我想图中所说不能统一的应该是指服装制式而言（即服饰的配色，章纹，面料，配饰等细节部分），那当然统一不了，毕竟民族服饰又不是制服这种东西，至于具体的形制————转一个朋友帖子里的话：商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。
虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。

总的来说，右衽和蓄发一样，属于汉人“自古以来”的传统，而不是哪个人哪本书规定的，是约定俗成的【父母祖宗都这样，周围的人也这样，所以我也应该这样】，而且从实用性上考虑，右衽适合惯用右手的人穿衣

不过说实话这种论证手段和某位元清粉比起来真是捉急，人家好歹还知道篡改文物报告呢 http://tieba.baidu.com/p/2764089314

满汉文化从冲突到融合的过程，是以汉文化为主体的双向的互动过程，而绝非单向的――满族单向地接受，或汉族单向地给予――满族逐渐汉化，直到被同化的简单过程。

有清三百年汉文化始终居于主体地位，而满文化则挟有政治优势在盛清时代发挥着主导作用。

“难道说中国人杀中国人杀得，我日本人杀中国人就杀不得了“某日寇如是说

“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”--《孟子·梁惠王下》其他的也不用多举了，我只想问，整天十三经十三经的，十三经是不是都被你读到狗肚子里去了

回答中众多张口就来的想当然论调【穿汉服及复兴汉文化=排斥外来技术】请问两件基本无关的事情是通过何种逻辑推到过程得出的
明朝天主教徒徐光启表示不服

手段还能再低劣点么，又开始脑补想当然了，敢问谁给你的自信将袁世凯称为”复兴汉服的先驱者“的

张口就来的想当然脑补论点，明灭的原因或许可以归结为：天灾人祸+内忧外患+君王志大才疏+政治体制腐坏，但绝不是什么”汉文化腐朽“，恰恰相反，明末是个思想家辈出的年代，黄宗羲，顾炎武，王船山等等等等也不用我多说。