由于现在某些纯粹文化爱好者借着大环境的压力和满遗的猖狂而愈发嚣张,因此我不得不至少代表我个人对各位作一下反驳,让你们不要以为自己真的就是对的,你们大错特错了哟!嗯,请各位笑纳。
(下文将提到文化复兴者和汉民族复兴者两个概念,在此先声明我所谓的文化复兴者是指纯粹的爱好传统文化并意欲推广文化的人,而汉民族复兴者则是具有民族主义观念的意欲使汉族强大的人。汉民族复兴者也是汉民族主义者,意欲复兴本民族文化,但把民族本身放在文化之上,而我所谓“文化复兴者”是指那些爱好汉文化,但是并不支持汉人民族意识增强,甚至反对汉人强调汉本位的人。)
一、汉服复兴运动的初衷和目的
现在的汉服同袍对于汉服复兴运动目的的理解主要是以下三种:
1、为了民族主义,为了使13亿汉人觉醒,在400年后重拾民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。
2、为了复兴汉文化,这其中包括欲以汉服运动为引子带动传统文化的复兴和认为汉服复兴是传统文化复兴的一部分。
3、纯粹喜欢美丽的汉服,所以参与进来。
以上的抱持第三种想法的人我完全不反对,而且也应该是同袍们乐于接纳的,但这明显不会是汉服复兴运动的初衷和目的。最有可能同时也是互相攻讦得厉害的是抱有前两种想法的人。
而我有足够的理由认为,所谓汉服复兴运动的初衷和目的是(仅仅)为了复兴汉文化这个观点是错误的,是完全站不住脚的。理由如下:
1、复兴文化这方面国家、民间力度都不小,“为兴文化而推汉服”的说法站不住脚。
汉文化经历了百年风雨的确是被西方文化严重冲击了,现在也的确应该复兴,但在这方面我们国家现在这十年来并非不作为或者作为不够,而是作为很够的!
从文化申遗到文化保护,从传统节日放假到加强古文化的普及,国家已经在很积极地做,看看汉字书写大会,还有教师节即将归于孔子诞辰,这些作为足证传统文化的推广并未受阻而且正积极开展。
而在民间方面,在汉服重现以前,毛笔书法、国画、传统戏剧、诗词、琴笛乐器、围棋等等就一直在民间传承推广。
由此可见,即使现在中国远没有做到人人都博古通今六艺加身(事实上古代也不过是知识分子才会这些),但传统文化目前在中国已经广泛重现而且发展势头良好。那么我要问真的需要我们这群同袍来推动文化复兴吗?不需要!我们最多只需要参与文化复兴就行了。而更重要的是,那就更没有需要通过扶植汉服这样完全没有的东西来“曲线救国”,来促进文化复兴了。
2、传统文化各方面发展都顺利,汉服推广阻力很大,“以推汉服来推文化”是不合逻辑的。
有人说要复兴汉文化,但事实却是古筝学习班小孩上得积极(我同学就是古筝好手),围棋大众普及,国画许多人练(我干爷爷国画很好),诗词更是十几岁的人都在学(冰雨静快来),而通读中国历史的人更是不计其数。而传统观念更是不用说,从来没有真正离开过我们。反观汉服复兴从开始到现在,遇到过多少不解、讽刺和攻击?遇到过多少阻力?多数汉人还不接受这种复古呢(他们其实不是偏心,他们也不接受正宗马褂长衫嘛)?
所以传统文化在中国还是很受欢迎的,而汉服却并未获得太多认同,甚至阻力很大。那么有人说复兴汉服是为了复兴汉文化,或者我们应该为了复兴汉文化来推广汉服,这逻辑是不是有病?明显有病啊。
3、不去直接推广传统文化的各方面而重点推广服装,舍主求次不合逻辑。
有人说复兴汉服是为了复兴汉文化。那么你既然要复兴汉文化,为什么不直接复兴那些更重要的(如上所说也是更易推广的)文化内容呢?比如推广琴棋书画,比如推广格律诗和词,比如普及诸子百家,最次就算普及中国历史也比普及服饰更有内涵(这里是按纯文化复兴者的思想排除汉服的民族主义象征意义后说的)啊!你们不但做重复工作,不但舍易求难,而且还舍主求次,这不是太不可思议了吗?
(不要告诉我非要穿汉服下围棋才有棋道,非要穿汉服写诗才有文采。)
——华夏复兴,衣冠先行。始于衣冠,达于博远!
——小崇君专用!我是汉服复兴者,我为汉服代言!
——道阻且长,且看吾辈!