连续层次行为系统及其应用举例（初稿）

　　由于人类的思维、认识能力具有局限性，这个世界有大量超越人类思维理解极限的事物存在，因此，笔者认为，任何事物对人而言，都是一个混沌。人类要认识世界、改造世界，得有正确的思维，不但是为了认识世界，也是要保护自己保护家人直至保护社会等等，人是脆弱的，怎样在存在各种已显露或者潜在危险下有正确的思维让自己及相关的人脱离危险，这是思维的重要任务之一，但是思维这个东西是很难去进行全局研究了，笔者认为只能寻找一些共性的东西，而完整的有效的有保护能力的思维能力，始终是要靠每个人自己主动去完成的。笔者认为共性之一就是要把任何事物都看成是一个系统。当我们研究地球，那么地球就是一个系统，这个系统太大了，我们要从中寻找子系统来研究，比如要研究地球的气候，那么气候就是一个分系统；要研究人文，那么人文就是一个分系统，气候这个分系统还可以再细分出小系统，还可以研究两个子系统之间的关系，即气候与人文的关系，或者子系统与系统之间的关系。如果我们把地球当成一个开放系统，它还受到它之外的其他系统的影响，那么其他星球也是一个系统了，可以研究星球对地球这个开放系统的影响。你研究一粒沙子，那么它也是一个系统。任何事物都是系统或者是系统之间的各种关系。
　　 人之所以可以理解问题，是因为外界的问题在人的思维内部里面有一个对应的东西，这个从笔者的行为系统学的角度看，外界的问题是行为主体，而人的思维内部的对应的东西为行为客体，我们称之为“理解客体”，人能够理解问题，看的，就是他在面对问题的时候，脑子里面有无相应的“理解客体”，如果有，对上了，就是理解了问题；如果无，就是不能理解问题。聪明的人，能够面对问题不断创造新的“理解客体”，而我们也可以不断积累有用的“理解客体”，进一步提高智能，而各种各样的“理解客体”，也是人的经验的组成部分。而我们很重要的“理解客体”之一，就是行为学的基本要素。我们研究很多事物的运动发展，无非就是研究行为学基本要素系统及它们之间的关系，我们能对它们施予的影响及作用等等。 
　　什么是行为系统学？其基本核心是简单的，现在笔者用周易太极图来帮助概括行为的基本要素，也是行为系统学的核心内容。

太极图：

　　 太极图上，一阴一阳两个面，一个完整的行为，必然是一个矛盾体，必然包括一阴一阳两个面。我们认为阳面包含了行为主体的话，那么阴面就包含行为的客体。这就是行为的最重要的两个要素。行为主体和客体要发生联系，如果行为主体是人的话，存在主观要素和客观要素，主观方面，有行为目的和行为方式；客观方面，有行为载体和时空条件；如果行为主体是物的话，就包括主动方面和被动方面，主动方面要素有行为目标和行为方式，被动方面有行为载体和时空条件。这些，就是一个行为的基本组成要素。
　　 前面的内容似乎和题目关系不明显，其实是题目的基础，笔者现在构建一个连续层次行为系统的基本模型。
　　 这样的系统，是由一系列连续的层次组成的。高层次里的事物和低层次里面的事物，是实质和形式的关系或者说是类似实质和形式的关系。老子的思想核心之一：无中生有。这个世界由无而来，看来“无”已经触及这个世界的本质了，“无”就是这个世界的实质，这是这个世界作为一个总系统的实质，而“无”到“有”发展，“有”的各种情况，各种系统，是“无”的形式而言，但肯定有人问，“有”的各种情况，也是各有各的实质的嘛，这是对的，任何事物都有本质嘛，从周易的太极图就能体现这一点，但是，这些“有”的系统的实质，相对于“无”系统的这个实质而言，是形式的地位。举个例子，会计有其明确的本质，而它的形式有多种发展，例如财务会计、税务会计、管理会计等等，而每一种形式，都有自身的实质，但是这些形式，对于会计这个总系统而言，实质是次要的，它作为会计这个总系统发展出来的一种形式，这往往才是重点。而系统本身首先必然可以一分为二为两个子系统，之后螺旋式地不断发展壮大，逐渐原理本源，但是呢，根据周易哲学之一的物极必反原理，它发展到了混沌复杂的阶段，到了极限，必然会回归到本源上去。这样的系统，是依据线性关系不断发展的，由实质再发展出形式，而新的形式具有自身的实质，再而发展出新的形式。说到这里，似乎这个系统和行为没多大关系嘛，其实事物发展运动，本质就是行为，可以是具体的行为也可以是抽象的哲学的行为，例如由高层次发展到下一个层次，就需要行为，否则无法实现，事物是变化运动的，系统也一样，当系统变化运动的时候，就有行为，因此，笔者认为把行为也提出来，迟早有用。我们发现，这样的系统无论它发展到什么阶段，我们都可以像时光倒流一样向本源的方向推，直至把本源推出来。是不是我们就因此解决了混沌问题了呢？不是！因为，现实世界中时间不会倒流不说，无论如何，我们都不可能将一个系统中任何一个层次的所有因素找全，而且我们所找到的因素都是局限在人类可以理解的范围内的，所以找全一个系统的所有因素往往是超越人类能力极限的，因此，世界依然是混沌的。但是，这个系统笔者认为对于研究人类本身的学问是有好处的，例如经济学、会计学等等都是人类发明的学问，因为基本上所以系统都是这样的一个连续层次行为系统。下面举一些例子。只是举例用途，笔者做学问经常欠缺严谨性，甚至科学性，笔者是知道的，因此，例子里的学术错误请多多包涵，举例只是为了熟悉连续层次行为系统的特点。

举例：

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例如会计学这个系统，首先可以一分为二两个系统，会计经济联系和会计，从行为系统学的角度看，就是行为客体和行为方式，因为会计的行为主体是会计人员，行为客体是会计经济联系，行为方式是会计嘛。财务管理也一样，从行为系统学的角度看，行为主体是财务管理人员，行为客体是财务，行为方式是管理。其实，寻找行为方式和行为客体作为第一次对系统的一分为二，有时是一种有效的方法。
　　而会计经济联系和会计，它们相对会计学而言是两个子系统，而它们和会计学的关系是形式和实质或者说是类似形式和实质的关系。同理，财务会计、税务会计等等，是会计的核算形式或者说类似于形式。战术管理和战略管理是财务管理的形式或者说类似于形式。
　　会计学和财务管理学两个系统都可以螺旋式发展壮大，直至回归本源，进入新的发展周期。
　　其他例子：

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　 笔者相信，有这样的一种系统模型，将具备一定程度上的普遍性，可以具备这个世界上的大多数系统的基本要素，不知道是否就是本贴的系统模型

题外的讨论，笔者认为，这样的系统具有一定程度上的普遍性，从连续层次的行为系统，这样的一个线性系统，我们可以从中看到形式逻辑的局限性。形式逻辑常常是：由A推出B，再由B推出C，最后由C得到D。那么，看起来好像非常有道理而且严谨，但是，我们由A推出的，可能是一个信息系统，这个系统里面很多结论和相关因素，不一定就只是B，还可能包含B1、B2等等，那么，由A出发，要一直推导出D，有时是不可取的，因为我们不知道由A可以推出的信息系统里面的信息：B、B1、B2等等，到底哪个才是可以帮助我们到达D的，所以按照形式逻辑的路径有时会徒增我们的烦恼。因此，形式逻辑在这些场合是根本没用的。虽然笔者不赞成全盘否定形式逻辑，但它的局限性是明显的，这里已经基本体现出来。此时，我们往往不遵循形式逻辑的顺序，例如懂得要逆过来，用逆推法，见到A马上想到D，我们可以想想由D要推出A，需要什么条件，我们发现先需要C，之后再需要B，就可以到达A，这样，我们反而可以更有效完成一个过程。可见，有时，逆推法比形式逻辑更合理更有效。不过，法学上的有罪推论和无罪假设，其社会价值和意义就应该由专门人士去研究探讨了。另外，这样的逆推法，有一定的适用范围和价值，例如解某些数学题的时候，但是，也可能被一些别有用心的人利用，作出一些诡辩性的言行，或者是制造出不负责任的一些“自圆其说”出来，因为这样的情况往往是故意先认定一个原本不合理的结论再找原因嘛，这是笔者不愿意看到的，也是希望大家都能够警觉的

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