回复：那些被误解的名句

三十五，“不孝有三无后为大”
出处：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
有人认为此句的意义是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。
【以上内容由@lanseinzaghi补充】
其实两种说法（另一种就是没有后代），在不知具体史实的情况下都显得笼统，看各自需要吧→_→
【老人家记第二个，年轻人记第一个，就这样吧。。。】

三十四，“无商不奸”
“无商不奸”其实是后人杜撰的，原意为“无商不尖”。
“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。量好米再加点添点，已成习俗，即但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。
【原来是指让点小利给顾客的。。。你们这些“奸”商。。。】

三十五，”礼不下庶人，刑不上大夫”
这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”
把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义其实是违背的，是以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。
首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。

其次，从血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。
所以哪会说什么大夫不用受刑这种笑话。
当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。
【来人，上夹棍！】

续记一，“唯小人与女子难养也”
须知，孔子这里说的“女子”并不是泛指所有女人
因为从情理和逻辑上来看，孔子是不会觉得所有女人都是“难养也”，至少他的母亲不是。
根据《史记》和《孔子家语》，孔子自出生后见就没见过自己的父亲，而且三岁时他父亲就死了，一直由他母亲抚育长大，所以对他母亲以及像他母亲那样的女性是极为尊敬的。孔子编订《诗经》时，把《关雎》放了在第一篇，说明他对于有“后妃之德”的“窈窕淑女”是极为敬重的
况且，孔孟之道，在乎仁德，又怎会用这样的话来戕害女子呢

三十六，“八面玲珑”
本指窗户明亮轩敞。也用以形容物体外观挺秀，事物圆活灵秀。
如今用来形容为人处事圆滑，待人接物面面俱到。
【当做古今异义吧】

三十七，“呆若木鸡”
出自：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
原意：宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。
今意：用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词
【⊙_⊙】

三十八，“一树梨花压海棠”
这句不是写景色的。
“梨花”为白色，喻指银发白须的年老丈夫；“海棠”为红色，喻指红颜年少的妻子。
相当于“老牛吃嫩草”的含蓄说法。

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