当世鲁者必有师。师者，所以传鲁授方谢闸也。人非生而知鲁也，孰能不鲁？鲁而不从师，不得其法，终孤寂矣。生乎吾前，其闻鲁也固先乎吾，吾鲁而师之；生乎吾后，若闻鲁也亦先乎吾，吾鲁而师之。吾师鲁道，夫庸知其鲁之先后生于吾乎？是故无粗无细，无长无短，鲁方胜吾，师之学鲁也。
嗟乎！鲁道之不传也久矣！鲁者之有方也难矣！古之鲁人，其鲁期也久矣，犹且从师而问鲁；今之众人，其下鲁王也亦远矣，而耻学于师。故能者益鲁，愚益愚。大神之所以能鲁，愚者之所以无方，其皆出此鲁呼？愉其身，择师教鲁之；于其己也，则耻师焉，惑矣。彼陈氏老师，授之图而不习自渎者，非吾所谓传其鲁解其惑者也。鲁方之不知，惑之不解，或脱皮，或掰断，轻鲁而大遗，未触碰即谢也。某岛艺伶百工之人，不耻相鲁。今抑鲁之族，曰师曰弟齐鲁者，则含蓄而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，鲁龄似也，早谢则足羞，管细则足耻。”呜呼！鲁道之不复，可知矣。某岛艺伶百工之人，鲁道相传，今其鲁方超我远矣，其可敬可钦！
鲁神无常师。易友多师井空、松岛、小泽、石原。艺伶之才，其妙不及易友。小编曰：三人鲁，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必鲁高弟子，闻道有先后，鲁业有专攻，随遇而鲁。
苏氏小编，体三百，好鲁道，某岛经传皆通习之，不拘鲁形，学致用。尤叹其花式鲁法，作《鲁叹》以勉之。
嗟乎！鲁道之不传也久矣！鲁者之有方也难矣！古之鲁人，其鲁期也久矣，犹且从师而问鲁；今之众人，其下鲁王也亦远矣，而耻学于师。故能者益鲁，愚益愚。大神之所以能鲁，愚者之所以无方，其皆出此鲁呼？愉其身，择师教鲁之；于其己也，则耻师焉，惑矣。彼陈氏老师，授之图而不习自渎者，非吾所谓传其鲁解其惑者也。鲁方之不知，惑之不解，或脱皮，或掰断，轻鲁而大遗，未触碰即谢也。某岛艺伶百工之人，不耻相鲁。今抑鲁之族，曰师曰弟齐鲁者，则含蓄而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，鲁龄似也，早谢则足羞，管细则足耻。”呜呼！鲁道之不复，可知矣。某岛艺伶百工之人，鲁道相传，今其鲁方超我远矣，其可敬可钦！
鲁神无常师。易友多师井空、松岛、小泽、石原。艺伶之才，其妙不及易友。小编曰：三人鲁，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必鲁高弟子，闻道有先后，鲁业有专攻，随遇而鲁。
苏氏小编，体三百，好鲁道，某岛经传皆通习之，不拘鲁形，学致用。尤叹其花式鲁法，作《鲁叹》以勉之。
