姊妹松
后干节村四面环山，村东是马甲梁，村西是鞍子梁，村北是老鸹梁，村南是太子梁，不折不扣的就是这样一幅意象：玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。尤其是其朝山太子梁，拱揖相迎，形似“朱雀”，奇峰突兀，风景秀丽。梁上有奇树一株，格外醒目，这就是传奇神秘远近闻名的千年白果树。白果树其实就是白皮松，霍山上并不罕见，但一般都是畏畏缩缩地屈居在乔木灌木从中，甚至还因为其奇装异服而显得不伦不类。这棵白皮松却是鹤立鸡群，与众不同，万绿丛中一树白，亭亭玉立出尘埃，丽日明月映照下，丛林众芳无色彩。有诗为证：“挺然屹立逾千载，万紫千红独自白。四季冷暖八面风，层林尽染我不改。”无独有偶，太子梁南方迎面相对的南堡村，村边也有一棵白果树，招风惹眼，显而易见，仙风道骨，器宇轩昂，有诗为证：“鹤立临绝顶，青白守终生，劲根扎大地，任尔四面风。”这两棵树形同神似，如出一母，并称姊妹松，都是五丈之高，三抱之粗，根深叶茂，郁郁葱葱，四季一色，绿叶白身，可谓是天生一对，地造一双，真格是玉树临风，玉女双英；两棵树都是屹立在垄边，都是粗根裸露尽显沧桑；两树相距四里之远，遥遥相对，脉脉含情。当人们辽远看到姊妹松，都会被一种莫名的魅力所吸引，身不由主地要向她走来，而当你走到她的脚下，则无不肃然起敬，膜拜恭行注目礼，这种下意识的敬畏使一般人甚至会感到瘆人，不敢单独在树下逗留。
这两棵树为什么一模一样？为什么高大异常使其他同类无以伦比？为什么分别立在北峪和南峪（当地人统称干节峪为北峪，南堡峪为南峪）的峪口显要处？为什么一个在干节村南坐北向南，一个在南堡村北坐南向北隔河相望厮守千年？这确实是大有来头的。
说来话长，相传，九州初定之时，霍山上定居着霍山神，五龙壑上则有五位龙太子轮职的行宫。各路神仙，各司其职，为官一任造福一方，境内一片幸福祥和。神仙往来民间，经常与民同乐。霍山神有两个女儿，美丽善良。她俩终日穿行在霍山丛林间，精心呵护着霍山的一草一木和大小生灵，日夜保佑着那些樵夫和采药人。千百年来，这里从来没有一个人丧命于豹子、毒蛇、野猪和落崖、滚石、滑坡、山洪等灾难，那些长年累月跑山的人，都难免遇到过险情，但每次都在这两个仙女的救助下化险为夷，有惊无险。所以，跑山的人每次上山都会由衷地把自己的干粮放一块在干净的石头上，以飨仙女。
话分两头，在距东王村约十五华里的霍山腹地，有一处宝地叫“龙王场”，这里奇峰异石，千姿百态，山高水长，云雾缭绕，是东海龙王的行宫之一。老龙王到五龙壑视察时常来这里小住。“龙王场”附近住着一位老石匠，以凿石磨石碾为生，他和老龙王情投意合，话语投机，成为莫逆。有一年，霍山神发现山中一只蜘蛛已经成精，第一时间告知老龙王设法处置，龙王令在五龙壑值班的五太子降妖，五太子呼风唤雨，倾盆大雨下了七天七夜，大水淹没了山顶，而蜘蛛精却仍然浮在水面，优哉游哉。龙王急招在东海度假的大太子前来助阵，大太子用霹雳雷电杀死了蜘蛛精。但是这雷霆万钧之力也震塌了堰塞湖的大堤，山洪暴发，一泻千里，水头子有三里多宽两丈多高，齐整整地以排山倒海之势向前推进，所到之处村庄良田尽毁，人畜几为鱼鳖。霍山神及女儿全力抢救，救起好多村民，两个女儿却不幸牺牲了。老石匠也从此失踪，大部分石磨石碾的成品半成品都被大水冲到东王村的南滩，磨盘碾盘至今尚存，人称此处名“碾盘洼”。东王村东滩、西滩、南滩、北滩和歇马滩的无数巨石都是那次山洪冲下来的。灾难过后，人们在歇马滩修建起龙王庙，祈求百世再无水灾。老龙王自责内疚不已，还因为痛失了石匠老朋友，带着无限伤感告病回东海疗养去了。正是：龙王一去不复返，此地空余“龙王场”。而霍山神的两个女儿，却化成了两棵姊妹松，吸日月之精华，得天地之灵气，出脱得冰清玉洁光彩照人。
这两棵树分别立在南峪北峪的山口要冲，十分醒目，自然就成了上山人的路标。每当上山人迷路时，都会去高处寻觅眺望姊妹松，看到了姊妹松，就看到了前进的方向，就有了回家希望。据说，大雾弥漫的白天，风雨如晦的雨天，月黑风高的夜晚，姊妹松上就会同时亮起两盏红灯，指引迷路人找到归途。老百姓称那两盏红灯是“山神灯”，自称见过的人不计其数。是真是假，众说不一，反正千百年来当地跑山的人没有一个失踪的，总是千真万确的事实。两棵树旁都建有山神庙，至今，南堡村的山神庙还在，太子梁上的山神庙已经坍塌多年，遗迹依稀可辨。当地人对这两棵树毕恭毕敬，奉若神明，烧香祷告，烟火不绝。四乡八村的人们也都口口相传，心驰神往。就连当年烧杀抢掠的日本鬼子也不敢亵渎冒犯。这正是：白松千秋立青山，姊妹万代在人间。
高国栓
歇马滩中学
2014-9-10
