【择城宿栖°】[摄影/摘记]春渚日落梦相牵

① 人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
②就命运而言，休论公道。
③我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
④假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要死没有愚钝，机智还有什么光辉呢？要没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德的呐呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯变得腻烦和乏味呢？
⑤ 我会怎样想念它并且梦到它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
⑥我已不在地坛，地坛在我。
⑦要是有些事我没说，地坛，你别以为我是忘了，我什么也没忘；但是有些事只适时收藏，不能说，不能想，却又不能忘……
——摘于《我与地坛》

你有我她有你

①汗颜之余，我惊讶于我也有了一种长辈的心态：那些多愁善感的年纪——多么可笑，但，多么可爱。
②天已经黑了，正值十月初秋，空气清冽，我错过了黄昏。
③如果可以，我想穿越回去告诉十五岁的自己：十年后的你很幸福，再坚持一下。
④要谢谢时光，谢谢命运，谢谢所有让我快乐或痛苦的人与事——
⑤要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明天天寒地冻，路远马亡。
⑥然而我冥冥中相信，所有的“我们”，都会在经过很多失落和庆幸，经过很多选择和不后悔——或不后悔之后——成为现在的自己：平凡，痛并快乐着。
——摘于《被窝是青春的坟墓·自序》

①算命的曾说，我能活到三十九，而今我飘零已半生。适才夜里独行一路回家，雨下成了河，一瞬间觉得自己好像一只无依无靠的小船，风吹呀吹，把我吹到了看不见未来的河岸。
②现在的你应该迟暮了。然后等某一天两腿一蹬，六道轮回。
③孩子，很多事情需要你自己去摸索，我不想左右你的思想，你看的世界是什么样，就是什么样。做人太规矩，是无趣的。娘经常在飞机上，看底下的人间。城市和田野都一样整整齐齐，像被分割好的小格子，一条线是一条线，方方正正。太压抑。
④读王维，体味禅意。读李白，边喝酒边读。杜甫的忧道亦忧贫，与你无关。也可读吴念真，学学他的温柔与朴素。还有三毛，你可以流浪，但娘可不想你，跑到撒哈拉沙漠去，再也不回。
⑤谁说童话只能儿童看？越老越应该看童话，人随着年纪的增长会慢慢地变无趣，读童话，让自己永远保持一颗孩童般的心。
——摘于《给未来女儿的一封信》

①阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶……
②照片中这头牛生于1971年春天，现在不可能还活着。我在它出生后不久离开陕北，那年正是二十岁，现在还活着，就是照片中的这个人。
③我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由一个死字去填满。
④因此偶尔有人说我是活在世外桃源，语气中不免流露了一点儿讥讽，仿佛这全出于我的自娱甚至自欺。
⑤千万年来它作为现实，更作为信念，这才不断。它源于心中再流入心中，它施于心又由于心，这才不断。欲其强大，舍心之虔诚又向何求呢？
⑥童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
⑦上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。
⑧但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰生命，都是我们自己的精神的描述和引导。
——摘于《我二十一岁那年》

①寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。
②我一直在写作，但一直觉得并不能写成什么，不管是作品还是作家还是主义。
③四处无人，寂静悠久，寂静的额寂静的墙之间，膨胀和盛开着的野花，膨胀和盛开着的冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。天不变道亦不变。
④不是强言不悔，是清醒地从命。
⑤其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，只因这样的墙嫌软嫌累，要弄些坚实耐久的来加密。
⑥等着瞧吧，满地球都怕要因为失去趣味而响起昏昏欲睡的鼾声，梦话亦不知从何说起。
⑦想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每个小抽屉，查阅亿万种心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。
⑧那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。
⑨比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了它，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔；而很多郑重其事的留影，却已忘记是在哪儿和为了什么。
——摘于《墙下短记》

① 我的白日梦到底应该怎样设计呢？千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
②看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
③上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。
④ 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。
⑤ 作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。
⑥不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人这能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。
——摘于《我的梦想》
2015/2/17

①生在穷乡僻壤，有孤陋寡闻之虞，不好；生在贵府名门，又有骄狂愚妄之险，也不好。
②要是今生遗憾太多，在背运的当儿，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了，你独自待一会儿，抽支烟，不妨想一想来世。
③你爱好广泛，多能多才，奇想迭出，别人说你不务正业你大不以为然，凡兴趣所至仍神魄聚注若颠若狂。
④会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想像，而丧失了激情，从而在以后漫长的岁月中是遵从了一套经济规律、一种生理程序、一个物理时间，心路却已荒芜，然后腻烦，然后靠流言蜚语派遣这腻烦，继而麻木，继而用插科打诨加剧这麻木——会不会？会不会是这样？地球如此方便如此称心地把月亮搂进了自己的怀中，没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有了距离便没有了路程，没有了斥力也就没有了引力，那是什么呢？很明白，那是死亡。
⑤但此刻宇宙正在旋转，正在飞驰，正在狂舞，正接住了星汉迢迢，借助了光阴漫漫，享受着它的路途，享受着坍塌后不死的沉吟，享受着爆炸后辉煌的咏叹，享受着追寻与等待，这才是幸运，这才是真正的幸运，恰恰死亡之前这波澜壮阔的挥洒，这精彩纷呈的燃烧才是幸运者得天独厚的几乎。
⑥你是一个幸运者，这一点你要牢记。所以你不能学那凡夫俗子的梦想，我们也不能满意这晴空朗日水静风平的设计。所谓好运，所谓幸福，显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。
⑦接下来你会发现你还缺乏勇气，缺乏同情，缺乏憎恶，你既不懂得感动也不懂得愤怒，你不怎么会哭又不大会笑，这怎么能行？你还是活的吗？你还能爱吗？你还会为了爱而痛苦而幸福吗？不行。
⑧幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。所以你不能失去距离，不能没有新的企盼和追求，你一时失去了距离便一时没有了路途，一时没有了企盼和追求便一时失去了兴致和活力，那样我们势必要前功尽弃，那道阴影必不失时机地又用无聊、用乏味、用腻烦和麻木来纠缠你，来恶心你，同时葬送我们的“好运设计”。
——摘于《好运设计》
2015/2/18

Heyyyy这里素心：）你拍的片子看色调都很明快√看着就很愉悦：）话说你拍好照会后期吗？