《荀子·礼论》:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?
无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
古仙云:“欲修仙道,先修人道。人道不修,仙道远矣!”求仙之人,若无忠孝之节,如何成仙?《抱朴子》云:“夫不忠不孝,罪之大恶,积千金之赂,大牢之馔,求令名于明主,释贵于邦家,以人释人,犹不可得,况年寿难获于令名,笃疾难除于愆责,鬼神异伦,正直是与,冀其曲佑,未之有也。”
无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
古仙云:“欲修仙道,先修人道。人道不修,仙道远矣!”求仙之人,若无忠孝之节,如何成仙?《抱朴子》云:“夫不忠不孝,罪之大恶,积千金之赂,大牢之馔,求令名于明主,释贵于邦家,以人释人,犹不可得,况年寿难获于令名,笃疾难除于愆责,鬼神异伦,正直是与,冀其曲佑,未之有也。”