【互尊】
尊严，在互尊中映现。我郑重地整理自己的衣襟，是为了向对面的人表示恭敬；我向对面的人轻轻鞠躬，也正是在证明自己是世界的贵客。
这种互尊，如境内境外。
——《汉堡残稿》

【倾心】
我所期待的，是春潮初动、冰河解冻的时分；而更倾心的，则是秋风初起、霜天水影的景象。为什么更倾心，因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附和，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。
——《霜冷长河·自序》

【有限蕴含无限】
一个处于创造过程中的天才人物有无限的生命潜力，一个敏于感受的智者可以从自己有限的生活经历中领悟辽阔的时空。
——《奇怪的日子》

【无所求的友情】
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”

【平庸与杰出】
何谓平庸？做加法，层层叠加地人云亦云；何谓杰出？做减法，力求简单地直奔真实。
——《遗憾的真实》

吃饭咯

楼主早(ฅ>ω<*ฅ)

楼主加油更 我摘抄都抄了好多了

楼楼太棒了

【路】
没有目标的路，不能叫路。因此，只能暂时有一条从众的路，无奈的路，探底的路，练步的路，暖身的路，然后，思虑定当，开辟新路。
——《布拉格残稿》

【废墟】
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，令你不能不动容。
——《废墟》

【雄姿开头，凄惨结尾】
一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
——《一个王朝的背影》

【不要草率地把句号删去】
站在金字塔前，所有的人都面对着一连串巨大的问号。
不要草率地把句号删去，急急地换上赞美的感叹号或者判断的句号。人类文明史还远远没到可以爽然解读的时候，其中，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪的考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。
在金字塔面前，联想到我们平日经常见到一些无所不知的评论家，多少有点可笑。当年拿破仑如何气焰熏天，但当自己的军队抵达金字塔的时候，也突然感受到自己的渺小。
——《巨大的问号》

长段子T^T

【盛唐的心态】
长安向世界敞开自己，世界也就把长安当作了舞台。这两者之间，最关键的因素是主人的心态。
唐代的长安绝不会盛气凌人地把异域民众的到来看成是一种归顺和慑服。恰恰相反，它是各方文明的虔诚崇拜者。它很明白，不是自己“宽容”了别的文明，而是自己离不开别的文明。离开了，就会素然无味、僵硬萎缩。因此，它由衷地学会了欣赏和追随。主人的这种心态，一切外来文明很快就敏感地觉察到了，因此更愿意以长安为家，落地生根。
长安有一份充足的自信，不担心外来文明会把自己淹没。说得更准确一点，它对这个问题连想也没有想过。就像一个美丽的山谷，绝不会防范每天有成群的鸟雀、蝴蝶从山外飞来，也不会警惕陌生的野花、异草在随风摇曳。
如果警惕了，防范了，它就不再美丽。
因此，盛唐之盛，首先盛在精神；大唐这大，首先大在心态。
——《长安的闪电》