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现代物理学批判
杜力
照斯蒂芬·霍金的意思，大爆炸理论如此成功，宇宙间压根没上帝啥事。这意思就是说：以现代物理学为先锋的科学教已经完胜传统宗教。
但是，也许物理学家们在物理学的舞台上混得太久了，习惯了只对舞台上变换的剧本、角色以及演员自己感兴趣，而对舞台本身、剧场本身、演艺规则本身却司空见惯，审美疲劳，激情淡漠，反不及初入者敏感、好奇、多疑、多虑，处处触目惊心，疑问重重，期待现代物理学答疑解惑，否则，只能疑为上帝的作品。比如，最基本的，什么是空间？什么是时间？这两个问题，就像思想的起源一样古老，可是至今不仅没有答案，甚至连怎么切入和解析这两个问题都完全不着边际。爱因斯坦发现了时间与空间相关、时空与物质相关，霍金认为时空产生于大爆炸，但时空与物质相关的机制、时空从大爆炸中产生的机制，仍然是一片混沌。霍金也许可以凭借大爆炸理论说宇宙的诞生和运行没上帝啥事，但不能说时空没上帝啥事，因为大爆炸理论唯独没有试图解释的就是时空。大爆炸理论回避了大爆炸的触发的原因。也许上帝什么都没创造，只不过创造了时空，只不过点着了大爆炸的捻子。哦，不对，还捎带了时空中的一堆神秘规则和现象。这一堆神秘规则，从不讲为什么，只要万物服从；那一堆神秘现象，绝对超乎想象。这与上帝的意志有啥区别？比如不确定性原理，太过于神秘莫测；比如相对性原理，太过于没有原则；比如光速不变性原理，太过于武断决绝；比如不相容原理，太过于逆反乖戾；比如波粒二象性，太过于无厘头；比如超距力，太过于没由来；比如微观世界的量子特性，太过于心机巧设。凡此种种，俨然金科玉律、神圣意旨。对于它们，若无解释，则上帝的意志就是唯一的解释。凡此种种，不能因为它们是一切存在的基础和一切论说的基本语言，就忽视对于它们本质的追究；尽管这种以话语对话语元素的反诘有可能陷入以结论解释原因的无谓的循环论证，但人类不应对思想作茧自缚。寻根究底、追本溯源正是思想的最原始冲动和最动人魅力。更重要的是，如果真相只有一个，则所有这些终极未知应该相互关联，而对于这些终极未知及其相互关联的认识，才真正是对于人类认知能力的终极挑战。
物理现象并非不曾显露过这些终极未知的真相的端倪，只是人们囿于习惯性思维而每每错失。
比如微观粒子存在的不确定性原理，它不可能没有机理，但如果人们坚守现有的粒子沿时间维连续的观念，就根本没有办法认识。注意，至今人类竟然从未怀疑过粒子沿时间
杜力
照斯蒂芬·霍金的意思，大爆炸理论如此成功，宇宙间压根没上帝啥事。这意思就是说：以现代物理学为先锋的科学教已经完胜传统宗教。
但是，也许物理学家们在物理学的舞台上混得太久了，习惯了只对舞台上变换的剧本、角色以及演员自己感兴趣，而对舞台本身、剧场本身、演艺规则本身却司空见惯，审美疲劳，激情淡漠，反不及初入者敏感、好奇、多疑、多虑，处处触目惊心，疑问重重，期待现代物理学答疑解惑，否则，只能疑为上帝的作品。比如，最基本的，什么是空间？什么是时间？这两个问题，就像思想的起源一样古老，可是至今不仅没有答案，甚至连怎么切入和解析这两个问题都完全不着边际。爱因斯坦发现了时间与空间相关、时空与物质相关，霍金认为时空产生于大爆炸，但时空与物质相关的机制、时空从大爆炸中产生的机制，仍然是一片混沌。霍金也许可以凭借大爆炸理论说宇宙的诞生和运行没上帝啥事，但不能说时空没上帝啥事，因为大爆炸理论唯独没有试图解释的就是时空。大爆炸理论回避了大爆炸的触发的原因。也许上帝什么都没创造，只不过创造了时空，只不过点着了大爆炸的捻子。哦，不对，还捎带了时空中的一堆神秘规则和现象。这一堆神秘规则，从不讲为什么，只要万物服从；那一堆神秘现象，绝对超乎想象。这与上帝的意志有啥区别？比如不确定性原理，太过于神秘莫测；比如相对性原理，太过于没有原则；比如光速不变性原理，太过于武断决绝；比如不相容原理，太过于逆反乖戾；比如波粒二象性，太过于无厘头；比如超距力，太过于没由来；比如微观世界的量子特性，太过于心机巧设。凡此种种，俨然金科玉律、神圣意旨。对于它们，若无解释，则上帝的意志就是唯一的解释。凡此种种，不能因为它们是一切存在的基础和一切论说的基本语言，就忽视对于它们本质的追究；尽管这种以话语对话语元素的反诘有可能陷入以结论解释原因的无谓的循环论证，但人类不应对思想作茧自缚。寻根究底、追本溯源正是思想的最原始冲动和最动人魅力。更重要的是，如果真相只有一个，则所有这些终极未知应该相互关联，而对于这些终极未知及其相互关联的认识，才真正是对于人类认知能力的终极挑战。
物理现象并非不曾显露过这些终极未知的真相的端倪，只是人们囿于习惯性思维而每每错失。
比如微观粒子存在的不确定性原理，它不可能没有机理，但如果人们坚守现有的粒子沿时间维连续的观念，就根本没有办法认识。注意，至今人类竟然从未怀疑过粒子沿时间
现代物理学批判
杜力
照斯蒂芬·霍金的意思，大爆炸理论如此成功，宇宙间压根没上帝啥事。这意思就是说：以现代物理学为先锋的科学教已经完胜传统宗教。
但是，也许物理学家们在物理学的舞台上混得太久了，习惯了只对舞台上变换的剧本、角色以及演员自己感兴趣，而对舞台本身、剧场本身、演艺规则本身却司空见惯，审美疲劳，激情淡漠，反不及初入者敏感、好奇、多疑、多虑，处处触目惊心，疑问重重，期待现代物理学答疑解惑，否则，只能疑为上帝的作品。比如，最基本的，什么是空间？什么是时间？这两个问题，就像思想的起源一样古老，可是至今不仅没有答案，甚至连怎么切入和解析这两个问题都完全不着边际。爱因斯坦发现了时间与空间相关、时空与物质相关，霍金认为时空产生于大爆炸，但时空与物质相关的机制、时空从大爆炸中产生的机制，仍然是一片混沌。霍金也许可以凭借大爆炸理论说宇宙的诞生和运行没上帝啥事，但不能说时空没上帝啥事，因为大爆炸理论唯独没有试图解释的就是时空。大爆炸理论回避了大爆炸的触发的原因。也许上帝什么都没创造，只不过创造了时空，只不过点着了大爆炸的捻子。哦，不对，还捎带了时空中的一堆神秘规则和现象。这一堆神秘规则，从不讲为什么，只要万物服从；那一堆神秘现象，绝对超乎想象。这与上帝的意志有啥区别？比如不确定性原理，太过于神秘莫测；比如相对性原理，太过于没有原则；比如光速不变性原理，太过于武断决绝；比如不相容原理，太过于逆反乖戾；比如波粒二象性，太过于无厘头；比如超距力，太过于没由来；比如微观世界的量子特性，太过于心机巧设。凡此种种，俨然金科玉律、神圣意旨。对于它们，若无解释，则上帝的意志就是唯一的解释。凡此种种，不能因为它们是一切存在的基础和一切论说的基本语言，就忽视对于它们本质的追究；尽管这种以话语对话语元素的反诘有可能陷入以结论解释原因的无谓的循环论证，但人类不应对思想作茧自缚。寻根究底、追本溯源正是思想的最原始冲动和最动人魅力。更重要的是，如果真相只有一个，则所有这些终极未知应该相互关联，而对于这些终极未知及其相互关联的认识，才真正是对于人类认知能力的终极挑战。
物理现象并非不曾显露过这些终极未知的真相的端倪，只是人们囿于习惯性思维而每每错失。
比如微观粒子存在的不确定性原理，它不可能没有机理，但如果人们坚守现有的粒子沿时间维连续的观念，就根本没有办法认识。注意，至今人类竟然从未怀疑过粒子沿时间
杜力
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物理现象并非不曾显露过这些终极未知的真相的端倪，只是人们囿于习惯性思维而每每错失。
比如微观粒子存在的不确定性原理，它不可能没有机理，但如果人们坚守现有的粒子沿时间维连续的观念，就根本没有办法认识。注意，至今人类竟然从未怀疑过粒子沿时间
