前言：
对丹尼和他的歌曲喜爱程度就不必赘述了。后面我会写些系列文章，简单浅显地抒发下自己聆听丹尼歌曲的感受。他的那些热门、耳熟能详的曲目就省略跳过，说实话，我更喜欢他那些冷门的歌曲。
时过境迁，在丹尼离开我们20多年以后，我们才发现丹尼的歌曲价值被远远低估了。丹尼的歌曲是不适合满大街播放的那种曲风。倒更适合在夜深人静时刻一个人独自聆听，从丹尼的低吟浅唱中能找到真实的丹尼更能看到真实的自己。穿透历史的是人性，穿透时间的是真情。我们渡过了浮躁的年代，摒弃了浮躁的自我，沧海桑田，铅华洗净，我们的心境才如秋后的天空澄净高远，只有这样我们才能更加喜爱丹尼的歌曲从而更加热爱丹尼。
《旅途》
歌曲洋溢着浓郁的日本音乐的气息（我对日本文化一向都膜拜不已），一看作曲人果然是个日本音乐人：古村新司。接着百度下，果然不是凡人呀，在日本家喻户晓的天皇级音乐制作人。相对国人耳熟能详的《星》，我倒更喜欢他为山口百惠的《いい日旅立ち》。套用丹尼的被采访口气来解释：个人原因，无法解释清楚。
此神人貌似和中国多名大牌歌星合作过，这首《旅途》也是特地为丹尼做的。（我不太懂音乐，只会听歌，无法从“主歌”“副歌”来分析，只能浅显说下聆听的感受）。整首歌曲曲风柔美，但在中间那段（此段歌词为：人情味处处有，欢欣亦处处有，如有困恼我愿接受，沿途亦处处秀，清风轻轻透，快乐是紧握你手），曲调突然变得急促，听起来有点心慌慌的感觉。我脑海中立刻浮现出漫天飞扬让人迷离心碎的樱花场景，想握都握不住。只能让这美景随风而逝。
全世界人都知道日本人喜爱樱花， 樱花是日本审美学中的“核心”象征。纵观日本古现代代文化，其本源是确凿无疑的中华文明，但是在消化吸收的取舍过程中，形成了独特的日本地域特色，日本地处地震海啸高发地区，灾害频繁，人对生命很容易产生朝不保夕，祸福无常的感受，而山川则雄奇秀美，自然而然，产生了醉情山水，欣赏落叶飞花的物哀审美。中国传入日本的禅学也对武士行为发生了重大的影响。日本文化从整体来说，很有中国魏晋时代崇尚自然洒脱的空灵气息。
这一切都和樱花特质吻合，樱花之美，既美在飘逸，又美在短暂。
终观丹尼短暂的一生，岂不就是一株独立在天地间的樱花树，昨日阳春下静如处子的樱花，含蓄内敛；今日狂风下，花瓣片片飞扬飘落让人心碎让人迷离。
结束语套用“040”握起小拳头，嗲嗲地叫着“时间在追我”——————-
我们能跑过是时间吗？
对丹尼和他的歌曲喜爱程度就不必赘述了。后面我会写些系列文章，简单浅显地抒发下自己聆听丹尼歌曲的感受。他的那些热门、耳熟能详的曲目就省略跳过，说实话，我更喜欢他那些冷门的歌曲。
时过境迁，在丹尼离开我们20多年以后，我们才发现丹尼的歌曲价值被远远低估了。丹尼的歌曲是不适合满大街播放的那种曲风。倒更适合在夜深人静时刻一个人独自聆听，从丹尼的低吟浅唱中能找到真实的丹尼更能看到真实的自己。穿透历史的是人性，穿透时间的是真情。我们渡过了浮躁的年代，摒弃了浮躁的自我，沧海桑田，铅华洗净，我们的心境才如秋后的天空澄净高远，只有这样我们才能更加喜爱丹尼的歌曲从而更加热爱丹尼。
《旅途》
歌曲洋溢着浓郁的日本音乐的气息（我对日本文化一向都膜拜不已），一看作曲人果然是个日本音乐人：古村新司。接着百度下，果然不是凡人呀，在日本家喻户晓的天皇级音乐制作人。相对国人耳熟能详的《星》，我倒更喜欢他为山口百惠的《いい日旅立ち》。套用丹尼的被采访口气来解释：个人原因，无法解释清楚。
此神人貌似和中国多名大牌歌星合作过，这首《旅途》也是特地为丹尼做的。（我不太懂音乐，只会听歌，无法从“主歌”“副歌”来分析，只能浅显说下聆听的感受）。整首歌曲曲风柔美，但在中间那段（此段歌词为：人情味处处有，欢欣亦处处有，如有困恼我愿接受，沿途亦处处秀，清风轻轻透，快乐是紧握你手），曲调突然变得急促，听起来有点心慌慌的感觉。我脑海中立刻浮现出漫天飞扬让人迷离心碎的樱花场景，想握都握不住。只能让这美景随风而逝。
全世界人都知道日本人喜爱樱花， 樱花是日本审美学中的“核心”象征。纵观日本古现代代文化，其本源是确凿无疑的中华文明，但是在消化吸收的取舍过程中，形成了独特的日本地域特色，日本地处地震海啸高发地区，灾害频繁，人对生命很容易产生朝不保夕，祸福无常的感受，而山川则雄奇秀美，自然而然，产生了醉情山水，欣赏落叶飞花的物哀审美。中国传入日本的禅学也对武士行为发生了重大的影响。日本文化从整体来说，很有中国魏晋时代崇尚自然洒脱的空灵气息。
这一切都和樱花特质吻合，樱花之美，既美在飘逸，又美在短暂。
终观丹尼短暂的一生，岂不就是一株独立在天地间的樱花树，昨日阳春下静如处子的樱花，含蓄内敛；今日狂风下，花瓣片片飞扬飘落让人心碎让人迷离。
结束语套用“040”握起小拳头，嗲嗲地叫着“时间在追我”——————-
我们能跑过是时间吗？
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