【沧浪词话】读书笔记

沧浪词话分五部分：诗辨，诗体，诗法，诗评，考证。
诗辨：
辨，是申辨，辨识的意思。论说诗歌奥义，用“以禅喻诗”的方式，提出了著名的“兴趣”说，“妙语”说，“诗主盛唐”，“诗有别材别趣”。
诗体：
体是体格，体制，是体裁也是风格。
诗法：
写诗的要点
诗评：
文学批评（放到时代去看待）
考证：
顾名思义，不用多说了～

诗辨一
诗辨首先说的是，以禅喻诗，何为禅？禅最初之意是禅定，是一种修行方法。佛教中的禅宗不主张念经研习，而是讲求顿悟！沧浪诗话便是采取这个含义，认为诗歌和禅宗这种感性理解有着共通性，诗歌并不以逻辑理解，而是感性理解。
这样来以禅喻诗，又将诗的高下比作佛学中的大小乘，提出汉魏晋与盛唐的诗是“大乘”，是第一等的。大历（大历（766年－779年）唐代宗李豫年号。）以后和晚唐的是是“小乘”，是次一等的。
禅讲究悟，诗也讲究悟，悟有着重要的地位，也有着不同的程度。沧浪词话主推汉魏晋盛唐，学诗要立高志，以汉魏晋盛唐为师！
如何学呢？沧浪词话给你我开了一份有次序的书单：《楚辞》，《古诗十九首》，乐府四篇，李陵苏武汉魏五言，李白、杜甫诗集。

诗辨二
写诗的方法有五点：
体制：体式，包括体裁以及整首诗各部分是否配合得当。
格力：格力就是诗的力量，诗的内部是否坚强，坚强才能散发力量，或者说诗的语音力量是重如千钧还是软弱无力。
气象：气象就是外貌气势，是诗给读者的一种感觉。
兴趣：就是“兴象”和“趣味”（韵味），诗之所以是诗，就是因为一种“言有尽而意无穷”的韵味。
音节：指音律上的抑扬顿挫，让诗歌有声音上的美感。

楼主太高能！点赞

让我去感叹一下自己的无能

《庄子》云：筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”沧浪诗话继承这种说法，提出“不落言筌”，即是不拘泥语言文字。
上面有说诗与书，理无关，但要写好诗必须多读书多穷理。而如何将所读之书，所穷之理转化为好诗呢？仍是一个“悟”字。
忘了说了，沧浪诗话的作者是严羽，严羽极其推崇盛唐诗歌，主要是为了针对宋诗的讲究哲学讲究用典，所以特别提倡唐诗中给予读者的言有尽而意无穷的“味道”。
但不才本人所理解有些不同。
时代造就文学。一个时代的文学与其政治经济的发展有着紧密的联系。盛唐时期，从君王到普通民众都展现着一种勃勃生机，因此体现在诗歌上，也是一股喷涌而出的气息。相信大家读李白的诗都有所感悟。
而宋朝，偏居南隅，国土不可与盛唐同日而语。宋朝文人当政，讲究的风骨不是大气而是清傲。其诗比盛唐诗人收敛了许多，见解独特许多，讲究的哲理也闪烁着智慧的光芒。
因此，对于严羽在这本书里期望的诗歌“复古”，我认为不可能达到。时代的局限不是文人的努力能改变的。

诗体：
诗体这部分今天看的时候有些晕晕的，它大概说了一大堆什么体什么体，将某种风格类似的或是写法类似的归于一类。这里我不打算按照书里一条条列的来笔记了～我挑出一些大家可能不太熟悉的但一说名字又恍然大悟的，也不按照时代，就以人而论这部分开始啦！大家有兴趣的也可以自己找来原著看看～
苏李体：李陵、苏武。在诗体一中，严羽说五言起于李陵苏武，不过据考证，李陵苏武名下的五言诗是伪作、托名。
徐庚体：徐陵、庚信。宫体诗人，风格靡丽，绮丽纤细，咏物多情。
陈拾遗体：陈子昂。指有汉魏古风的诗歌，非常“古朴”，有味道。
王杨卢宾体：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这是一种介于“绮丽多情”和“古朴”之间的风格。
高达夫体：高适。高适是盛唐诗人中唯一做到高官并封侯的，他曾远出边塞，多边塞诗，具有色彩浓烈的意象。
韦苏州体：韦应物。写自然景物，隐逸生活，近于王维陶渊明，但比王维的诗对一些“人气”。
李长吉体：李贺。诗歌诡异奇特，风格幽冷凄迷，甚至有些“阴暗”，不得不说，本人很喜欢啊～尤其看到他写湘妃是老不死的时候～呵呵～
元白体：白居易，元稹。这两个好基友一同提倡“新乐府”，经常诗歌酬唱往来。你写了给我看，我写了给你看，你是我的好诗伴～
贾浪仙体：贾岛。指一种清幽宁静的诗风，但虽然诗风清瘦，却字字讲究，追求为一字而苦苦思索。贾浪仙体也是苦吟的代表。

今晚先到这，脖子有点酸…