《虫师》
唐朝有富家子，因故借居远方表亲之家，无父母之束缚，少诗书之训导，终日与酒肉之友厮混噩噩然。公子恶劳，其室秽。一日公子与市井之友攀肩勾背，大呼小吵自外而来。入其室，公子抄案上花衣，欲以之掸座上尘土而邀友人坐也。
花衣扬起，尘土呛然。一虫与烟中盘旋而出，大喝之：“竖子！当我尘埃也？我虽为虫，不与尘埃为伍！我已伏此屋数日，观子之行，饮酒作乐无度，自引花天酒地，行乐不负平生也？此亦噩噩然也！持黄金之家业，念于流连，眠于光年，竟日与跳梁小丑为伍，其真为尘埃也！竖子顽劣，目光如豆，虫亦可讥笑之！”说罢，振翅离去。
友人惊愕，公子亦惊惧，逐之出，从此收敛玩性，勉务正业。
故云：人与虫，孰近乎尘埃也？尘埃最似尘埃也，视己为尘埃者乃为真尘埃也。

《巨虫》
某林，虫聚而谈。
一虫曰：“我可举三两之物！”众虫皆惊叹，又一虫曰：“有何！我可举五两之物！”虫群哗然。
其中有一巨虫，可举二三十两，众虫皆问之：“你可举几两？”巨虫曰：“亦四五两耳。”
虫皆笑之：“以你偌大身躯，仅可举四五两？”嘁嘁喳喳，皆暗笑之。
巨虫暗喜，其暗思：尔等小虫，岂知我能举几十两？待尔等低看于我，我再略施力气，让尔等刮目相看。
巨虫不语，行至树下，众虫观之。其为令虫群惊，捡一大树枝，足有百两，倾力而举，树枝起，力尽，树枝落，压巨虫，虫死。
小虫曰：“可惜尔偌大身躯，如此无用也。”
巨虫有心贬低自己，只为事后惊艳众虫，殊不知，表现之欲可乱心，失了分寸，则失足乃至失命，亦意料之中也。

楼主一定是个文人墨客！

呵呵楼主中二啊，这不是虫师嘛

《虫议》
土墙斗拱之上，两虫遇。
　　其一虫曰：“凶也，悲也。虫似我等者，纤弱无力，上欺于大虫、飞鸟，下惧于蜘蛛、爬虫，竟日九死一生，惶惶终日。适才我便于斗拱窝痕处遇一壁虎，险丧命于此。况我等默默无名，壁虎却誉满天下，何其不公也！”
另一虫奇之，问：“何出此言？壁虎有何不凡，竟能为全天下知？”
前者忿忿曰：“壁虎其尾可断而不死，世人异之，常常引其异能，教化他人，常曰‘壁虎尾断而不死，尔受此宵小挫折，岂能一蹶不振？’等言，口口相传，是此世人尽知也。”
后者大笑止之曰：“尔羡其乎？惑矣！壁虎有此异能为天下知，亦因此惹祸上身。人每每见壁虎，尤孩童，必捉只，斩之尾，躬亲试之，欲知天下传言真耶假耶。壁虎之痛尔可能体味？壁虎名扬，而尾尽为世人断，子却羡其境遇，尔其惑矣。”
前者听罢方有所悟，若名声与伤害并驾而来，则浮名只是虚妄。

《虫疫》
正逢乱年，金戈铁马，血染沃土。大地横尸遍野，尸气聚集，各种怪病接踵而至。
一种怪虫不知从何处涌出，遇人便刺入其眼，初时并无异样，不几时，其人便眼红如血而死。百姓惊惧，争相避之。
一老医者奇之，因此怪病闻所未闻，便留心观察，终得此怪病奇怪之处，虫刺入婴儿眼中，婴儿竞无死亡案例。而在成人之间，病情亦有差别，老者易活，而稍壮者易亡。同龄人间死期亦有差别，病发有早有晚，医者更加留心观察，却再无发现。
老医生正无计可施，一病人丈夫哭告之：“我妻中虫毒已半月有余，并无病发之态，前夜因见地上或遗铜币三枚，欲贪之，病忽发眼红而亡，其因贪心致其病发也？”
老医者闻其言蹊跷，细细盘问，又问其他病人，皆告之病发之前或起贪念，或纵欲，或妒忌，或口舌。医者悟，虫入人眼，此人无恙。其纵私欲之时，心绪紊乱，致病发命失。婴儿无所乱欲，故得不死。
虫疫传播此间数年，人尝谓此虫为“炼狱鬼”，然如此看来，该虫禁人败德，使人恪己，乃“天上使者”也。
有贤者曰：此怪虫现，人人自危以养德，然，当此虫绝，人之处世则将何之？仍恪己也？或复败德耶？

很好的帖子 加个精

半文言文

语言不够文言，有点偏白化文，像在读明清小说

赞

如果帅可以养活人，那么不夸张的，负责任的说我能养活10亿人！
一直承受我这个年纪不该有的帅气和机智！

虫惑
虫群中有雌雄二虫侣，出则同行，形影不离，入则共居岩下小室，不与同族往来。
遇几日，其妻病，不能起，雄虫孑然而出。会大雨刚过，冲刷小丘出硕大果籽，雄虫见之，念其妻平日恨其散惰，不求聚粮，常由是冷颜相向，便吐肚中之水遗于果籽之丘侧，是为记，以待日后雌虫病好，同来取之。
不意族中有虫经过，而此间果籽乃虫族所储，过路虫见之，误以其欲盗之，背后议论纷纷，渐而广为传之，雄虫由此而负“虫贼”之名。
雄虫初时，大惑，及其得实情，愤懑不已。“虫贼”之呼每日愈盛，其愤懑亦不减一分。
终于岩下小室，雄虫每视雌虫，愤懑乃加一分，渐失心性，杀妻，远遁。
或问：雄虫杀妻，是谁之过欤？答：雄虫，雌虫，及众虫。

《虫乱》
古有虫群，以负粮之重命名。
其大者，为王，虫群之王，曰三两虫。
虫王以其三两之力，取粮入群，日进小堆，深得虫心。
一日，百钱虫与之约盟，共理虫群事务，三两虫颇得其力。
久之，百钱虫谏三两虫曰：“子为虫王，本不应躬亲劳动，而轻于虫族事务，唯深思之。”
三两虫感其忠，然其语，竟日忙于虫族事务，而日减聚粮之数。
及三两虫不聚粮久矣，众虫私议，其闻之，心有不安，拟再聚粮。
百钱虫又曰：“虫民自有鄙见，而王应顾全大局，毋听小民。”
于是三两虫作罢，众虫误会愈深，终纷起作乱，事急。
三两虫急召百钱虫问策，百钱虫不语，久久乃说：“王者，亦无安逸享乐之权。”
三两虫惊：“众虫皆反我不乱，盖有子之谋，而今子亦毁我，我无靠矣！”言罢退位，不日郁郁而终。
吾始闻此事，以其荒谬，细想之，古时所谓昏君，有此情也未可知也。

文白相杂，去古人远矣。