[转贴]觉志与人生之作业
作者:陈玠如b9008024 (2002-11-19 23:13:04)
没有经过反省过的人生是不值得活的，你愿意做一个痛苦的苏格拉底还是一只快乐的猪？但是这样的一个问题分析起来，你怎麼知道猪一定快乐呢？所谓的猪就是只满足於物质生活而不懂得去思考价值问题，这样的一个生命型态称之为猪，你怎麼知道这样的一种生命型态就是快乐的呢？显然是一种假设。假设这样是快乐的是因为相对於像苏格拉底去思考、追寻生命意义则是痛苦的，但你又是怎麼知道苏格拉底是痛苦的呢？所以如果一个人没有经过反省，就这样的一天到晚过日子，那麼对他的生命来说，本身只是一个平面的生命，根本没有建构价值的可能。
我们唯有经过不断的反省过程才有成长的可能，才能在自我世界里实现，在课堂中曾问老师关於「快乐」问题，许多人在日常生活中过得安逸舒服，但是，事实上我们都知道这只是一个假象，这样不过是把痛苦延伸到最后而已，人很难会有真正的快乐，因为人会思想，很容易就会去发现生活中的种种困境与限制，其实，有悲哀也才会有希望，这样五味杂陈的人生过起来也比较有意义的不是吗？到最后我们会发现生命不只是平顺的过著，更是去超越自己。另外一种相对於麻醉自己的快乐是追求知识的快乐。虽然乍看之下，学国文、英文、化学与幸福快乐无关，但其实是不一定的，除非你所知道的东西没有价值或是价值不够高，那麼则不能带来快乐，什麼叫做没有价值呢？就是只外在事物知识，例如：世界有多大，星辰有多少等；又何谓价值不够高呢？就是说一般的知识，例如我今天要做什麼样的打扮，要买多少衣服之类的问题。快乐与否不是向外追逐，就算知道数学的知识，我在接上看到有人受伤的时候未必会去拉他一把，为什麼我不去帮助他呢，就是因为对真正自己的了解还不够透彻，如果能对自我的了解透彻了，就会知道应该帮助别人，同时在帮助别人的过程中提升自己，这样才能获的真正的快乐。
思想的伟大在於：别人说出来是一回事，而自己去体会、了解又是另一回事，所以我们慢慢透过艺术、宗教各种路线，都可以去发现：原来我们的心灵还有这麼伟大的潜能，如果没有充分发挥则这一就相当的可惜。
作者:陈玠如b9008024 (2002-11-19 23:13:04)
没有经过反省过的人生是不值得活的，你愿意做一个痛苦的苏格拉底还是一只快乐的猪？但是这样的一个问题分析起来，你怎麼知道猪一定快乐呢？所谓的猪就是只满足於物质生活而不懂得去思考价值问题，这样的一个生命型态称之为猪，你怎麼知道这样的一种生命型态就是快乐的呢？显然是一种假设。假设这样是快乐的是因为相对於像苏格拉底去思考、追寻生命意义则是痛苦的，但你又是怎麼知道苏格拉底是痛苦的呢？所以如果一个人没有经过反省，就这样的一天到晚过日子，那麼对他的生命来说，本身只是一个平面的生命，根本没有建构价值的可能。
我们唯有经过不断的反省过程才有成长的可能，才能在自我世界里实现，在课堂中曾问老师关於「快乐」问题，许多人在日常生活中过得安逸舒服，但是，事实上我们都知道这只是一个假象，这样不过是把痛苦延伸到最后而已，人很难会有真正的快乐，因为人会思想，很容易就会去发现生活中的种种困境与限制，其实，有悲哀也才会有希望，这样五味杂陈的人生过起来也比较有意义的不是吗？到最后我们会发现生命不只是平顺的过著，更是去超越自己。另外一种相对於麻醉自己的快乐是追求知识的快乐。虽然乍看之下，学国文、英文、化学与幸福快乐无关，但其实是不一定的，除非你所知道的东西没有价值或是价值不够高，那麼则不能带来快乐，什麼叫做没有价值呢？就是只外在事物知识，例如：世界有多大，星辰有多少等；又何谓价值不够高呢？就是说一般的知识，例如我今天要做什麼样的打扮，要买多少衣服之类的问题。快乐与否不是向外追逐，就算知道数学的知识，我在接上看到有人受伤的时候未必会去拉他一把，为什麼我不去帮助他呢，就是因为对真正自己的了解还不够透彻，如果能对自我的了解透彻了，就会知道应该帮助别人，同时在帮助别人的过程中提升自己，这样才能获的真正的快乐。
思想的伟大在於：别人说出来是一回事，而自己去体会、了解又是另一回事，所以我们慢慢透过艺术、宗教各种路线，都可以去发现：原来我们的心灵还有这麼伟大的潜能，如果没有充分发挥则这一就相当的可惜。
