指玄篇之说。
青龙便是东方木，木能生火，即离中虚，其离属心，便是将人心之念存入气海之中。这也是为何多数丹功炼炁之法，初时都会觉得丹田之内暖烘烘的原因了。
青龙驾火去的莲池气海，如何能不暖呢？
何谓降龙？何谓伏虎？
所谓龙者，乃人之心神是也。《清静经》曾云：夫人神好清，而心扰之。人之初，心性自然清静，然活于尘世之中，这心神之间，早已无复清静之态，已然是好动不好静了。打坐搬运，闭目存思之时，心中杂念横生，一念未平，一念又起，绵绵不绝，无有静时，如此之态，又如何能修好功夫呢？
故而，修炼之道，降龙为要。欲要入门修炼，求得清静，须得降服此龙，定住人心，止息戒观，灭人心，发道心。为求此道，《老子》云：致虚极，守静笃。《指玄篇》亦说：青龙驾火游莲池。
理论已明了，且实修之中又是如何的呢？
最为常见且简单的方法，便是凝神观守下丹田，这正是应了指玄篇之说。
青龙便是东方木，木能生火，即离中虚，其离属心，便是将人心之念存入气海之中。这也是为何多数丹功炼炁之法，初时都会觉得丹田之内暖烘烘的原因了。
青龙驾火去的莲池气海，如何能不暖呢？
源铭道人
