【#汉服春秋●衣裳制度#】黄帝最大的功绩之一就是制衣裳。黄帝之前“未有麻丝，衣其羽皮”，黄帝教人们建造屋宇，治丝麻以为布帛，设置了衣裳之制。从此，百姓有了安定的生活。且不论传说如何，但至少反映出一个道理：衣裳的出现是文明产生的重要标志之一。“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”--《周易》

【#汉服春秋●尾牙祭#】汉族传统节日。牙是祭拜土地公的仪式，二月二为头牙/又称龙抬头，以后每逢初二/十六都要做牙，到了十二月十六就是尾牙。尾牙同头牙一样吃春饼(南方叫润饼)，商人要设宴，尾牙宴必备白斩鸡。据说鸡头朝谁就炒谁鱿鱼，因此老板为了使员工开怀畅饮、安心过年，一般都将鸡头朝向自己

【#汉服春秋●立春#】当太阳到达黄经315°时为立春。立春是农历中阳历、二十四节气、生肖年的开端。《群芳谱》:“立，始建也，春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。传统习俗有祭祀句芒神、迎春、春游、鞭春牛等。立春三候：一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰。

【#汉服春秋●华夏纪年#】如果华夏历史五千年不准确？那西元及西方史就更不准确！黄帝纪年只需建立在史书准确性上即可，不需考古证据。西元纪年也不是绝对纪年，更不是准确纪年。全球化更不是西化，中国也可以全球化西方，只要我们有比西元纪年更准确的纪元法。绝对纪年的确不可能，但总比基督纪年准确

【#汉服春秋●水晶杯#】先秦文物，西元1990年于杭州半山镇石塘村战国墓出土。高15.4厘米，敞口，斜壁，圆底，圈足外撇。素面无纹饰，透明，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。此杯是用优质天然水晶制成的实用器皿，国内罕见，其制作技巧和工艺水平令人惊叹。现藏浙江省文物考古研究所。

【#汉服春秋●三国特种兵#】丹阳兵，七百陷阵营，数百白耳兵，三千白马义从(赵云曾为白马义从之一)，无当飞军(山地特种兵)，八百麹义先登(轻骑兵克星)，马超西凉铁骑(装备标枪/盾牌的重骑兵)，曹纯虎骑豹骑(百人将充当卒子)，张辽麾下八百死士，曹仁数十骁骑，许褚虎卫(皆剑客侠士)，典韦数十近卫甲兵

【#汉服春秋●胡服禁令#】大明复国后，明太祖就下令禁穿胡服，恢复唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行。法服(唐朝法服是指冠/冕/衣/裳之类的正统华夏传承)大体同于唐朝，只是进贤冠改成梁冠，并增加忠静冠/保和冠等冠式。官吏戴乌纱帽，穿圆领袍；书生多穿道袍/直裰，戴巾；平民则穿裋褐，戴小帽/网巾

【#汉服春秋●凌烟阁二十四功臣#】唐太宗的谋臣猛将：房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李绩、秦叔宝。--【天策神府●战将如云】

【#汉服春秋●人龙舞#】起源于明末清初。当时，福王朱由嵩带领余部南撤，准备到海南建立反清复明基地。相传八月十五走到该地，当地乡绅为了让士兵能够过好中秋，就把流传于孩子中间的一种杂耍组织起来进行表演。从这个时候开始，人龙舞开始逐步定型，一直发展到今天这个样子。——【湛江旅游】

【#汉服春秋●北方小年#】农历腊月廿三，是北方的小年。俗话说：二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，磨豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭！小年不“小”，按这个节奏准备过年啦！

【#汉服春秋●南方小年#】《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”--宋朝【范成大】

【#汉服春秋●中华#】中国近代著名学者章炳麟认为：“中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也”(《章太炎文录初编·别录卷一·中华民国解》)。这里强调中华一词乃区别文化高下之族的含义。#中华#在历史上曾专指汉族，这是由于中华与华夏一词有关。华夏文化发达，遂以中华自称。

【#汉服春秋●煮龟祸桑＃】三国时有人得一大龟，拿去献孙权。途中，老龟对一棵千年桑树说：他们用啥也煮不烂我。桑树说：诸葛恪很博学，倘若他建议拿我来煮你呢？龟害怕了：别多嘴，要不你自己也遭殃！后来孙权果然煮不烂这龟，真听了诸葛恪的建议，砍了古桑树煮龟。义同#城门失火,殃及鱼池#。【异苑】

【#汉服春秋●汉服非古装#】例如西医即西医，非要冠名为现代医学；汉式建筑即汉式建筑，非要说成是古建。古代和现代只适用于特定领域，对有继承意义的文明元素不可随意按古今切分。按洋奴逻辑，现代的就是西方的，中国的就是古代的，那本土文明就全作古了。古今对立观是洋奴之通病，即无知又无耻。闻达