由于现在某些纯粹文化爱好者借着大环境的压力和满遗的猖狂而愈发嚣张，因此我不得不至少代表我个人对各位作一下反驳，让你们不要以为自己真的就是对的，你们大错特错了哟！嗯，请各位笑纳。
（下文将提到文化复兴者和汉民族复兴者两个概念，在此先声明我所谓的文化复兴者是指纯粹的爱好传统文化并意欲推广文化的人，而汉民族复兴者则是具有民族主义观念的意欲使汉族强大的人。汉民族复兴者也是汉民族主义者，意欲复兴本民族文化，但把民族本身放在文化之上，而我所谓“文化复兴者”是指那些爱好汉文化，但是并不支持汉人民族意识增强，甚至反对汉人强调汉本位的人。）
一、汉服复兴运动的初衷和目的
现在的汉服同袍对于汉服复兴运动目的的理解主要是以下三种：
1、为了民族主义，为了使13亿汉人觉醒，在400年后重拾民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。
2、为了复兴汉文化，这其中包括欲以汉服运动为引子带动传统文化的复兴和认为汉服复兴是传统文化复兴的一部分。
3、纯粹喜欢美丽的汉服，所以参与进来。
以上的抱持第三种想法的人我完全不反对，而且也应该是同袍们乐于接纳的，但这明显不会是汉服复兴运动的初衷和目的。最有可能同时也是互相攻讦得厉害的是抱有前两种想法的人。
而我有足够的理由认为，所谓汉服复兴运动的初衷和目的是（仅仅）为了复兴汉文化这个观点是错误的，是完全站不住脚的。理由如下：
1、复兴文化这方面国家、民间力度都不小，“为兴文化而推汉服”的说法站不住脚。
汉文化经历了百年风雨的确是被西方文化严重冲击了，现在也的确应该复兴，但在这方面我们国家现在这十年来并非不作为或者作为不够，而是作为很够的！
从文化申遗到文化保护，从传统节日放假到加强古文化的普及，国家已经在很积极地做，看看汉字书写大会，还有教师节即将归于孔子诞辰，这些作为足证传统文化的推广并未受阻而且正积极开展。
而在民间方面，在汉服重现以前，毛笔书法、国画、传统戏剧、诗词、琴笛乐器、围棋等等就一直在民间传承推广。
由此可见，即使现在中国远没有做到人人都博古通今六艺加身（事实上古代也不过是知识分子才会这些），但传统文化目前在中国已经广泛重现而且发展势头良好。那么我要问真的需要我们这群同袍来推动文化复兴吗？不需要！我们最多只需要参与文化复兴就行了。而更重要的是，那就更没有需要通过扶植汉服这样完全没有的东西来“曲线救国”，来促进文化复兴了。
2、传统文化各方面发展都顺利，汉服推广阻力很大，“以推汉服来推文化”是不合逻辑的。
有人说要复兴汉文化，但事实却是古筝学习班小孩上得积极（我同学就是古筝好手），围棋大众普及，国画许多人练（我干爷爷国画很好），诗词更是十几岁的人都在学（冰雨静快来），而通读中国历史的人更是不计其数。而传统观念更是不用说，从来没有真正离开过我们。反观汉服复兴从开始到现在，遇到过多少不解、讽刺和攻击？遇到过多少阻力？多数汉人还不接受这种复古呢（他们其实不是偏心，他们也不接受正宗马褂长衫嘛）？
所以传统文化在中国还是很受欢迎的，而汉服却并未获得太多认同，甚至阻力很大。那么有人说复兴汉服是为了复兴汉文化，或者我们应该为了复兴汉文化来推广汉服，这逻辑是不是有病？明显有病啊。
3、不去直接推广传统文化的各方面而重点推广服装，舍主求次不合逻辑。
有人说复兴汉服是为了复兴汉文化。那么你既然要复兴汉文化，为什么不直接复兴那些更重要的（如上所说也是更易推广的）文化内容呢？比如推广琴棋书画，比如推广格律诗和词，比如普及诸子百家，最次就算普及中国历史也比普及服饰更有内涵（这里是按纯文化复兴者的思想排除汉服的民族主义象征意义后说的）啊！你们不但做重复工作，不但舍易求难，而且还舍主求次，这不是太不可思议了吗？
（不要告诉我非要穿汉服下围棋才有棋道，非要穿汉服写诗才有文采。）
——华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远！
　　　——小崇君专用！我是汉服复兴者，我为汉服代言！
——道阻且长，且看吾辈！
　　　

4、以汉服为载体能推广汉文化这与事实不符。
现在同袍已经很多了，但据我所知，许许多多的同袍，也许都接触过汉服，却又有很多至今学不会一种传统文化当中的艺技。这种同袍不在少数，甚至各位自己就可以问问自己，是不是真的会六艺之一了，或者通晓历史了，或者深谙诸子了。
那么靠衣服为载体推汉文化的可行性到底是谁论证过的？又是谁已经统计过？
5、如果复兴汉服是纯粹为文化，满遗何必常年敌视同袍和汉服运动？
我们满族同胞现在说汉语，过汉人的节日，行汉人的风俗，学汉人的文艺，还推崇孔孟之道；如果汉服复兴运动就是为了传统文化，世界上就不会有满遗攻击汉服运动，当然也更不会存在“满遗”这个被同袍发明的概念了！因为你汉服复兴都不涉及对历史的清算，那么关满人何事？！
6、来复兴传统文化的同袍没理由讨厌清朝、清宫戏。
你要复兴传统文化，你讨厌清朝做什么？你讨厌歌颂大清的电视剧做什么？满清是对汉人剃发易服，可是他并没有断绝汉文化，反而还借用了汉文化，你最多可以指责的不过是满清将儒家思想最终发展成儒教思想，变我圣贤，害人不浅而已。
7、同袍搞汉服祭祀何故祭崖山，祭岳飞，祭文天祥，祭崇祯，甚至祭冉闵？
同袍多祭祀和民族主义事迹有关的先人，难道是神经错乱无的放矢？难道是极端偏颇别有用心？而没见“为复兴文化”的同袍去祭祀唐宋八大家，去祭祀建安七子，去祭祀张衡毕升，何故？是“为复兴文化”的同袍腹黑这些先人没文化么？
以上七点，足证所谓汉服复兴运动的目的是为了复兴汉文化这个说法在逻辑上是站不住脚的，是和十年来汉服运动的实际不相容的。
汉服复兴运动一开始就是为了觉醒汉人的民族意识，增强民族认同、自豪感、自尊心和自信心！
为什么我们不选择其他的东西复兴而偏偏选择汉服？为什么我们不选跪坐？不选蓄须？不选琴棋书画诗词歌赋？偏偏选汉服？
这原本就是因为汉服的断绝代表着汉族脊梁的折断，意味着汉族开始失去尊严的历史，所以才以重拾汉服作为重振汉族的起点。
为什么我们要叫同袍不叫同文？若如纯汉文化复兴者所谓为了传统文化，那么叫同文什么的难道不更贴切？原因就是“岂曰无衣”啊！指意直接落在明末亡天下的易服事件上了。
为什么同袍不待见清宫戏？不待见被美化的大清皇帝？为什么同袍要和满遗过不去？因为我们的出发点本来就是在清算历史啊！正是为了民族的自尊才重新拾起汉服，也同样是为了民族的尊严才和满遗过不去。
综上，汉服复兴运动中一切“文化目的论”所不能自圆其说的现象只有在“民族目的论”这里才有合理的解释，文化目的论是完全错误的！
——华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远！
　　　——小崇君专用！我是汉服复兴者，我为汉服代言！
——道阻且长，且看吾辈！
　　　

二、文化复兴者和汉民族复兴者关系的再强调
这个事情我本来暂时不想再提的，但由于文化复兴者已经太嚣张，故而我只能再次拆穿他们的“别有用心”。
没错，与其说汉民族主义者是别有用心，不如说文化复兴者才是真的别有用心。汉服复兴运动是汉民族主义者发起的，目的本来是为了觉醒汉人民族意识等。但由于以下三方面原因，文化复兴者成为了同袍：
1、汉民族主义者和文化复兴者原本没有根本立场冲突。
2、文化复兴者的终极目标和汉民族主义者的近期目标相同，因此可以合作，不相区分。
3、大环境的压力使汉服复兴运动借文化名义更容易发展。
而又由于大环境的不允许，以及多数同袍并不真的有清醒头脑去分辨行动方向（下面我会说到如何认识汉服运动和汉少关系），文化复兴者的主张更容易传播，同时文化复兴者也逐渐发现汉民族主义者的立场在拖累自己，于是反而走向了汉民族主义者的对立面，也变身为圣母攻击汉民族主义者。当然他们的最终目的是把汉民族主义者剔除出汉服复兴运动，然后鸠占鹊巢独自利用汉服运动。（这里说利用不过分，上面已经分析过复兴汉服并不是真的能有大作用于复兴传统文化，但汉服运动能给予那些纯文化爱好者很好的联络和发展平台。）
这就是十年来事情发展的真相，我曾经断言文化复兴者和民族复兴者是终究要分道扬镳的，但我没想到会那么快……
对了，在此顺便说一句，我完全不认为文化复兴者们是坏人，或者有坏心眼。但他们的确鸠占鹊巢了，这对发起汉服运动以觉醒汉人的我们来说不公平啊！
——华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远！
　　　——小崇君专用！我是汉服复兴者，我为汉服代言！
——道阻且长，且看吾辈！
　　　

（一）
民族主义是正常的，没有民族主义是不正常的
有人觉得汉族有民族主义了就会对其他民族不利，这就像“中国威胁论”一样是“汉族威胁论”。我们可以想象一下，汉族之于国内其他民族就像中国之于世界各国一样（甚至汉少之间还要亲很多），如果说汉人民族意识强烈了，就会危害其他民族，那么岂不是中国强大了就会要欺压其他国家？如果说汉人要自强了就是要压迫其他民族，那么岂不是说中国强大了就会要征服世界？那些圣母的这种奇葩逻辑实际就是“中国威胁论”的翻版，看清这一点，还有人认同吗？
民族主义是什么？民族主义就是民族思想、民族意识，翻译的问题而已。一个民族主义者是在分辨亲疏时以民族为界限，在权衡利益时先为本民族着想，和本民族共兴衰荣辱的人，也就是所谓有汉本位意识的人。
这样的人才正常，不这样的人才不正常。不信大家可以代入国民身份来想一想：一个爱国者是不是就是以国为界，以本国利益为优先，国荣则荣，国辱则耻的？到此，还有人不认同我们应该做一个汉民族主义者吗？那些不认同的人，你们又将拿什么准则来使自己不成为卖国贼呢？
当然还有人会说，既然有国家认同了，就不该有民族认同，否则民族认同就会妨碍国家认同。那么请问你有亲缘认同吗？你的亲缘认同会妨碍民族认同和国家认同吗？又或者即使有妨碍，你觉得你是应该首先坚守对父母的感情，还是首先抛弃父母？（噢，我反而觉得为民族是有可能的，为国家是不可能的，因为民族给了人以全套观念，或可与生育之恩等齐。而脱离民族的国家，还算什么呢？）
（二）
极端民族主义是任何汉人都应该反对的
有民族主义是对的，但我们的确都要反对极端民族主义。而什么是极端民族主义呢？绝对不是要求清算被迫害历史的声音，绝对不是强调汉族人是汉族人的呼吁，绝对不是维护汉族对汉文化所有权，防止汉文化被卖成各族共有文化的行为；而是那些鄙视其他民族，和其他民族搞敌对，意欲加害其他民族或掠夺他族利益的行为。
不管是站在人的立场上还是从避免汉族沦入战争的角度出发，我们都应该反对极端民族主义乃至种族主义；但我们不应该相信强调汉族，维护汉族的做法是极端民族主义，否则不是极端民族主义的人恐怕就只能做汉奸了。
而顺便说一句，有些人反对汉族清算被征服历史，却支持中国独占南海全部岛屿，真不明白你们的立足点到底在哪里，圣母深不可测。
——华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远！
　　　——小崇君专用！我是汉服复兴者，我为汉服代言！
——道阻且长，且看吾辈！
　　　

可以转咩