种种神奇的失踪与再现，不由得使人们想起了古代一些神话传说。据《述异记》等书载，晋时有个叫王质的樵夫，上山砍柴，忽闻一阵异香飘过，甚觉奇怪，隧循风而寻，便见对山桃林，花红如染，而唯有一株硕果累累。王质正觉饥饿，遂摘下一颗吃了，便觉通身舒泰，精神陡增，此时又见数步之外，一巨石旁，有两位老者下棋。王质不觉凑近细看，一时兴起，不忍离去。十余着棋后，王质偶瞥桃树，却见花已凋零，落英缤纷，不觉诧异，正自凝思，又见红桃压枝，瞬间已花开无数，王质再无心观棋，便循旧路回到打柴处，发现斧柄与柴均已腐朽。回到家里，不识一人，一问方知已过百年，道出姓名，众人皆笑，说王质百余年前已葬身樵山。
以时空黑洞理论看，此传说有一定的现实基础。王质可能误入了另一个时间体系，也就是传说中的“仙境”。在那里不饥饿、不衰老，那里的时间概念和世俗的时间概念截然不一样。无独有偶，东晋陶潜的《桃花源记》也记载了一个神秘的地方。有一渔人从桃花源进入一山洞，见秦时避乱者的后裔聚居其间，生活安适，出来以后，便再也找不到。这山洞也可能是一个新空间。从秦到晋500多年，与世隔绝，渔人误入其内，出来后再也找不见，与多维时空飘乎不定，可遇而不可求的神秘性何等相似。传说中的神仙也是说来就来，说走瞬间就不见了，这实际上是“仙人”在众多的时空之间进行转换。
尽管古代的神话传说都赋予了一定的思想意义，但从纯科学的角度看，应该说有一定的事实基础，绝不是凭空捏造。在现在一些发达国家，特别是日本的动画片、科幻片，有相当一部分都涉及到多维时空的内容。这既是艺术探索，更是科学探索。多维时空的存在，已为科学界公认，现在的问题是如何才能进一步揭开其中的奥秘。
以时空黑洞理论看，此传说有一定的现实基础。王质可能误入了另一个时间体系，也就是传说中的“仙境”。在那里不饥饿、不衰老，那里的时间概念和世俗的时间概念截然不一样。无独有偶，东晋陶潜的《桃花源记》也记载了一个神秘的地方。有一渔人从桃花源进入一山洞，见秦时避乱者的后裔聚居其间，生活安适，出来以后，便再也找不到。这山洞也可能是一个新空间。从秦到晋500多年，与世隔绝，渔人误入其内，出来后再也找不见，与多维时空飘乎不定，可遇而不可求的神秘性何等相似。传说中的神仙也是说来就来，说走瞬间就不见了，这实际上是“仙人”在众多的时空之间进行转换。
尽管古代的神话传说都赋予了一定的思想意义，但从纯科学的角度看，应该说有一定的事实基础，绝不是凭空捏造。在现在一些发达国家，特别是日本的动画片、科幻片，有相当一部分都涉及到多维时空的内容。这既是艺术探索，更是科学探索。多维时空的存在，已为科学界公认，现在的问题是如何才能进一步揭开其中的奥秘。
