【修养：一个人的精神长相】

人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接；
而精神之美似暗香浮动，
需依托，靠修养方能呈现。
那什么是修养呢？
是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花，
都对。
因为修养是一个非常美好高贵的词语，
是一个人的综合素质。
但具体落到实处应该是一种尊重，
一种接人待物的方式方法。
和文化知识有关，
但不是必然，
主要来自家庭的影响和后天的修为。

赫本被誉为女神，
不仅仅因其貌美，
貌美的很多，
并不能被全世界的人记住；
也不是因为学历，
比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了修养这个概念，
她在遗言里这样说
“若要优美的嘴唇，
就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，
就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，
就要把你的食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，
在于每天有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，
走路时要记住行人不只你一个。
人之所以为人，
是必须充满精力，
自我悔改，自我反省，自我成长；
并非向人抱怨；
当你需要帮助的时候，
你可以求助于自己的双手；
在年老之后，
你会发现自己的双手能解决很多难题，
一只手用来帮助自己，
另一只用来帮助别人。”

这就是对修养最好的解读，
也是做人的最高境界，
更是心灵之美与外在之美完美的结合。
并且修养之美
无处不在渗透影响着你的外在之美。
如果大家都能做到，
那么我们都是天使。
她告诉我们，
手是用来劳动而不是索取的，
脑是用来忏悔而不是偏执的。
手不仅能解决自身问题还能帮助别人；
脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。
我们身上每个零件都有用处，
那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

在红楼里晴雯堪称绝色，
美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。
曹侯偏爱她，读者喜欢她，
并不是因为她口角锋芒、言辞激烈，
而是因为她
表里如一，干净通透 ，
使力不使心。
太钢易折，
晴雯过早地夭折，
本是思想不成熟和修养不够的体现。
最遗憾的是她错过了成长的机会，
无父无母，无人爱，
是一株自由生长天性烂漫的野花。
曹侯告诉我们人都是立体的，
不要怕承认自己没修养，
因为我们每个人都有待成长。

年轻的时候住单身宿舍，
同寝室有28岁的，也有18岁的。
28岁的总爱管18岁的，
包括床单的平整，
衣服的叠放甚至是牙膏的挤法，
为这些小事总是说教挑剔，
连旁者都觉得这个老姑娘有点变态，
最后终于爆发战争。
这告诉我们，
每个人的个人空间都不可以长驱直入，
人与人之间必须有一堵墙，
这堵墙就是尊重，
心灵之门要靠温暖的金钥匙才能打开。
不管你年长年小，
不管你对与错，
不管你比别人多行，
不管你出于什么样的心态和目的，
好的言语是必须的。

看过很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，
那就看看自己是不是样样都行，
孩子其实就是站在你面前的镜子。
在发成绩单时，
在开家长会时，
你恼怒了，
你大打出手了，
这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。
你可以有一千个理由原谅自己，
说出自己愤怒的原因，
数落孩子的气人和不对。
这只证明你自私，
证明你只自爱。
孩子丢了你的脸，
这才是你发火的主要原因；
你要出气，这才是真的。
你控制不了，
这就是你欠缺修养。
如果说这是为了教育孩子
或为孩子好之类的，
那就太冠冕了，
因为不论言教身教都在花开的每一个微距之间。
一个平时不管不问，
打牌赌博，好逸恶劳，泡网聊天的人，
不要指望中考或高考的馅饼砸到孩子身上。
孩子不是私有财产，
也不是你自身的连带，
更不是你实现梦想的工具。
从剪断脐带那天起，
他就拥有独立的人格，
即便他的看法想法不对，
但你必须让他发出自己的声音。
这就是对生命的尊重，
这就是修养。
纪伯伦说过，
孩子只是借我们的腹部来到世上，
我们要做的就是把弓拉满，
让箭射向远方。

很感动一句话
“不需要你养老，只感谢让我参与你的成长。”
我们每个人都需要成长，
你的认知对了，
你的修养就高了。
和孩子说话，
一定要学会蹲下，
你笑了，
孩子的世界自然就是春天了。
这里包括你也包括我，
事实和时间告诉我们，
每个人都需要反省。
修养就是不管你有多强大，
当你面对弱小时，
你一定让他发出自己的声音，
国与国是，家与家是，人与人更是。
那些以大欺小，
恃强凌弱的行为都是动物的行径。

这世界很多人都在标榜自己有修养，
只不过是以贬低别人做为修养。
这就是文盲，
因为他们本身就不知道什么是修养。
不是你学历高你就不是文盲了，
也不是你有知识就代表你文化了，
更不是你穿的体面就和修养有什么关系了。
这些概念不能混淆。
如果指责和帮助是一双手，
请你伸出帮助的那只手，
把另外的一只留给自己。
修养还体现在一些细节上。
饭馆里，
一碗汤洒在你身上；
公交上，
一只皮鞋踩在你脚尖上。
你咋办，
即便别人不道歉又如何，
是随风而去还是据理力争。

杨绛说过，
“读书是为了遇见更好的自己”。
学习不是狭隘的，
不是为文凭学历，
不是为升官发财的，
更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。
而是为了重新塑造我们自己的精神长相，
让我们视野更开阔些，
能以更好的视角来诠释这个世界。

社会是复杂的，
啥人啥事都有，
但不喜欢逼迫之说。
我更相信，
那些杀人放火恼羞成怒的都不是本性使然，
而是内心残忍变态所致。
这世界上没有逼迫二字，
多半都是自己为自己寻找借口，
任何事情都有解决的途径和办法。
这不是奴隶社会也不是封建社会，
需要杀富济贫，揭竿而起。
也不是婚姻一旦有人入侵，
非要泼硫酸；
利益一旦伤害，
就要刀兵相见。
你相信孔老夫子能举起屠刀吗! 能，我相信也是正当防卫。
我们必须承认，
有些事就是修养不够。
当然修养也不是一味退缩。
孔子的弟子子贡曾问他什么是修养，
孔子就讲了一个故事。
说有一条狗，
在一条路上喜欢咬人。
第一个男人来了，
狗开始攻击，
这个男人本来可以制服它，
但还是左躲右闪。
狗不依不饶，
扑上去狠咬了一口，鲜血直流，
男人翻起一脚，把狗踢出很远，
狗打个滚落荒而逃。
第二个男人来了，
狭路相逢，
他想自己不是好欺负的，
需决斗，狗扑上来时，
他抓住狗的两只前腿，
狗不得动，狗咬了他胳膊一口，
他咬了狗脑袋一口，
就这样一口一口轮番咬下去，
最后两败俱伤。
子贡听后说，
他咋和狗一样呀！
是呀！他咋和狗一样，
这世界上什么人都有，
每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，
那怎么办？
总不能和第二个一样人，
你咬我一口，
我咬你一口没完没了。
这就是修养的分寸。

我们不要对号入座。
有人说农村人如何，
就恨不得群起攻之；
有人说某某省咋地，
就恨不得全体讨伐。
这都没必要，
说的人有他的孤陋和愚昧，
听的人也不要风声鹤唳，
四面楚歌。
点代不了面，
千万别往自己身上套。
哪里人都有特点，
一方水土养一方人，
谁都热爱自己的家乡，
人性都一样。
他打击一片，
你也不能善恶包揽。
我们维护的是正义，
保证的是自己，
不能兼善天下，
尚要独善其身。
说者也许无心，听者也不必有意。
我们每个人的境况不同，
遭遇不同，高度不同，视角不同。
千万不要现身说法，
你只是自己的楷模，
不能成为别人的榜样。
言语是要经过时间检验的，
人品是要经过事物考验的。

什么是修养？
当我们不再提修养二字，
当心中的鲜花和绿草都一一盛开了，
修养的春风就来了。
同样如果我修养够了，
也就不会在这喋喋不休了。
因为修养只需像赫本那样做好自己就行了，
因为修养，只属于你一个人的精神长相。