《狼图腾》近距离描写了狼和狼 发动的战争、生活和它们的故事。在 作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅 凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑 得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且 会过日子，它们吃掉一部分猎物之 后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备 来年春荒；最奇特的是狼不再是传统 思维定势中狡诈自私的模样，而是协 同作战、互相提携，作品中的白狼王 则是这种团队精神的象征。而最初让 作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹 狼群在急速撤退的时候，依然能够保 持草原狼军团古老的建制和队形，完 全没有鸟兽散的混乱

显然，《狼图腾》是作者站在理 解狼爱护狼甚至在某种意义上是赞美 狼的立场上完成的，因为作者逐渐发 现了狼精神更为可贵的一面。狼会为 了找回同伴而不惜死战，狼更会为了 自由以命相搏，尤其是那匹失去自由 的小狼艰难成长的过程，让读者在放 大镜下，仔细看到了狼的真正面目： 当它们对人类形成信任感时，一样会 毫无戒备地把自己最柔软的部分呈现 在你面前，甚至心甘情愿地让你剪断 它的獠牙！在那个物资匮乏的年代， 人们的生活是艰难的，即使是这样的 情况下，作者和他的战友从敬畏而迷 恋狼开始，到省下口粮桊养小狼企图 驯化，在今天的读者看来，这是何等 浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后 所反映的正是基于对民族性格不倦的 探索，所谓性格决定命运

如果你真的以为《狼图腾》就是 一部反映草原狼的奇书，那么只说对 了作品的表象，实质上《狼图腾》更 是一部反映草原民族精神图腾的奇 书。作者以亲身经历图解了这个马背 上的民族为什么不去崇拜马图腾，却 把狼作为自己的民族图腾，这不仅是 因为在人---狼---羊---草原的生物链 中，人处在最高位置，狼以其发达的 智商仅次于人，以毕利格老人为代表 的草原民族在和狼的长相厮守中理解 了狼，在最朴素的生存法则基础上懂 得了自然界中人类和狼类相互依存的 生存关系。更为重要的是，作者在和 狼的交流中透视出狼是真正的“不自 由，毋宁死”的种族，“具有太多让人 感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多 少人能够像草原狼那样不屈不挠地按 照自己的意志生活，甚至不惜以生命 为代价，来抗击几乎不可抗击的外来 力量”！如此，草原狼虽然是草原民族 的半个敌人，却同时是草原人精神上 至尊的宗师！

《狼图腾》在竭力理解草原民族 精神世界的同时，力图挖掘华夏民族 作为一个辉煌的农耕民族，为什么会 在近代历史中，与世界发达国家渐行 渐远的原因，这就使作品思想性的品 位提升到核能的级别。

顶顶