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惠来葵潭明代状元吴宽公的论解

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  • 岐石之陈
  • 武林高手
    9
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今天我在看看<<看看葵潭>>一书,其中有一章是明代状元吴宽公一节---
葵潭几百年的历史上,没有出过一个状元,这是不争的事实。但是,今天葵潭很多吴姓的家族,说他们在葵潭的一世祖是明代的一位状元,这种说法并没错。
潮汕一带的吴姓家族,大多存有一本《吴氏敦伦堂族谱》。这本族谱由珠海市第一任市委书记、原广东省省委顾问委员会委员吴健民题写书名。族谱第628页的世系表上,“太保公系”的第一世写着:“宽公”,其后用括符加注:“状元、太子太保”。这个“宽公”,就是葵潭很多吴姓家族的一世祖,明代状元、太子太保吴宽。
吴宽公的后人,现在基本上都脱离了他迁居葵潭时最初的落脚点,仅仅葵潭,就分布有镇区、葵亭、缶窑等村。葵潭以外,还有长青村(昔称“锣鼓溪”)、东港等地。这些状元公的后人,之所以数葵潭的后人能够更为自豪地称状元公为一世祖,是因为这位先人来潮创祖,定居地就是葵潭。而有关这位年代久远的先人,可供后人瞻仰的实物资料或是故事传说,基本上也都在葵潭。据说,当年状元公留下来的,有一顶女性的凤冠,一面马头锣。这两件物品,今天已难见到。仅存的实物资料,主要是溪沙的“吴氏宗祠”和祠堂神位上的一块家神牌。
“吴氏宗祠”在溪沙祠堂村。村庄三面环山,背靠龙溪。祠堂四周开阔,景色秀丽。左右不远的地方,有葱茏的荔枝林;右侧再远一点,是“大士山”。传说中,观音菩萨跟惠来“岐石陈”换取普宁“圆通庵”的“十八穴好地”就在大士山麓。祠堂前面,一片平畴,勃发的水稻、青翠的李树、清新的空气,和偶尔一声悦耳的鸟啼,极富田园村庄悠闲恬静的气息。祠堂并不起眼。门楣匾额用笔画圆润饱满的楷书写着“吴氏宗祠”四个字。门斗上方,残破的春联横批上,写的是让不明就里的人诧异的“状元公祠”四个字。这个祠堂的神主吴宽,确是一位状元。虽然,有很多人对这个说法的真实性表示怀疑。


  • xuepao307
  • 名震江湖
    13
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葵潭的高铁站代表了葵潭的现状。


2025-06-12 21:37:29
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  • 岐石之陈
  • 武林高手
    9
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接一楼:
据说,状元公是取得了功名之后才来葵潭创祖的。关于这段历史,有一个“生吴死蔡”的故事。故事说的是,明朝时期,状元公为了躲避仇家追杀,一路饥寒交迫向南逃奔。这一天,涉过龙溪,刚上岸边,就听到对岸茂密的竹林那边紧追而来的哒哒马啼声。这时,前面是一片空旷的原野,虽然原野过去不远就是连绵的山岭。然而,山虽起伏相连,却并不险要,更为无奈的是,放眼所及,除了零星萧瑟的衰草,根本没有藏身之处。在这紧要关头,山坳那边突然转出一队大放悲声的送葬队伍来。状元公想都不想,慌忙冲进送葬的人群中,并急急与一位老者换了一套麻服,扮成孝子跟在队伍里。对岸追来的人马,只见有人扑进竹林,却没有看见过了溪流,上了岸边的状元公,因此,追上了这些哭丧的人群,只是绕着队伍匆匆望了几眼,不见有异常,又匆匆拍马扬鞭消失在山坳那边了……幸运逃过仇家追杀的状元公,见死者蔡氏的亲属热情质朴,便也真的留下来当义子。据说,在后来蔡氏墓碑上的几个子孙,还刻有一个姓“吴”的。“生吴死蔡”说的就是蔡家死了人,却使吴家得以生存的故事。


  • 岐石之陈
  • 武林高手
    9
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接三楼:
今天看到的“吴氏宗祠”,占地面积较小。门楼的装饰也非常简朴。在“吴氏宗祠”匾额左右,各有一幅简单的图案,依稀有彩绘的痕迹;再往两边,左右各是一幅麒麟的图案。祠堂里边,天井开阔,主厅前面有拜亭。柱子原来所用的石材,均为粗粗打造。从岁月摩挲的印记来看,这些石柱子的年代应该不下三百年。门里门外梁架所用的材料,大多则为木材,雕刻的图案相当简单,刀法相当粗犷。虽然没有经过碳14同位素测定,但从建造、装饰的风格来看,确实是与清朝社会发展的繁荣富强与雕刻技艺的日臻高超之后,装饰风格的繁复热烈、精雕细琢有着明显不同的。也就是说,这座祠堂,最迟在清朝早期就已经建成了。
最能说明主人身份的,是神位上的一块家神牌。神位上摆放的家神牌只有寥寥几块。东侧第一块,乃纯铜制作,由于灰尘遮盖、颜色消褪,整体看上去呈暗红色,粗看与涂着红漆的木板无异,只是阳文突起的笔画,有的地方露出了黄铜的本色。就是这块家神牌,上面铸着:“皇明一世祖”、“会状及第掌詹事府内阁太学士赠太子太保讳宽吴公”、“妣正一品夫人赐谥良德昭宣太仓王氏”等字。通常情况下,墓碑、家神牌的文字是不能、也不敢乱写的,尤其在封建社会,明目张胆地无中生有,捏造功名官职,官府是要缉拿问罪的。由此来讲,这块牌子铸的字样,真实性应该毋庸置疑。从铸的文字看,“会状及第”乃考取状元。清朝时,五华县的李威光,墓碑上刻着“前清会状及第晋阶武功大夫任南澳总镇府李氏十九世谥忠孝端和讳威光韬亭墓”,其人李威光就是乾隆三十七年的殿试武科状元(广东文化网,《文化遗产》部分)。家神牌上,“太学士”的字样,却可能是“大学士”的误写,或是笔者的误看。因为“太学”即“国学”,也称“国子监”;“太学士”实际上就是一个“监生”。而“大学士”则实实在在是一种官职了。明洪武十五年,明太祖仿宋代制度设立殿阁大学士。初时官为五品。弘治之后,官职有不同。


  • 岐石之陈
  • 武林高手
    9
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接四楼:
笔者认为,一个“会状及第”,又“掌詹事府内阁大学士”,且又获赠“太子太保”的人物,虽不一定位极人臣,但历朝历代都不可能数量极多,无足轻重。换句话说,这样的人物,当时的历史通常应该有记载。因此,看了吴宽公家神牌上显赫的职衔称谓之后,笔者查阅了《明史》和其他有关明朝的资料。
事情往往就是这么凑巧:《明史》果然有“吴宽”的记载。更让人感到意外的是,“《明史》吴宽”和“葵潭吴宽”居然有着惊人的吻合之处:“《明史》吴宽”为江苏苏州人,而“葵潭吴宽”虽然传说是从福建莆田而来,但他的夫人却是“太仓王氏”,也为江苏苏州附近州县人氏;且俩人同为状元;同曾“掌詹事府”;同为“大学士”;同获赠“太子太保”……《明史.列传第七十二》,关于“周洪谟、杨守陈、弟守阯、子茂元、茂仁、张元祯、陈音、傅瀚、张升、吴宽、傅珪、刘春、吴俨、顾清、刘瑞”的词条中这样记录:“吴宽,字原博,长洲人。以文行有声诸生间。成化八年,会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,秩满进右谕德。孝宗即位,以旧学迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。弘治八年擢吏部右侍郎。丁继母忧,吏部员缺,命虚位待之。服满还任,转左,改掌詹事府,入东阁,专典诰敕,仍侍武宗东宫……”但是,《明史》记载的吴宽,并没有逃避仇家追杀,更没有来到潮汕。史载,“年七十,数引疾,辄慰留”,而后“卒于官”。
虽然说,两方面记载的资料还是有些不同,但是,纵观整个明朝,“状元”出身,“掌詹事府”,又获赠“太子太保”的,独此一家,别无分店。如,《明史.列传第七十二》记载的十五人中,状元出身的只有吴宽一人;掌詹事府的,除了吴宽,是张元祯、傅瀚、刘春、杨守陈四人;获赠太子太保的,除了吴宽,是傅瀚、张升、刘春三人。并且,整个明朝,共有八十九名状元,其中,名为吴宽的,只有一人(卜商后裔联谊网《历代状元知多少》、明朝王世贞《科试考》)。应该说,这些资料,完全可以看出“《明史》吴宽”和“葵潭吴宽”之间的蹊跷之处了。更何况,从“葵潭吴宽”的夫人为“正一品”来看,“葵潭吴宽”的官职最低也应该与正一品相当。那么,他的主要生活年代恰恰就在“殿阁大学士官为五品”的制度放宽之后的弘治、正德这些年间。
还有一点不得不提的是,葵潭一带,还有“状元公生二子”的说法(2006年12月20日朝进兄从一位吴姓老人处了解的资料)。这一点,恰恰又与“《明史》吴宽”相同。史载,吴宽“卒于官。赠太子太保,谥文定”后,武宗“授长子奭中书舍人,补次子奂国子生。”但是,史料在“补次子奂国子生”的内容后,却有“异数也”三字。


  • 吴孔第
  • 初涉江湖
    1
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看了有关吴宽的信息,非常欣喜。具我氏家谱记载,也是吴宽后裔。我族正在续修八修家谱,正想寻吴宽及后裔信息。不知能否与之联系。切盼!


  • 岐石之陈
  • 武林高手
    9
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跟广告争地盘。


  • 贴吧用户_Q8N3XKy
  • 初涉江湖
    1
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我是江苏盐城的,据家谱记载,本人也是吴宽公后裔,近期我根据家谱信息,通过多种途径查找到我们同一家族的部分宗亲的居住地,盐城城西区域的、盐城阜宁县的,本人出生地是盐城城东的。期盼和更多的宗亲取得联系。微信号:ycs-wu


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