人为了什么而活着

何为善？何为恶？

Land? Land is a ship too big for me. It’s a woman too beautiful, it’s a voyage too long, a perfume too strong, it’s music I don’t know how to make.
陆地？对我来说，陆地是艘太大的船，是位太美的美女。是条太长的航程，是瓶太香的香水，是篇无从弹奏得乐章。

很好的诗与意境。

如何活着

告诉我，以下文字内含的思想哪里错了？
《尼采无界限认识理论》终结西方传统哲学。
尼采哲学依托世界绝对运动的认知，消亡了【物自体】和【存在论】；
同时，尼采哲学权杖【无界限认识理论】，崩溃了西方传统哲学中的
【本体论】及【二元论】；以此，以阴阳论道的界限也就不复存在了；
在感官决定认知的谎言中，那看似阴阳对立的事物，那些具有美好价
值和受人尊敬的事物，恰好与那些看起来很丑恶，且明显相悖的事物
以尴尬的方式同源；落叶时节，也有丰硕的果实；暗伤颓败的雨天，
也是快乐的，磨着镰刀的时刻···秋天不只意味消逝，同时诠释着收获。
尼采哲学中的《无界限认识理论》，把原中性范畴的《本体论》中的
‘’意识本体‘’和‘’物质本体‘’，植入于人的生命内涵中心，即：把‘’人性的
本原‘’作为了‘’第一性‘’的本体范畴，而在这种，由人性本能意欲牵引而
决定的生命内世界的范畴中，是没有界限的；‘感官决定认知的思维方
式被终结的同时，西方传统哲学的《二元论》也以此崩溃；
第一性···本体范畴改变在‘’人性内世界‘’的同时，也改变了我们观察物
质世界的立足点，和索求物质世界的范畴和认知的方式方法；也以此，
和谐平衡了【人性本原内世界的求索】和【人性本原外世界的给予】
尼采说：没有什么东西是真实的，认识无非是一种事物的人性化···
·················尼采吧··············7755原创解析*求指正！···························································

其理论是建设在我们或许都是一个梦，而推翻的二元论。而他还证明不了我们眼前一切都不是虚幻的情况来推翻，哲学的推理应该建设在真理之上进行推理。这是建设在自己空想之上来推翻另一定律。

回复：jiang8439
我们暂定在镜子前连续扭头10次，连续看自己10次，如果我们用暂定的10次来记录思维运动截取的片段，
那么至少，我们是否应该是否看见了10个年龄不同的自己？在绝对运动的世界，时空是同步的，那么至少，
我们是否还应该经过10次空间的变化？永恒就存在于‘’一瞬间‘’的连接延续在一个环形里；以此，当我们停
留于一个截取的片段用感官认知确定时，这个片段已随时空的运动成为幻像，感官认知确定所需要的意识
时间，无法与以宇宙膨胀速率计算而得的宇宙时间同步，实则，人的感官认知确定的速度几乎根本无法捕
捉到一个幻象的片段；我们眼中的世界实际上就是幻象，感官的迟钝，让我们以为存在或截留到了似乎静
止可寻的静像，实则是，对于绝对运动的世界，如果用宇宙速率而得的时间来观察世界，我们几乎是睁着
眼睛也看不见，完全就是一个睁眼瞎；因为，我们平常计时的意识时间根本无法和宇宙时间相提并论。这也是看似无法证明的原因。
·········································································7755个人观点···········································

回复：25楼
人类存在于一个不知缘由的起点和不知目的正在运动的
过程之中；存在于手段过程中的事物，起点的动机和目
的与它毫无关系，所以，人类的终极宿命，只能无能为
力的任由宇宙的本质摆弄。
人类从来，也永远不可能存在于宇宙的起点与目的之中，
我们只存在于一个过程即手段之中的一个‘’环‘’中，一个
‘’永恒的轮回‘’之中；也许，我们可以用智慧窥见宇宙本
质展现的微小局部，我们看不见‘’庐山真面目‘’，因为我
们‘’身在此山中‘’；我们甚至永远也无法涉入宇宙的本质；
因为我们在宇宙本质的限定中。以此，人类只属于大地。
以此，【尼采说：人类是大地的意志···】
·····················································7755个人观点

饱暖思淫欲。吃不饱穿不暖的情况下还有心思去想这扯淡的哲学吗？在我看来饿你十天屁思想屁境界都没了。

7755回复楼主上一楼文字观点：
你可能从未研习过《尼采的透视主义》，才
发表了什么现实主义和浪漫主义结合的观点。
尼采哲学中关于所有宇宙起源，万物的形成等论述，完全尊重人类权威
且已论证过的自然科学结晶；你敢说自然科学已论证论述的自然发展规
律规律是假想吗？这并非是现实与浪漫主义的结合，而是尼采哲学在认
知了，人的最高权力意志并通达了自然界最高权力意志后才产生的思想；
《尼采透视主义》用生命全部内涵的体验来诠释世界；100多年来，全
世界各个时期，无数世界级哲学都对尼采进行学术性探究；但，还没有
一个哲学大师敢把尼采定位于一个‘’假想主义者‘’？
···························································7755 的回复··················

我会去拜读的

回复 jiang8439 :
【1】楼主回复的原文字摘录：
楼主说：
意识也要依靠大脑来运转，才可构建思想。毕竟大脑是物
质的本，无本哪有方法运转思考而对物质与意识进行辩解。
【2】7755的回复文字：
针对以上摘录楼主的原文字中的观点而言：
楼主的‘’···物质与意识进行辩解···‘’等文字观点，在已涉入没落的【二元论】
范畴，这和你承认’‘世界是绝对运动的’‘而延伸出的结论相悖相反，你自相矛
盾着；你二元性‘’辩解’’‘思考的事物与人性本能意欲求索无关联，你仍然在感
官决定认知式的思维思考；你的‘’辩解思考‘’在表象的世界，在生命内涵外的
物质世界，借由事物刺激感官而开始思维运动；而’‘绝对运动的世界’‘用感官
决定认知事物，得到的肯定谬论和谎言；另外，你的思维运动‘’运转思考‘’的
并不是人类共性索求，即你所思维运动的并不是人性内世界，人性本能意欲
中的求索推动的；这是不以人性为本的思考，因为你这是不尊重人类共性，
即不是本能意欲牵引出的索求推动的思维思考；亦如，你受物质世界的一棵
树刺激，而开始思维思考并最终产生喜爱；这种喜爱和人性本原和全世界任
何人都没有必然关系；只是个人感官决定的临时性欲求，只是个人爱好而已；
这就是你的大脑人工意识思维的运动方向及范畴和结果；但针对其他人而言，
关于’‘树’‘的思考辩解及最后喜欢，让人的思维思考进入了无意义的浮夸范畴；
因为你的思维运动不是人性本能意欲牵引出的理性思考；这样去感官决定认
知，也就是’‘西方二元论传统哲学’‘的最大悲剧的开幕式；以至于’‘柏拉图主义’‘
的超感性被尼采反转，因为’‘柏拉图的超感性思维思考’‘也进入了不尊重人性
本能意欲索求，甚至扭曲人性的浮夸范畴；亦如：’‘柏拉图的理想国’‘和’‘柏拉
图式的爱情’‘；
一切二元之所以谬论，除了没认知到’‘世界是决定运动的深刻内涵’‘，所有西
方二元论传统哲学体系建立的基础是【生命内涵中心人性本原外的物质世界】；
而唯独只有尼采哲学体系的基础，建立于【生命内涵中心的人性本源内世界】，
前者，大脑思维在物质世界观察物质世界并思考；借由物质世界一个感官刺激
推动思维运动；后者尼采，借由生命内涵中心人性本能的意欲索求，而推动思
维运动；仔细思考你就会发现，这两种思维运动的动机和目地有本质的区别，
对于人类的价值和意义，前者轻贱如风中残羽，后者贵重如几座泰山。
···········································7755个人观点*仅供参考！

生命为何有自主意识？机器怎样才能有自主意识？

回复 jiang8439 :
对宇宙而言，人类只存在于一个运动的过程中········
对于探索宇宙的奥秘而言，无法认知完整的宇宙本质；
我们’‘不识庐山真面目’‘，因为我们’‘只缘身在此山中’‘；
我在25楼的文字有些阐述，关于宇宙的形成和时空的历史，
人类的自然科学目前已得到计算论证及认知的截止’‘奇点’‘，
由【霍金提出的：宇宙的膨胀会走向无限】，霍金的观点
及论文，已被自然科学的权威计算论证，霍金也因此获得
’‘诺贝尔奖’‘，霍金的著作《时间简史》中有详尽阐述。
如果人类向’‘奇点’‘爆炸前进行宇宙起因追索的思维运动，
会沦入无限反复的无意义循环的自我追问中，
如果人类向’‘奇点’‘大爆炸后进行宇宙目的的追索思维运动，
同样会陷入无限反复的无意义循环的追问中；·········
人类自然科学对宇宙的探索，为什么会陷入这样的困局？
有一点是无须争议的：人类无力探索宇宙的起因和目的，
因为，人类只存在于一个不知缘由的起点，和一个不知
目的，正在运动的过程之中；人类只是存在于某种手段
过程中的事物的偶然产生；宇宙的起因起点及动机和目
的与我们毫无关系，也无意义；
我们’‘不识庐山真面目’‘，因为我们’‘只缘身在此山中’‘；
人类的终极宿命，只能是：任由万物的缔造者摆弄。
················································7755个人观点*