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付出和收取的平衡一一一德国心理学家海灵格
如果伴侣间非常融洽，非常平衡，如同天平的两端虽然放的不同的物品却重量相同，这时他们之间的爱就会得到良性的发展。随着一方需求或投入的改变，或者一方暂时变得相对重要时，他们之间的关系就会像天平一样不断地发生摆动。如果其中的一方在某一阶段变得特别重要，他们之间的爱就会要求另一方在其他时间也表现出他的重要，如果一方非常尽心尽力，另外一方也必须付出等值的代价。彼此默契合作，他们的爱才能在平衡的伴侣关系中充分发展。
伴侣之间非常融洽，是指他们相同程度地付出，相同程度地接受，相同程度地需要对方和满足对方，对对方的作用和价值表示认同和尊敬。他们之间是平等的，不是绝对相同的。这样，他们才能演变出协调的伴侣关系。
非常融洽的伴侣之间平衡地付出和收取，为了维护这个平痽，每一方必须尽其所能地满足对方，并坦然接受对方的奉献。如果某一方习惯付出或收取过多，或对对方充满爱意的付出敷衍了事时，爱所必需付出和收取之间最基本的平衡就会面临威胁。
如果伴侣间非常融洽，非常平衡，如同天平的两端虽然放的不同的物品却重量相同，这时他们之间的爱就会得到良性的发展。随着一方需求或投入的改变，或者一方暂时变得相对重要时，他们之间的关系就会像天平一样不断地发生摆动。如果其中的一方在某一阶段变得特别重要，他们之间的爱就会要求另一方在其他时间也表现出他的重要，如果一方非常尽心尽力，另外一方也必须付出等值的代价。彼此默契合作，他们的爱才能在平衡的伴侣关系中充分发展。
伴侣之间非常融洽，是指他们相同程度地付出，相同程度地接受，相同程度地需要对方和满足对方，对对方的作用和价值表示认同和尊敬。他们之间是平等的，不是绝对相同的。这样，他们才能演变出协调的伴侣关系。
非常融洽的伴侣之间平衡地付出和收取，为了维护这个平痽，每一方必须尽其所能地满足对方，并坦然接受对方的奉献。如果某一方习惯付出或收取过多，或对对方充满爱意的付出敷衍了事时，爱所必需付出和收取之间最基本的平衡就会面临威胁。
真爱与溺爱一一一心理学家武志红
一个人的成长过程就是他成为他自己的过程，爱是这一过程中最重要的因素。我们给孩子提供什么样的爱，孩子就以适应这种爱的方式成长。
真爱以孩子的成长需要为核心，在孩子不同的发展阶段给予他不同方式的爱，0岁一2岁期间，给予孩子无条件的爱；2岁一4岁期间，尊重孩子自主的探索，但又在孩子需要帮助时出现在他面前⋯⋯这种以孩子的成长需要为中心的真爱会让孩子成为自爱，爱别人，有鲜明的自我意识，健康的自主人格和高度创造力的人。
与真爱对应的是溺爱，这看似是自我牺牲的爱，其实是懒惰的爱。0岁一2岁期间，父母以孩子为中心，他们怎么爱都几乎不会犯错。但到了2岁一4岁，他们仍然这样做，甚至直到孩子成人了，他们也仍然一成不变地以这种方式去爱他。最终，这会导致毁灭性的结果。要么，溺爱下长大的孩子缺乏自我，他们只是包办式父母的简陋复制品；要么，他们的自我无限膨胀，他们的内心只有他们自己，没有别人，并最终成为别人的噩梦。
一个人的成长过程就是他成为他自己的过程，爱是这一过程中最重要的因素。我们给孩子提供什么样的爱，孩子就以适应这种爱的方式成长。
真爱以孩子的成长需要为核心，在孩子不同的发展阶段给予他不同方式的爱，0岁一2岁期间，给予孩子无条件的爱；2岁一4岁期间，尊重孩子自主的探索，但又在孩子需要帮助时出现在他面前⋯⋯这种以孩子的成长需要为中心的真爱会让孩子成为自爱，爱别人，有鲜明的自我意识，健康的自主人格和高度创造力的人。
与真爱对应的是溺爱，这看似是自我牺牲的爱，其实是懒惰的爱。0岁一2岁期间，父母以孩子为中心，他们怎么爱都几乎不会犯错。但到了2岁一4岁，他们仍然这样做，甚至直到孩子成人了，他们也仍然一成不变地以这种方式去爱他。最终，这会导致毁灭性的结果。要么，溺爱下长大的孩子缺乏自我，他们只是包办式父母的简陋复制品；要么，他们的自我无限膨胀，他们的内心只有他们自己，没有别人，并最终成为别人的噩梦。
不要将你的陋习传承一一一心理专家柏燕谊
有一句话说，有问题的孩子都有一对有问题的家长，我很认同，因为孩子的言语和理解能力有限，最主要的学习就是模仿，家长是最亲近的榜样，对孩子的影响可想而知。
如果孩子生活在批评中，他们将学会指责，
如果孩子生活在敌意中，他们将学会争斗，
如果孩子生活在恐惧中，他们将学会担忧，
如果孩子生活在遗憾中，他们将学会自怜，
如果孩子生活在嘲笑中，他们将学会畏缩，
如果孩子生活在猜忌中，他们将学会嫉妒，
如果孩子生活在羞辱中，他们将学会自责。
如果孩子生活在鼓励中，他们将学会自信，
如果孩子生活在宽容中，他们将学会耐心，
如果孩子生活在赞美中，他们将学会感激，
如果孩子生活在认同中，他们将学会去爱，
如果孩子生活在肯定中，他们将学会自爱，
如果孩子生活在认可中，他们将学会目标，
如果孩子生活在分享中，他们就学会慷慨，
如果孩子生活在诚实中，他们将学会正直，
如果孩子生活在公平中，他们将学会正义，
如果孩子生活在友爱和体贴中，他们将学会尊重，
如果孩子生活在安全中，他们将学会依赖自己和他人。
如果孩子生活在友善中，他们将知道世界是居住的乐土。
想一想，这个世界大多数的问题都源于家庭，如果懂得父母之道，就为解决我们所面临的积重难返的社会问题作出了贡献。
有一句话说，有问题的孩子都有一对有问题的家长，我很认同，因为孩子的言语和理解能力有限，最主要的学习就是模仿，家长是最亲近的榜样，对孩子的影响可想而知。
如果孩子生活在批评中，他们将学会指责，
如果孩子生活在敌意中，他们将学会争斗，
如果孩子生活在恐惧中，他们将学会担忧，
如果孩子生活在遗憾中，他们将学会自怜，
如果孩子生活在嘲笑中，他们将学会畏缩，
如果孩子生活在猜忌中，他们将学会嫉妒，
如果孩子生活在羞辱中，他们将学会自责。
如果孩子生活在鼓励中，他们将学会自信，
如果孩子生活在宽容中，他们将学会耐心，
如果孩子生活在赞美中，他们将学会感激，
如果孩子生活在认同中，他们将学会去爱，
如果孩子生活在肯定中，他们将学会自爱，
如果孩子生活在认可中，他们将学会目标，
如果孩子生活在分享中，他们就学会慷慨，
如果孩子生活在诚实中，他们将学会正直，
如果孩子生活在公平中，他们将学会正义，
如果孩子生活在友爱和体贴中，他们将学会尊重，
如果孩子生活在安全中，他们将学会依赖自己和他人。
如果孩子生活在友善中，他们将知道世界是居住的乐土。
想一想，这个世界大多数的问题都源于家庭，如果懂得父母之道，就为解决我们所面临的积重难返的社会问题作出了贡献。
黄昏心理一一一心理学
”黄昏心理”是老年人一种常见的负性心理，其通常表现为”情感消沉，精神退废”，是一种有害身体健康的”不安定因素”，需要通过自我调适来加以消除。
1，冷落遭弃感：有的老年人退休后，觉得失去了工作，失去了权力，心理便会产生萧条被冷落之感，这种失落的心理在心里挥之不去，如同被人抛弃后的那种难受。
2，累赘包袱感：有的老年人多疑多心，常常感到自己无能为力，不能再为家里做事，认为自己是子女的累赘和包袱，觉得生活是一种折磨，是一种煎熬，因而产生悲观失望的想法。
3，怀旧回归感：有的老年人多愁善感，留恋过去，常沉湎于对以往的追求，表现出程度不同的怀旧情结，有过多坎坷经历的老人，其心绪会集中于过去艰辛的生活，赌物思人，愁结满肠。
4，枯燥无聊感:人到老年，身心都在发生变化，大事干不了，整日在”吃，睡，坐”中轮回周转，这样日复一日，心理上就会产生枯燥无聊的情感，感到生活无趣无味。
5，颓废无为感：有的老年人用颓废无为的心态对待夕阳生活，他们像泄了气的皮球一样，蹦不起来了，生活懒散，啥事也不干，生活如针毡，度日如年。
6，黄昏末日感：有的老年人自认为临近了生命的尽头，就像天快黑了那样的冷寂，从而产生惆怅之感，身心陷入了一种绝望的境地而不能自拔。
7，孤独寂寞感：人到老年，生活变化很大，首先是无所事亊闲得慌，其次是缺乏情趣闷得慌，看着别人忙里忙外，自己又帮不上忙，心里就会烦燥，就会产生孤独感。(转)
”黄昏心理”是老年人一种常见的负性心理，其通常表现为”情感消沉，精神退废”，是一种有害身体健康的”不安定因素”，需要通过自我调适来加以消除。
1，冷落遭弃感：有的老年人退休后，觉得失去了工作，失去了权力，心理便会产生萧条被冷落之感，这种失落的心理在心里挥之不去，如同被人抛弃后的那种难受。
2，累赘包袱感：有的老年人多疑多心，常常感到自己无能为力，不能再为家里做事，认为自己是子女的累赘和包袱，觉得生活是一种折磨，是一种煎熬，因而产生悲观失望的想法。
3，怀旧回归感：有的老年人多愁善感，留恋过去，常沉湎于对以往的追求，表现出程度不同的怀旧情结，有过多坎坷经历的老人，其心绪会集中于过去艰辛的生活，赌物思人，愁结满肠。
4，枯燥无聊感:人到老年，身心都在发生变化，大事干不了，整日在”吃，睡，坐”中轮回周转，这样日复一日，心理上就会产生枯燥无聊的情感，感到生活无趣无味。
5，颓废无为感：有的老年人用颓废无为的心态对待夕阳生活，他们像泄了气的皮球一样，蹦不起来了，生活懒散，啥事也不干，生活如针毡，度日如年。
6，黄昏末日感：有的老年人自认为临近了生命的尽头，就像天快黑了那样的冷寂，从而产生惆怅之感，身心陷入了一种绝望的境地而不能自拔。
7，孤独寂寞感：人到老年，生活变化很大，首先是无所事亊闲得慌，其次是缺乏情趣闷得慌，看着别人忙里忙外，自己又帮不上忙，心里就会烦燥，就会产生孤独感。(转)
5月31日《我的继父是大伯》中徐程刚老师的精采点评：
其实这两个老人家，我觉得都是挺可爱的，可能两个人的文化都谈不上很高，脾气因为各自年龄大了，也慢慢地越来越怪了，不要说他们两个人相处，可能包括你跟他们平时会觉得有些地方挺难相处，其实这种现象是我们步入老年以后的一个比较普遍的现象，尤其是你的父亲，他经历了一个丧子，这些你都是有意识到的，只是很可惜的是，你只是意识到了它表面上的东西，你也有朝着自己这个意识的东西去靠拢去做，但是很可惜你做的很不到位，你的作法并没有打消你父亲丧子以后产生的心里的一些连锁反应，恰恰相反，反倒你一些错误的理解和方法，加重了他的焦虑，如果那次母亲和父亲发生了肢体冲突，你第一时间首先是把两个老人先放到一边，劝他们冷静一下，然后哄爸爸两句，回头又哄妈妈两句，完了以后通过说各自的好话，那他们的矛盾就就不会激化到更严重，而你很简单的一个判定就是他们两个人打架了，我母亲受了欺负，我可能用砸店的方式来发泄我内心的不满，但是实际上你砸店的方式，从心里上不亚于一个耳光扇到你父亲的脸上，你当时下定义太直接，太简单也太粗暴。我刚刚听了他儿子连线的时侯，他作为一个在单亲家庭长大的孩子，他能够到今天为止，对父亲有这种态度和心态是很不容易的，因为客观地说，父亲对他并没有尽到多少真正意义上的照顾和抚养的义务，可以这么说你们身上得到他的父爱，比这个儿子还要多，他现在的这种表态，其实你们还可以看到一件事情，就是大家一起来，怎么让这两个老人家包括你母亲真正地能够安度晚年。
其实这两个老人家，我觉得都是挺可爱的，可能两个人的文化都谈不上很高，脾气因为各自年龄大了，也慢慢地越来越怪了，不要说他们两个人相处，可能包括你跟他们平时会觉得有些地方挺难相处，其实这种现象是我们步入老年以后的一个比较普遍的现象，尤其是你的父亲，他经历了一个丧子，这些你都是有意识到的，只是很可惜的是，你只是意识到了它表面上的东西，你也有朝着自己这个意识的东西去靠拢去做，但是很可惜你做的很不到位，你的作法并没有打消你父亲丧子以后产生的心里的一些连锁反应，恰恰相反，反倒你一些错误的理解和方法，加重了他的焦虑，如果那次母亲和父亲发生了肢体冲突，你第一时间首先是把两个老人先放到一边，劝他们冷静一下，然后哄爸爸两句，回头又哄妈妈两句，完了以后通过说各自的好话，那他们的矛盾就就不会激化到更严重，而你很简单的一个判定就是他们两个人打架了，我母亲受了欺负，我可能用砸店的方式来发泄我内心的不满，但是实际上你砸店的方式，从心里上不亚于一个耳光扇到你父亲的脸上，你当时下定义太直接，太简单也太粗暴。我刚刚听了他儿子连线的时侯，他作为一个在单亲家庭长大的孩子，他能够到今天为止，对父亲有这种态度和心态是很不容易的，因为客观地说，父亲对他并没有尽到多少真正意义上的照顾和抚养的义务，可以这么说你们身上得到他的父爱，比这个儿子还要多，他现在的这种表态，其实你们还可以看到一件事情，就是大家一起来，怎么让这两个老人家包括你母亲真正地能够安度晚年。
第五戒：如果老妈和老婆在你面前抱怨对方，请不要做传声筒：
因为婆婆和媳妇在前几十年是生活在不同的环境里，各自的生活习惯，价值观念等等也许有所不同，婆媳之间可能会在这些分岐上产生对彼此的不满，但并不是所有的婆媳都能坦诚相待，直接跟对方讲出自己的不满，只有对身兼儿子和老公两种角色的这个男人发泄，可能大部分男人都会有这种遭遇吧?
俗话说：”会做的两头瞒，不会做的两头传，”两头瞒的男人是极其聪明的，他不但能巧妙的让两个女人对彼此的不满消弭于无形，而且会替两个女人讨好彼此，让两个女人互增好感，促进婆媳之间的和睦。两头传的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之间本来没有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但经过中间的那个男人传话后，小摩擦也会擦出”大火花”，会因此结下永远也解不开的”结”，最终的结果便是将传话的男人放到水深火热中煎熬。(下面续)
因为婆婆和媳妇在前几十年是生活在不同的环境里，各自的生活习惯，价值观念等等也许有所不同，婆媳之间可能会在这些分岐上产生对彼此的不满，但并不是所有的婆媳都能坦诚相待，直接跟对方讲出自己的不满，只有对身兼儿子和老公两种角色的这个男人发泄，可能大部分男人都会有这种遭遇吧?
俗话说：”会做的两头瞒，不会做的两头传，”两头瞒的男人是极其聪明的，他不但能巧妙的让两个女人对彼此的不满消弭于无形，而且会替两个女人讨好彼此，让两个女人互增好感，促进婆媳之间的和睦。两头传的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之间本来没有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但经过中间的那个男人传话后，小摩擦也会擦出”大火花”，会因此结下永远也解不开的”结”，最终的结果便是将传话的男人放到水深火热中煎熬。(下面续)
