由于各方面的原因,我们无法判断巅峰时的汉朝与唐朝,究竟谁在对外战争上强,毕竟两朝科技文化等等都发展不同,而且周边的环境也不同。但是衰落时却是可以看得出来的,汉末有三国,唐末有五代,从这两个乱世就可以看出来。
汉末三国时期,周边异族如鲜卑、匈奴、羌、乌桓、南蛮、山越等异族,都只能附属,无论各方面都无法于中原的各路诸侯相比,比如混世魔王董卓曾征战羌族、飞将军吕布也曾在并州抵御匈奴、白马将军公孙瓒攻伐异族,辽东太守公孙度也能威镇四方蛮夷,连在中原战乱中表现软弱的陶谦等辈也曾征伐于凉州羌乱,更不用说曹操横扫北方异族,征召其精锐听命于麾下;诸葛亮平定南蛮,训练无当飞军;周瑜陆逊等大破山越,整个汉末三国虽是乱世,但在对外战争方面却无比强势,这是汉朝三百年培养出来的民族自信。
反观唐末五代,可以说是一个耻辱的时代,五代中居然有两个王朝是沙陀族蛮夷建立的,而且还出了石敬瑭这样的儿皇帝,把燕云十六州都割让给了契丹,后来的宋庭更是在对辽战争上一败涂地,虽然某些人说宋庭在局部上有一些小胜,但无法阻止整个局面的溃败。由此可以看出唐朝在天宝之乱前,根本没有像汉朝一样培养出民族自信和强势,以至于在短短的强盛后,对内对外都是一塌糊涂,对内不能制服宦官藩镇,使得国家长时间处于分裂状态,对外不能横扫诸蛮,以至于吐蕃、南诏、突厥、回讫、契丹、沙陀等蛮夷稍有实力都敢来欺辱,至于阿拉伯就更不说了,虽然某些人说大唐对阿拉伯战胜的多,但无法改变大唐在与阿拉伯争斗中丧师失地的结局。
有人说汉末三国之所以令人向往是因为《三国演义》的原因,但是书写得再好也得尊重史实,否则便是之虚乌有,写得再好也只是好,大家都知道那是假的,而不能令人向往和热血。汉末三国之所以令人热血和向往,是因为当时乱世再乱,但对异族却无比强势,其次才是书写得好,否则便如《射雕英雄传》一书所描写的背景一样,哪怕再有郭大侠那样厉害的人物,但是宋朝上下腐朽透顶,士绅百姓对异族逆来顺受,如郭大侠般的人物也只能遗恨襄阳,要么也会如岳飞一般令人痛惜,而不是向往。
正如某些人说让罗贯中施耐庵等人也写一部唐末五代的书,肯定也很精彩,但是里面充满了太多的屈辱和悲剧,就算书写得再好,也只能让人悲愤。而不能如三国演义一般,描写当时汉人的强大,对异族的强势,让人恨不得跟随书中所描写的那些历史人物去征战异族,杨威异域,成就大汉威名!
汉末三国时期,周边异族如鲜卑、匈奴、羌、乌桓、南蛮、山越等异族,都只能附属,无论各方面都无法于中原的各路诸侯相比,比如混世魔王董卓曾征战羌族、飞将军吕布也曾在并州抵御匈奴、白马将军公孙瓒攻伐异族,辽东太守公孙度也能威镇四方蛮夷,连在中原战乱中表现软弱的陶谦等辈也曾征伐于凉州羌乱,更不用说曹操横扫北方异族,征召其精锐听命于麾下;诸葛亮平定南蛮,训练无当飞军;周瑜陆逊等大破山越,整个汉末三国虽是乱世,但在对外战争方面却无比强势,这是汉朝三百年培养出来的民族自信。
反观唐末五代,可以说是一个耻辱的时代,五代中居然有两个王朝是沙陀族蛮夷建立的,而且还出了石敬瑭这样的儿皇帝,把燕云十六州都割让给了契丹,后来的宋庭更是在对辽战争上一败涂地,虽然某些人说宋庭在局部上有一些小胜,但无法阻止整个局面的溃败。由此可以看出唐朝在天宝之乱前,根本没有像汉朝一样培养出民族自信和强势,以至于在短短的强盛后,对内对外都是一塌糊涂,对内不能制服宦官藩镇,使得国家长时间处于分裂状态,对外不能横扫诸蛮,以至于吐蕃、南诏、突厥、回讫、契丹、沙陀等蛮夷稍有实力都敢来欺辱,至于阿拉伯就更不说了,虽然某些人说大唐对阿拉伯战胜的多,但无法改变大唐在与阿拉伯争斗中丧师失地的结局。
有人说汉末三国之所以令人向往是因为《三国演义》的原因,但是书写得再好也得尊重史实,否则便是之虚乌有,写得再好也只是好,大家都知道那是假的,而不能令人向往和热血。汉末三国之所以令人热血和向往,是因为当时乱世再乱,但对异族却无比强势,其次才是书写得好,否则便如《射雕英雄传》一书所描写的背景一样,哪怕再有郭大侠那样厉害的人物,但是宋朝上下腐朽透顶,士绅百姓对异族逆来顺受,如郭大侠般的人物也只能遗恨襄阳,要么也会如岳飞一般令人痛惜,而不是向往。
正如某些人说让罗贯中施耐庵等人也写一部唐末五代的书,肯定也很精彩,但是里面充满了太多的屈辱和悲剧,就算书写得再好,也只能让人悲愤。而不能如三国演义一般,描写当时汉人的强大,对异族的强势,让人恨不得跟随书中所描写的那些历史人物去征战异族,杨威异域,成就大汉威名!