大半夜的无聊 随便说说。
关于克 是无所谓理解不理解的。
通常第一眼看克,大多数人以为克在传达一种思想和观念,其实不对,他只是指出了不对的地方 至于真理,只有在去除了错误的情况下才能被发现。
第二眼,看出克的与众不同和并不是那么表面和简单了,渐渐的 发现 克似乎是在重新定义很多东西,包括思想 自我 恐惧 各种情感等等,都与原来的世俗有很大区别。他把自我放在了很特殊的位置,其实就是各种事物的集合体的中心活着说共同点。
第三眼,发现无论如何按照克的说法和表达去思考和推理,统统都是无用的,甚至陷入矛盾,不是他说的不对,而他真因为他是正确的,所以你思考他的话和思想的时候,你抓不到一个中心,他的话语本身就是去中心化的。他所表达的是一种全新的思维和看待事物的方式,你用久思维去演绎他是做不到的,因为无论如何你都保留着底线。
第四眼,会发现克甚至在表达教诲的时候,都没有任何角度的人称出现,只是叙述客观事实,并且表达 客观与主观的关系是什么,主观携带的东西深深改变了所看到的客观。我们会去研究和定义什么是真正的客观和真理,又会陷入困境。矛盾总是不断出现,只能一个个去突破。通常这些都是需要真的思考真的认真看了才能知道。
很多黑克和不理解克的人理由我也知道,黑是不承认自己的无知和无能为力,不理解是正常的。第三 自以为理解的人我觉的吧里肯定是没有的 ,或许能理解到什么程度 但是只要没有完全理解 一直都是绕弯子,因为理智上的理解并不完全等于理解,如果没有实现完全的理解就纯属没理解。
这些东西我觉的确实很严肃,如果你否定了 一辈子就没机会读懂了,如果你黑了 估计一辈子也没机会读懂任何教诲了,因为你只是为了自己的虚荣和存在去读任何书罢了。克的思维很科学也不迷信也不像神魔也不像其他宗教,所以实际上克给我们提供的是一个自我发现自我探究的启示罢了。你要是以为启示等同于给你真理,我只能说 你还是不要读了 这辈子也读不懂了 开始就歪了。
或许你理解了一点,他也理解了一点,但是只要还是一点,从更本上来说 都还在路上,如果你的表达你的叙述和行为 透着自以为是和否定他人的自傲,我只能说。关我毛事 找存在感 我给你就是了。。
克的思想其实就是一种关于基于最深刻的理解本身,包括理解思想这个产物非本体的存在而带来的改变。如果你真的理解了也就不必说了。
关于克 是无所谓理解不理解的。
通常第一眼看克,大多数人以为克在传达一种思想和观念,其实不对,他只是指出了不对的地方 至于真理,只有在去除了错误的情况下才能被发现。
第二眼,看出克的与众不同和并不是那么表面和简单了,渐渐的 发现 克似乎是在重新定义很多东西,包括思想 自我 恐惧 各种情感等等,都与原来的世俗有很大区别。他把自我放在了很特殊的位置,其实就是各种事物的集合体的中心活着说共同点。
第三眼,发现无论如何按照克的说法和表达去思考和推理,统统都是无用的,甚至陷入矛盾,不是他说的不对,而他真因为他是正确的,所以你思考他的话和思想的时候,你抓不到一个中心,他的话语本身就是去中心化的。他所表达的是一种全新的思维和看待事物的方式,你用久思维去演绎他是做不到的,因为无论如何你都保留着底线。
第四眼,会发现克甚至在表达教诲的时候,都没有任何角度的人称出现,只是叙述客观事实,并且表达 客观与主观的关系是什么,主观携带的东西深深改变了所看到的客观。我们会去研究和定义什么是真正的客观和真理,又会陷入困境。矛盾总是不断出现,只能一个个去突破。通常这些都是需要真的思考真的认真看了才能知道。
很多黑克和不理解克的人理由我也知道,黑是不承认自己的无知和无能为力,不理解是正常的。第三 自以为理解的人我觉的吧里肯定是没有的 ,或许能理解到什么程度 但是只要没有完全理解 一直都是绕弯子,因为理智上的理解并不完全等于理解,如果没有实现完全的理解就纯属没理解。
这些东西我觉的确实很严肃,如果你否定了 一辈子就没机会读懂了,如果你黑了 估计一辈子也没机会读懂任何教诲了,因为你只是为了自己的虚荣和存在去读任何书罢了。克的思维很科学也不迷信也不像神魔也不像其他宗教,所以实际上克给我们提供的是一个自我发现自我探究的启示罢了。你要是以为启示等同于给你真理,我只能说 你还是不要读了 这辈子也读不懂了 开始就歪了。
或许你理解了一点,他也理解了一点,但是只要还是一点,从更本上来说 都还在路上,如果你的表达你的叙述和行为 透着自以为是和否定他人的自傲,我只能说。关我毛事 找存在感 我给你就是了。。
克的思想其实就是一种关于基于最深刻的理解本身,包括理解思想这个产物非本体的存在而带来的改变。如果你真的理解了也就不必说了。