敬畏神明是一切智慧的开端，越鼓励生育的学说才越可能有未来。
佛教与佛学不一样，前者将释迦摩尼无限神化，与凡人疏隔，但佛陀本意其实是觉悟者，佛祖依然视自己为人，只不过是拥有大智慧的人。
从性质上来说，佛学是一种哲学，就像老庄的学说也是哲学，如果我们将哲学这个概念的外延放大的话，而佛教与道教则是一种宗教。
撕逼格勒认为佛学本身是一种唯物主义，用现在的修辞来讲就是解构主义，这确实道出了佛学的本质，而老庄其实也是。
他们的共同特点是都容易走上价值上的虚无主义与相对主义，认为世间一切苦难与善良都毫无差别，所谓的价值都是无意义的，齐黑白，非死生，有生皆苦，最终的结果便是失去生活的乐趣，视繁衍生育毫无道理。
阿姨说：人生意义最经不起拷问，从启蒙到虚无不过几代人时间。对意义的拷问是人类理性的自负，篡夺原本属于诸神的特权。
这种高级哲学只会出现在晚期文明烂熟的阶段，面包与马戏的福利抹消了辛勤劳作的必要，智者们只能以繁复琐碎的理论与修辞折磨自己，以消磨多余的光阴。
他们是书斋里的王者，与有机体脱离了关系，掌握知识的人不再像先辈们与共同体紧紧建议在一起。
当这种智者越来越多以后，游士开始出现，其出现意味着末人即将抬头，社会解体。
游士不仅与旧共同体脱离关系，同时以自己的富贵为第一要务，表现出明显的机会主义人格，毫不客气地践踏旧邦国的传统与习惯。
因为高级哲学脱离群众，无法成为社会的凝结核，愚昧的庸人无法获得令人信服的领导者，因此很容易变成一团散沙的乌合之众，不知为何而战，智者与庸人一同变成被蹂躏的降虏是他们最终命运。从这个角度讲，哪怕是萨满教与巫毒教都比他们伟大。
佛祖的弟子歪曲他的学说，将其演变为佛教，却是佛祖的幸运，尽管虚无主义的色彩依旧很明显，但还是能起到社会凝结核作用。或许依然无法战胜愚昧但勇敢的蛮族，但却能起到尽可能自保的作用。
佛教传入中国，激起了方士们的应激反应，在前所未见的大敌面前，他们尽可能模仿对方的教义与组织架构，终于在东汉以后彻底转型为一种具有凝结乌合之众能力的宗教，在魏晋南北朝的乱世里与儒教的血亲宗族一起苟全残民于乱世。
柏拉图逼格稍高于以上高级哲学，尽管柏拉图一直瞧不起庸人，但他继承自毕达哥拉斯的学说有改造传统希腊宗教的考量，勉强来说有一半的宗教色彩，因此信奉他学说的人依然有生育的热情，而犬儒主义则理当打入历史的垃圾堆。
虽然他也是那种脱离有机体的智者，但他的运气在于他的学说被鼓励生育的基督教给山寨了，日后再被伊斯兰教山寨一次，然后再被摩门教山寨一次。从模因而非基因的角度来讲，他才是有史以来最牛逼的人生大赢家。
命运属于诸神管辖的领域，凡人一旦放弃对诸神：即无法揣度无法理解的世界自身的敬畏，就迟早会遭受自己德性所应有的下场。所以说，敬畏神明才是一切智慧的开端。
佛教与佛学不一样，前者将释迦摩尼无限神化，与凡人疏隔，但佛陀本意其实是觉悟者，佛祖依然视自己为人，只不过是拥有大智慧的人。
从性质上来说，佛学是一种哲学，就像老庄的学说也是哲学，如果我们将哲学这个概念的外延放大的话，而佛教与道教则是一种宗教。
撕逼格勒认为佛学本身是一种唯物主义，用现在的修辞来讲就是解构主义，这确实道出了佛学的本质，而老庄其实也是。
他们的共同特点是都容易走上价值上的虚无主义与相对主义，认为世间一切苦难与善良都毫无差别，所谓的价值都是无意义的，齐黑白，非死生，有生皆苦，最终的结果便是失去生活的乐趣，视繁衍生育毫无道理。
阿姨说：人生意义最经不起拷问，从启蒙到虚无不过几代人时间。对意义的拷问是人类理性的自负，篡夺原本属于诸神的特权。
这种高级哲学只会出现在晚期文明烂熟的阶段，面包与马戏的福利抹消了辛勤劳作的必要，智者们只能以繁复琐碎的理论与修辞折磨自己，以消磨多余的光阴。
他们是书斋里的王者，与有机体脱离了关系，掌握知识的人不再像先辈们与共同体紧紧建议在一起。
当这种智者越来越多以后，游士开始出现，其出现意味着末人即将抬头，社会解体。
游士不仅与旧共同体脱离关系，同时以自己的富贵为第一要务，表现出明显的机会主义人格，毫不客气地践踏旧邦国的传统与习惯。
因为高级哲学脱离群众，无法成为社会的凝结核，愚昧的庸人无法获得令人信服的领导者，因此很容易变成一团散沙的乌合之众，不知为何而战，智者与庸人一同变成被蹂躏的降虏是他们最终命运。从这个角度讲，哪怕是萨满教与巫毒教都比他们伟大。
佛祖的弟子歪曲他的学说，将其演变为佛教，却是佛祖的幸运，尽管虚无主义的色彩依旧很明显，但还是能起到社会凝结核作用。或许依然无法战胜愚昧但勇敢的蛮族，但却能起到尽可能自保的作用。
佛教传入中国，激起了方士们的应激反应，在前所未见的大敌面前，他们尽可能模仿对方的教义与组织架构，终于在东汉以后彻底转型为一种具有凝结乌合之众能力的宗教，在魏晋南北朝的乱世里与儒教的血亲宗族一起苟全残民于乱世。
柏拉图逼格稍高于以上高级哲学，尽管柏拉图一直瞧不起庸人，但他继承自毕达哥拉斯的学说有改造传统希腊宗教的考量，勉强来说有一半的宗教色彩，因此信奉他学说的人依然有生育的热情，而犬儒主义则理当打入历史的垃圾堆。
虽然他也是那种脱离有机体的智者，但他的运气在于他的学说被鼓励生育的基督教给山寨了，日后再被伊斯兰教山寨一次，然后再被摩门教山寨一次。从模因而非基因的角度来讲，他才是有史以来最牛逼的人生大赢家。
命运属于诸神管辖的领域，凡人一旦放弃对诸神：即无法揣度无法理解的世界自身的敬畏，就迟早会遭受自己德性所应有的下场。所以说，敬畏神明才是一切智慧的开端。
