枫蓝文学社第三期文学讲座
主讲人：末事部徐忆凡
举办时间：2014/9/14
交流主题：如何避免写流水文
主要内容：写小说的注意事项
何为流水文？无非就是没素材、不知写什么、文字太平凡罢了。但若太刻意于剧情，虽可脱离流水，却失之自然，仍非上品。
所以写小说时不要刻意去想剧情，胡编乱造，而应当抓住生活中的微小去写作。
无论什么文章，都要体现一“情”字。流水文一大硬伤是毫无感情可言。可感情要怎么写？两个字：真实。就如巴金所言：把心掏给读者。你不能把你写的人物当虚构，写写玩玩，而应当当做你身边的一件事来写，就像新交的一个朋友一样。写的过程，就是你逐步了解“他”的过程。你没有赋予“他”感情、性格，而是越写，越去了解笔下的“他”。一篇文章，先要 感动自己才能感动他人。
第二点是剧情的拿捏，加强文章的连续性，使其浑然天成。无他，唯多看多练耳，最后逐渐找到自己的道路。
负责人：策划部 公子风雪
2014/9/15

枫蓝文学社第四期文学讲座
主讲人：玻璃部苏清雨
举办时间：2014.10.1 8:50
交流主题：诗的梦里，我的诗里
主要内容：
有人说，每一个诗性的人都是善感的。他们对于生活本质更易于伤感。
诗歌对于诗人来说就是一个能让自己活得舒畅的朋友，他们在诗里有个梦，梦的追求遥远而无定。
诗歌从古至今都在不断变化。古人的格律诗别有一番美，只是创作不似现代诗歌灵活。
应该来说，大部分诗歌都很难理解，不仅因其短小凝练，更因它手法颇多，特别是暗喻象征一类，都只能让人读懂表层含义。如北岛《一切》连用十几个“一切”，虽语气平白，可若匆匆读去，却并不能理解它在说什么。
诗人所创造的世界，一定是个很美的地方。诗的梦里，我的诗里，一直都有微笑。
对于个人，写诗与读诗密不可分，我们要在前辈的经验基础上创新。
写诗，首先要有一颗喜欢并坚持的心，再有就是要养成好习惯，多读，随时记录，笔不离身。一有灵感，便将零章散句记录下了。在创作过程中，会遇到各种问题，如语言散文化、意境创造不好、表达感情散乱等。再往后，又会遇到辞藻堆积严重、太注重自我、无社会意识等问题。不要怕，坚持下去，多多学习。
负责人：策划部 公子风雪
2014.10.2

枫蓝文学社第五期文学讲座
主讲人：木槿部咖啡
举办时间：2014、11、1、21:00
主要内容：小说的形成和演化
中国最早的文化都是口耳相传得来的，商周时期就已出现了很多神话传说，后来又有了鬼怪，正与邪开始有了故事性内容。随着时间推移
，神话的影响逐渐扩大，涉及范围也更广。
春秋战国时的百家争鸣是中国文化的一座高峰，诸子百家纷纷著书立说，援引故事论证，一定程度上推动了小说的发展。
汉乐府代表了五言诗的成熟，《陌上桑》、乐府双璧--《孔雀东南飞》和《木兰辞》已经能够叙述一个完整的故事，具有很强艺术感，也
可算作古言小说。
唐传奇经典作品如《长恨歌传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等，虽依旧文言，但也已初具规模。
宋代是中国文化的又一高峰，春秋汉唐以来的丰厚文化积淀，再加上宋人的聪明才智，造就了辉煌的两宋文明。白话小说在宋代诞生，较
之原来，人物刻画更见功力，叙述也更加浅显易懂。
宋末蒙古入侵，汉文化一度出现断层，小说发展几乎停滞。到元末明初，出现了具有划时代意义的作品--《三国演义》，完整记述了从桃
园三结义到晋统一人物性格鲜明，叙事脉络清晰。书中很明显尊刘抑曹，有一定的封建正统思想。
同时期的水浒则明显不同，讲述了官场腐败、官逼民反。水浒带有很强的个人英雄色彩，如鲁达，开篇光彩照人，但后面写到他擒方腊就
再无精彩之处。
再后面的西游，就是很成熟的小说作品。悟空形象鲜明，反观佛仙，皆画皮也。妖怪有后台的都被救走，没后台的都送了命，甚至连经书
都要先行贿才能拿到，暗讽了当时社会现状。
《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就。红楼的基本路线曹家之事，冠以贾姓。曹公写得很美，只可惜高鹗狗尾续貂。
鲁迅第一篇白话小说《狂人日记》开启了现代白话小说新时代。建国之后是真正的白话时代，白话运用更加自由熟练，人文素质 不断提高
。小说类型更加多样，出现了武侠仙侠等小说，代表人物是金庸，几乎写尽了江湖的历史。现在又有人写起了古风，虽非文言，但文笔细腻唯
美，古微更是简短意赅。
负责人：策划--公子风雪

枫蓝文学社第七期文学讲座
主题：城市与写作
副题：现实与情感的击撞
主讲人：散文编辑 马文秀
讲座时间:2014.11.15.21:00
主要内容：要追求有温度有诗意的文学作品，城市里并不只有金钱关系、商品关系和物质交易。一部好的作品，必定是既能提供真实可感的生活现场，又能激发人的文学想象，以及对诗意生存的向往。
城市生活正在成为社会生活的主流，也正在成为文学作品所表现的主要领域。史乃事物根源，城市文学亦要有渊源出处、细枝末节。
一个严肃的作者要警惕两个问题。首先，城市文学所表现的应该是城市的日常生活状态，它既是一座城市的细节，也是一座城市的气质，映刻了岁月斑驳之迹，也流露出人的真情实感。在城市中生活，做最真的自己，做自己能做的事，对万物寄予一种特殊关怀。其次，对于城市小说，当写到一个城市中人，其实也在书写这座城市。当写到一个来城市做梦的人，其实是在城市化进程。小说的塑造来源于很多平时忽略的细节和思路的串联，但创作却往往最易忽略这一点。
现代社会瞬息万变，我们很难抓住这个时代的本质。全球化的过程，让所有的大城市都变成了幻觉，既真实又泡沫。如何在写作中去地域化，一直是我们思考的问题。当我们描述一座城市时，就如同盲人摸象，城市文化对我们而言更像一个寻找的过程，是内心“乡土情结”在包容，在接纳新结构的过程。
诚如评论家黄平所言，城市文学的重点在于讲述人与人之间的关系。面对芜杂的人群，处理自我与异己者之间的关系，这是城市文学的内在特质。而有些作品却显示人与人间无法建立真切的关系。人的感情被感觉取代，无数印象叠加，缭乱地映衬着眼前的城市。这是一种“小文学”，美学上受现代主义影响，在生活实践上建基于九十年代的中国特殊个人主义。如何从中突围，成为城市文学发展的重要挑战
文学需要思想积淀，写作要有一定的距离感。当我们写关于自己所处城市的小说时，写的并不是此时此刻，而是已经失去的那些东西，所以我们并没有有意识描写生活的城市，而是一段生活的记忆。
随着城市移民化的进程加快，在以后的写作里，故乡作为精神家园越来越成为一个难以理解的命题。一个孤独的旅客，走出地铁，站在水泥铺就的十字街头，他回头看到的，只是一段又一段的漂泊。他不属于这里，但也没有了回去的路。所以他只能继续走下去，保留着对一座城市的回忆，对自己生活的回忆。精神家园的旅途在全部的生活点滴中展现得淋漓尽致。
负责：策划——公子风雪

枫蓝文学社第八期文学讲座
主题：我对写作的看法
主讲人：幽蓝编辑瑾萱
主要内容：灵台纯净，不忘初心
真正热爱写作的人，内心深处对文字的热爱应是纯粹的、不带任何功利性的。
但我们毕竟是红尘中人，每个人的写作目的也不一样。生存是人的本能，但也实在没必要过分把文字同金钱联系起来。过分联系只会逐渐扭曲自身原本对文字的热爱，最后弄丢了这一项爱好与天赋。
每一个文字爱好者内心深处都应该坚守最开始的那种本真。文字或许会给你带来名利，但无论走多远，你都要记得当初为什么而写。
有时，大多数写作之人是不快乐的，因为不知道写给谁看，或是不愿让别人看，怕不被理解。随着年岁增长，我们想将自己想法告诉更多的人，希望他们进入我们的情感世界，缩短心与心之间的距离。
每一个真心热爱文字的人，都是善良敏感之人。即使荣誉袭来，也能保持真我，拥有朴素的赤子情怀。
本真之人，写不了冲量文，也坚决不写，因为那不是发自内心的东西。要写自己想写的东西，若写作只是为了应付任务，又有什么意思？正所谓“进了自己心，方入他人目”。
有人说，写作是一场修行。不错，书本与文字就是最好的美容养生之术。喜欢读书与写字的人拥有最美好的内质，是任何化妆品都无法与之相比的。
每个人都是独一无二的。生活环境不同、人生阅历不同、爱痛体验也不同，每个人的性格想法自然就不一样，文笔风格也各有差异。但文字无好坏，只要发自肺腑、随心所写的就是好的。
负责人：策划——公子风雪

枫蓝文学社第十一期文学讲座
主题：写作的困局
主讲人：苏清雨
时间：2014.12.20. 20:20
主要内容：诗歌小说的写作困局
写作中的困惑无非就那几类，怎么写、如何串联素材、如何在保持自我的同时又让读者接受。
写作是一条孤独的道路，每个人的精神世界各不相同。你可能被质疑、被误解，但换个角度想，不痴不疯狂，何以成就不一样的自己？所以不必拘束，喜欢，就全心付出。
在写作过程中常有人抱怨感觉生活平平，没什么可写的。在这里有一个方法：随便写一个词，比如黑板，然后在下面写下所能联想的事物哲理等
譬如:黑板
六月的天，闷热得很，窗外的飞舞的尘埃，找不到落脚的地方，老师在黑板上写了一版又一版，写了擦，擦了写，咬着笔楞神的我，看着黑板突然萌发一阵感叹，我的人生会不会像黑板上的字一样，很快的消失。
人生不就是这样吗？给自己有限的人生写上什么字就显得格外重要了……
然后就顺着往下，举例，引用
这个方法可以通用，写青春美文的，可以写下决定文章感情基调的词汇，然后靠想象和自己所知的知识，按自己的思路写下去
下
题材需要自己去找，找不出来的时候就可以用上面的方法，不过不建议多用
其次是如何构思入笔，
这个全凭自己的思想，无捷径，多看也需要悟性，有的人看完一本书也就完了，有的人看完了却也学到了 。
写小说特别要注意开头，即凤头也。太慢热不是谁都耗得起的开篇三章内必见主。
负责 策划——公子风雪

枫蓝文学社第十三期文学讲座
主讲人：幽兰部瑾萱
主题：《曾有一人爱我如生命》赏析
时间：2015.1.3.20:00
文章题目很让人喜欢，曾有一人爱我如生命，一篇深情之文，激起我们这一群喜欢情诗读者的憧憬。
何为梦魇？就是不好的梦。并非他入梦纠缠，可能是负他之后的愧疚。我们都有这样的经历，对某事愧疚，便带入梦中。过了好久，别人提起，很熟，却记不清了。
文章把爱情写的很神圣。现代社会，连爱情也是快节奏的。景书此文与本人心地有关，文字蔼然，不似一二十多岁女孩所写，倒像是阅尽沧桑之人的手笔。语言精练，适合朗诵，写出了许多人的心声。对我们常人而言，爱情或许在它远去时才觉的珍贵。只是那时，为时已晚。
我们不敢以文人自居，但写作之人，特别女子，对感情相当认真。心事如莲，景书写出了我们每个人所追求的那种感情。
不得不承认，文章有夸大之处。于情于理，相爱之人若真错过了也不会遗忘得那样决绝。即使时间再长，每一个深情女子，对那个曾经深爱过的人，总会在心中一角，留下他的栖息之处。
景书，和我们差不多的同龄女子，文字成熟，不落俗套。她笔下的爱，平凡又不失神圣。我们可能都有那种感受，为想念一个人辗转难眠。
附：
曾有一人爱我如生命 景书
有些人，他离开的时候，你没有什么感觉，甚至没有为此而掉一滴眼泪。
然而，在某一天，你又想起他的时候，心上的地方却好像缺失了什么。
这种感情，润物无声，宛如细雨霏微，它淅淅沥沥的时候你不曾注意，待到仔细看时，早已滂沱，将你的心间搅成一团泥潭。你想去整理
清净，却是一伸手，便深陷其中，也许还会不可自拔。
原来你以为的不置可否的感情早已方方面面渗入你的生活。
你这时才会真切的去体会他的存在。可是，属于他的记忆，只剩下囚禁在脑海中的只字片语。或许，时光漫转 ，有一天，你还会彻底忘了
他。就如风筝脱了线，飞到天空看不到的遥远，跌落，消失不见。
尘世纷芜杂乱，你每天要考虑很多事情，想起他的时间越来越少。就在完全如预言般忘记他的时候，某一晚，你梦到他，却不料是一场
魇。午夜惊醒时犹带喘息，并不是他入梦与你作纠缠，而是，你突然记起自己辜负了他的心意，心下愧疚，泪雨潸潸，也只是而已。
时间蔓延到很远的距离，后来又有人在你耳边提起他的名字 ，你愣愣想了想，很熟悉的样子，却是想不起。再后来，你又听到他的名字，
不过笑笑，心里疑惑，他是谁？我认识他吗？
终于，至此，你完全忘记了他的存在。
他不曾见证你人生的起点，亦不曾参与你人生的终点，你忘了他无可厚非。
只是，他曾经待你如生命。
负责：策划——公子风雪

枫蓝文学社第十五期文学讲座
主讲人：墨菊部素心
主题：怎样将枫蓝做得更好
时间：2015.1.17.19:40
首先有一个问题：为什么选择枫蓝？有人说是因为感觉枫蓝很努力，是个很特别的群体。有人说是因为喜欢，可是光喜欢还不够，还要有梦想。
没错，我们都很有梦想，很有骨气。可是办好一个杂志有多难，我们想过没有？我们有时也在扪心自问，我们能坚持吗？
可正因为如此才更要佩服大家的勇气和背后的努力与坚持。
枫蓝现在最要紧的问题是什么，资金？文章？这些都是问题，但不是最重要的。最重要的，是我们没有国内刊号。国内刊号大概要两万元左右，可这也不是问题。
其实我们只要把杂志做好，这些都可以解决。虽然已经找到投资商，但他要先看杂志。我们只要拿出一本像样的杂志就会有人投资。所以我们要保证质量，用文字去打动读者。
希望大家一起努力，不放弃，不离开。只要大家坚持下去，这些，都不是问题。
策划——公子风雪

枫蓝文学社第十六期文学讲座
主讲人：琉璃——执梦花染
时间：2015/1/24
主题：诗的情感
题言：诗乃情感之凝华，无情感则不成诗
大凡好的诗文皆有灵魂，而灵魂就是我们所说的情感。我们将波涛汹涌的情感化作文字，所以也可以说，文字是情感的载体。
诗的感情，大都表现在其抒写的山川草木、沙石名景和历史痕迹中。诗的感情，其实也是我们的感情。我们体会多少，从什么角度体会，我们要干什么……这些都构成了诗歌的内在气质。感情几乎可以决定一首诗的命运。
无论是现代诗还是古体诗，我们会发现，作者都是情到深处才提笔作诗。我们讲诗歌的音乐美大约就是美在情感宣泄的顺畅。
诗歌并非是想写多少就能写多少（练笔除外），一首诗歌的好坏在于你的体会。体会越深刻，越能抒写顺畅，越容易与读者产生共鸣。相对其他体材而言，诗歌更加凝练，把情感放到寥寥几十字中，那么就需要感悟更多。诗歌是大胆的、创新的。
在创作过程中，要把真正体会到的东西一气呵成，中间不要停顿，结笔之后再一一修改，这样不会打乱情绪和思维，不然好的灵感便会瞬间消失。
有些人的诗歌，篇篇不离爱情，穷尽笔墨描写山盟海誓。却不知诗中不仅有爱情，还有亲情、友情、叛逆、欲望、生死……世间万物皆可入诗。若诗情单一，岂不落了下乘？
诗歌是强调文化气息的。若能灵活用典，当然更好。但这取决于你日常的积累与应用，不要生搬硬套。诗最初是配乐而歌的，强调起承转合。写作时一定要注意上下文的关系。不要为了写长诗而加字，写多少是多少（注意保证结尾），不然加字后果会让诗歌一下子僵硬很多，甚至死掉。
总之对于诗歌，情感是线，文字是珠，串成什么样的风格，全在我们自己。
负责：策划——公子风雪

枫蓝文学社第十八期文学讲座
主讲人：幽蓝部瑾萱
时间：2015.2。7. 22：00
主题：《画皮》对白的精妙和感情取舍
对于这部影片，有不同题材。80年代的老聊斋。还有林志颖那版、周迅的电影、以及白冰电视剧。等等都在以不同的情节和对白方式诠释小唯。诠释一个形象和一种甚至几种品质。
选段对白如下：
王：你把佩蓉还给我。
唯:你那么爱他，为什么不陪他一起死？
王：我死了，你就能救活佩蓉么？
唯：可以，动手吧。
——
王：佩蓉醒了，你帮我告诉她，我不是一个好丈夫。我辜负了她的爱。
唯：那我呢？你想过我对你的爱吗？
王：对不起，小唯。你救过我。可我不能爱你。因为我已经有了佩蓉。
其实无论电影怎么改。小唯最终都没和王生在一起。这版的小唯。因为故事情节和人物对白。甚至非言语行为。都将这个形象刻画的有血有肉，有情有爱。妖又怎样，除了种族不同，同样有喜怒哀怨，求不得与放不下。这就是人一些品质的镜子和体，小唯的存在就是这样。
这版的小唯，朴素而不冷艳，脆弱缺爱，少了一些妖精气，多了几丝狡黠和烂漫。所以愈发能激发一些女子对她的惺惺相惜和感同深受。
在这个片段的对白描写中，小唯一直是哭泣的。她对王生是质问的口气，她嫉妒佩蓉可以得到王生的唯爱。她不恨佩蓉，也不恨王生。她其实恨的是为何她遇晚了王生，为何她没有抢先一步认识这个男人。。
小唯说，你那么爱她，为何不陪她死？这句话生活中经常听见。小唯如一个小姑娘似的嫉妒，无可奈何又委屈。一丝痴怨。对着爱人控诉。但她的爱人未必视她为爱人。她委屈
。她痛苦悲愤。恨什么呢？大家自有体会。
小唯为了自己的爱，甚至说，你死了，我就把我情敌救活。是骗人么？具体看整部电视，你会了解这个形象的。小唯是挺孩子气，挺单纯的妖精。就和小女孩和父亲撒娇。女朋友对男朋友撒娇一样——你离他远点，我就原谅你，此话异曲同工。
王生让小唯对醒来的佩蓉说自己辜负了她的爱。小唯紧接着追问，那我的爱呢？她的爱金贵，我的爱就那么廉价？一丝心酸涌上心头。王生对小唯质问的回答是：你虽然救了我，（按理说应该以身相许。成亲也可以无论是出于爱还是报恩）。可是我已经有了妻子。我不能对不起他。
此故事宣扬一女一男的爱情，是古代思想一大突破。可以说这版画皮是用现代人的眼光看聊斋。小唯脱去妖的身份也就是个普通女子。王生为了家庭而放弃白送的温香软玉，是很有责任感，是合理权衡得失取舍的一种表现。
最后，我们要问，王生到底爱小唯么？和周迅所演绎的风情万种，妖性毕露的小唯相比。这个小唯明快活泼。平易人心。王生的话最后是很让我们思考的。他说：我不能爱你。而不是我不爱你。不能是因为一些外在或者内在阻力下不能实行。对于王生来说，他的阻力就是家庭以及对妻子的忠诚。那么他应该爱过小唯。但更爱自己的家庭。
白冰演绎的小唯主题曲里一句词：每颗心都渴望唯一。小唯要的唯一王生给不起。那么宁缺勿滥。王生自然知晓。不错，感情要宁缺毋滥，给不了，就不要自欺欺人。
负责：策划——公子风雪