需要说明的是:
1)按装道教的习惯,历史上所有入庙入祀受封的名人(帝王将相忠孝烈女)、或者有功于社稷血食于民的人物死后都可以入神,比如真诰中就有仙官周文王、曹操等。马超即使在世时和五斗米教一毛钱关系都没有,死后也会被援引入神,而且是神将。
2)马超入阴雷副将,出于元代《贯斗忠孝五雷武侯秘法》,这是专门为诸葛亮编制的法术经卷(主将),副手很自然就是蜀汉的五虎(五大阴雷副将),这并非专门为马超封神。况且主副将之外的将班是“天篷三十六雷大将、七十二阴雷大将”,七十二阴雷大将这个说法基本看不到,马超也不一定在七十二阴雷大将之列。
3)马超和马华光一毛钱关系都没有,改革开放前有些破迷信的书籍编辑四大神将“马赵温关”词条时称为马超、赵云、吕布、关羽云云,于是流传下来。
1)按装道教的习惯,历史上所有入庙入祀受封的名人(帝王将相忠孝烈女)、或者有功于社稷血食于民的人物死后都可以入神,比如真诰中就有仙官周文王、曹操等。马超即使在世时和五斗米教一毛钱关系都没有,死后也会被援引入神,而且是神将。
2)马超入阴雷副将,出于元代《贯斗忠孝五雷武侯秘法》,这是专门为诸葛亮编制的法术经卷(主将),副手很自然就是蜀汉的五虎(五大阴雷副将),这并非专门为马超封神。况且主副将之外的将班是“天篷三十六雷大将、七十二阴雷大将”,七十二阴雷大将这个说法基本看不到,马超也不一定在七十二阴雷大将之列。
3)马超和马华光一毛钱关系都没有,改革开放前有些破迷信的书籍编辑四大神将“马赵温关”词条时称为马超、赵云、吕布、关羽云云,于是流传下来。