据历史记载，丰山虽然不高，但名气很大，丰山之巅庙内茂林修竹，山下小径蜿蜒盘升。山东面半腰有石窟造像、摩崖石刻。山腰古柏合抱，远望如爬山之龟，当地群众称其为龟柏。
丰山东麓原有摩崖石刻“清泠泉”三字。清泠泉水流在丰山脚下，成为白河回漩处一个深潭。在清泠泉石窟上面，原有摩崖石刻很多，大都为明、清游人所题。每个石窟内都供有石佛造像。窟外古碑数通，较为醒目者为“耕父”碑，碑身高大，碑额别致。丰山南麓原有奶奶庙大殿三间，戏楼一座。庙前岩石雕刻麒麟送子一对，高数尺，雕工细腻生动，现存南阳汉画馆。1980年，丰山发现一巨大溶洞，长约70米，宽数百米，石乳、石柱、石笋、石帽，比比皆是，奇石怪岩，姿态各异。北风乍起，风吹溶洞，发出轰鸣之声，便是古代相传“丰山霜钟”、“霜钟自鸣”的来历。“霜钟”即指钟声，先秦古籍《山海经》中说：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也”。数千年后，直到发现了溶洞，人们才恍然大悟，丰山能发出钟鸣之声，乃是风吹溶洞之鸣音。南阳县志将丰山列为南阳名景之一。
古代文人墨客对丰山多有题咏，较有名的有：
——李白游览南阳时，曾作《游南阳清冷泉》诗：
惜彼落日暮，爱此寒泉清。
西辉逐流水，荡漾游子情。
空歌望云月，曲尽长松声。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
——金代元好问《十日登丰山》诗曰：
十日登高发兴新，丰山孤秀出尘氛。
村墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。
芳臭百年随变灭，短长千古只纷纭。
诗成一叹无人会。白水悠悠入暮云。
——元好问《丰山怀古》诗曰：
丰山一何高，古木苍烟重。
开门望吴楚，鸟去天无穷。
连山横巨鳌，白水亘长虹。
川原郁佳气，自古南都雄。
炎精昔季兴，卧龙起隆中。
落落出奇策，言言揭孤忠。
时事有可论，生晚恨不逢。
汉贼不两立，大义皎日同。
吴人操等耳，忍可分河潼。
夺操而与权，何以示至公。
一民汉遗黎，尺地汉故封。
守民及守土，天地与相终。
不能御寇仇，顾以寇自攻。
既异鸿沟初，又非列国从。
一券捐半产，二祖宁汝容。
端本一已失，孤唱谁当从。
至今有遗恨，庙柏号阴风。
旧闻清泠渊，天籁如撞钟。
山经野人语，诞幻欺孩童。
开元有乱阶，鹿饮温泉宫。
黄猿何为者，乃尔能啸凶。
乾坤之大音，久郁理当通。
清霜旦夕落，伫尔警群聋。
想那诗人李白、元好问，纵马挥鞭，由南阳城沿白河北上来到丰山，登巅远望，把酒临风，吟诗听泉，踏青赏花，该是何等快意。如今，丰山的迷人风景已经荡然无存，惟见挖山采石热火朝天，运石车辆络绎不绝。山的中心已被掏空，成了一个巨大的天坑，山体仅余周边外壳，荒草遍布，缺少树木。只有山下村庄东临白河处尚有一“丰山庙”。问及山下村人，可知石刻清泉，村人皆摇头。看来，丰山不久就会消失在地平线上。
其实，当地人完全可以在丰山名胜古迹上做做文章，如果植树造林，恢复古迹，引水上山，建立游览区，以此吸引南阳和全国各地游客，岂不是功在当代，利在千秋！