江户时期
吉原周围有2间（3.6米）宽的壕沟，只有沿着山谷堀日本堤方向的一个出口。妓女有花魁（日语：おいらん）、新造、秃等身份，建筑物的格局一般前面是茶屋，大道两边是大店，巷子里是小店。大店还起社交的作用，大名和文化人也常常在这里交际。一流妓女要先教习歌舞和茶道，不会和初次见面的客人过夜，第二次见过之后，第三次熟悉之后才能留宿。嫖客里的武士和平民不分贵贱，有武士露宿街头被取笑的事发生，也有武士怕被熟人认出用斗笠遮住自己颜面。有川柳句“就算身为武士，为什么也被名妓讨厌”（日语：人は武士 なぜ倾城に嫌がられ）。时代变迁，武士阶层在经济上逐渐变得拮据，嫖客中平民阶层成为主力。木材商纪伊国屋文左卫门和放高利贷的札差们成为经常在这里一掷千金的代表。吉原还是江户时期文化和时尚的发源地之一。

事故
江户时代，1768年、1787年、1816年、1835年、1845年、1862年、1864年和1866年多次发生过火灾。近代1911年（明治44年）4月9日亦发生过有名的“吉原大火”。在关东大地震、东京大空袭中吉原更是完全烧毁，死了很多人，可是每次都很快恢复。
衰亡
第二次世界大战后，盟军最高司令部废止了公娼制度，营业民主化，变成了特殊饮食店街也就是“赤线”。赤线在1958年最终消失。

吉原土手（土堤）
山谷堀和现在的土手通り（土手路）平行、通过山谷堀乘船来的客人很多。堀和通り之间就是土堤、山谷堀现在已经被填掉。只有「土手通り（土手路）」还存在。日本堤就是原来土堤的位置。
衣纹坂（えもんざか）
客人进吉原之前要整整衣服。从土手通り日光街道（日本堤方面）到吉原入口之间的小山坡。据说为了将军去日光朝拜先祖的途中看不到吉原里面的样子、存心设计成S状的道路，现在仍然是这个样子。
见返柳
衣纹坂入口左侧的柳树。尽兴后的客人归途时被青丝缠绕意犹未尽的感觉。现在建有石碑，后面的柳树是昭和时代栽种的。
大门（おおもん）
吉原正面的门。吉原正门是对西北开的，不光为了治安、还为了防止妓女逃跑、大门只有一个。江户时代是黑漆木造的圆拱形门楼、明治时期换成了铁门、明治44年（1911年）大火中被烧毁。关东大地震的时候被撤除。现在只剩下「吉原大门」十字路口的名字和汽车站名。
大门通り
江东区洲崎的『洲崎妓院街』的洲崎大门和吉原大门连接的道路是『大门通り』。妓院和妓院连接的路上走的多数是嫖客、世人为了讽刺嫖客也把大门通り称为「亲不孝通り（不孝之路）」。
净闲寺
吉原北面、三轮附近紧靠常磐线的小庙。安政2年（1855年）大地震的时候、死去的吉原妓女被草草收埋在这里，被称为「投入寺」。此后、无依无靠的妓女死去后被葬在这里、川柳句有「生まれては苦界、死しては浄闲寺（生于苦界，死在浄闲）」。为了慰籍死者建造了新吉原总灵塔、有经常来寺里的永井荷风的诗碑。毎年、荷风的忌辰4月30日、寺里还举行「荷风忌」。
真源寺（しんげんじ）
7月七夕前后有名的牵牛花市场。

等级之分
十岁左右的女孩进入吉原之后称为“秃”，类似婢女，先侍候游女们，先耳濡目染。十五岁左右的少女称为“新造”，正式进入见习阶段后称为“振袖新造”，作为游女的代理安排场面上的事务，十七岁之后才完成见习阶段，开始独立接客。在这个漫长的过程中，她们要学习各种乐器演奏、茶艺歌舞、赋诗书画等，以提高自身资质，努力成为最高级的“花魁”。今天在浅草神社内还能见到由花魁题写的诗碑。

到了扬屋以后，要是花魁看客人不顺眼，大可掉头就走。如果看对眼了，这也只是“初会”而已。客人得用尽方法显示财力及魅力赢得花魁的好感，当客人为求这一面，也许已经洒下了几十万至百万，却仍得屈居下位，离花魁所坐上位远远的。第二回见面的“里”也是如此这般，如果两情相悦，第三回见面，如果花魁准备了写着客人名字的筷子，这时才代表两情相悦，该晚才能一亲芳泽。这三次的见面就如同相亲、下聘、结婚，不过关系却相当的不对等，如果客人在这之后找了吉原内其他的游女，轻则花钱消灾，重则受到游女屋的保镳一阵毒打；但花魁则可以有许多熟客，如果花魁没空接见，则有称为“名代”的新造接待，不陪睡之外，客人还是得乖乖的掏出钱来。
如同其他的青楼文化一般，如果游女能有钱赎身，就可以离开吉原。但是就算是令人一掷千金的花魁，由于在各式教育上的投资也相当可观，所以如同多数的游女一般
一生出不了吉原，游女年华老去以后，通常再以打杂、煮饭的下女身份雇用。感情上游女能有称为“间夫”的小白脸，不过这是暗默的了解，不能公开的。

幕府与吉原约法三章：
1、客人住宿，只许一晚，不得连续住宿。
2、若有强迫卖身者，调查清楚，即时返还其亲属。
3、不得匿藏违法之徒。
以及
客人与花魁一旦关系确立，就如一夫一妻制，若朝三暮四，则会被吉原中的人狠狠教训。

出身
吉原的游女并非全是穷苦出身，也有一些富贵出身者，或者是被没收领地的大名家的女子，不论是什么出身，进入吉原都必须接受刻苦的训练才能成为花魁，在气质、技艺、琴棋书画等各方面都必须要不断精进。游女也并非终身行业，80%的游女最终在到达一定年纪以后从良转行，也有一些无法从良的，会留在吉原做一些打杂的工作，如煮饭、洗衣等。病死的游女，吉原会将她们的遗体送往今东京荒川区南千住的净闲寺安葬。

吉原并非是江户时代唯一的一个官方认可的花街，在日本的另两个大城市大阪和京都各有两个大型的花街：大阪的新町游廓和京都的岛原游廓，它们与吉原并称为江户时代的三大游廓。

吉原虽然是花街，但也是江户最大的社交场所，也是当时的文化艺术中心，其中央樱花大道是吉原的文化中心。这里诗、书琴、画、茶、酒，无所不有。一种被称为“粹”的独特概念，即是形容男子在吉原与游女交往的礼节。吉原有自己的文化，甚至有着自己的节日“仲之町”。许多著名作家、学者和浮世绘画师都是吉原花街的常客。这里曾产生了许多源自吉原的乐曲，成为江户坊间的流行曲，还有许多歌舞伎剧目也都以吉原故事为题材，浮世绘等绘画形式也以吉原为奢华的舞台。据说江户时代，每年的正月和7月都会出版《吉原简介》，以供客人选阅，后来美人画一度成为吉原的花名册。浮世绘开山之师菱川师宣的代表作之一，即《吉原风俗图卷》，葛饰北斋也有《吉原格子前之图》。
两百年来，吉原、歌舞伎、浮世绘三位一体，成为江户时代平民文化的三大支柱。江户东京博物馆馆长竹内诚说：“江户吉原有光明的一面也有阴暗的一面，但若离开吉原，江户文化将无从谈起。”以木楼为主体的吉原花街，历史上多次遭遇火灾，但又多次复建，这个地名到1966年一直存在，即东京台东区新吉原江戸町。现在只剩下“吉原大门”十字路口的名字和汽车站名。

感觉这段历史很神奇。。。。光鲜的外表下黑暗的丑陋交织在一起。。。
下回去日本的时候考虑好好玩玩原吉原

科普贴么，啪啪啪

可以的