《二谢帖》为王羲之书法作品的唐代摹本。行草书，纸本墨迹，5行、36字。《二谢帖》的书法风格为“时草时行，间有近楷者，体势间杂。用笔的轻重缓疾富有变化，其字势尚方，颇见骨力”（《中国书法全集》19卷）。《二谢帖》与《丧乱帖》、《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.9厘米。

释文
二谢面未比面①，迟诼良不静②。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳③。前患者善。所送议当试寻省④。左边剧⑤。
大意
与二谢近来未能常会面，（为此我）等待责备并深感不安。我携女再叩拜。想来邰儿等全都好吧。前些时间忧担忧的事已妥善。所送事议应当考查并予以省察。（我身体）左部（时而）仍剧烈疼痛。
注解
①《二谢帖》“二谢面未比面”句。“二谢”指谢安和谢万。《袁生帖》有“得袁、二谢书，具为慰”句。王羲之与二谢交好，可从其他尺牍，如“二谢云，秋末必来。计日迟望”得见。“面”：见面。王羲之有“无缘见君，故悉心而言，以当一面”等尺牍。“比”：近来。王羲之尺牍中多见，如“比见敬祖，小大可耳”。“比面”近来常见面之意，王羲之：“尚书中郎诸人皆佳，比面”。“面未比面”，近来不常见面。 ②文中“迟诼良不静”的“迟”谓等待，在王羲之尺牍中习见，如“二谢云，秋末必来。计日迟望”。“诼”字，《广雅》：“诉也，责也”。一作“咏”或“承”。 ③句中“邰”字，一作“邵”或“耶”。 ④文中“所送议当试寻省”的“议”为古代文体，用以论事说理或陈述意见，如奏议。“试”：考查、考试。“寻省”：推求省察。 ⑤末句“左边剧”，《右军书记》有“仆左边大剧，且食少，至虚乏”句。

临习
《二谢帖》文字时草时行，间而有之，体势间杂，但又和谐统一，绝无生硬造作。用笔之轻重缓疾，极富变化；而字势略方，以见骨力。临习此帖，一方面要注重其笔法的丰富表现——方笔、圆笔、中锋、侧锋、直线、弧线、重按、轻提……极尽变化之能事。若仔细观察并分析其间的线条粗细对比、速度快慢对比等相对面，会发现其差距拉得很大，如线条中重者如“面”而非“线”，轻者则若游丝、细线，幅度竟有三五倍之大。另外，此间有大量的方笔，写时须沉着痛快，而不可平庸死板。另一方面则是间架结构中的力度的体现，临习时，须通过分析研究帖文的重心处理、疏密对比、正敧相映、前后呼应等方面的规律，进一步切入其结构原理，了解并掌握王字结体的一般处理方法。

文章句读
对于《二谢帖》文章句读，研究学者多有不同，例如李廷华将句读定为：“二谢面未比面，迟咏，良不静。羲之女爱再拜。想耶耳悉佳。前惠者善，所送议当试寻省。左边剧…… ”（李廷华著《中国书法家全集·王羲之王献之》217页）按：“耳”应为“儿”，“惠”应为“患”。徐邦达则定为：“二谢面未。比面迟咏（？）良不静。羲之女（？涂改难认）爱再拜。想邵儿悉佳。前患者差，所送议当试寻省。左边剧。”（徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法》湖南美术出版社1987年6月版31页）注：文中问号“？”表示不能确定字。按：“差”应为“善”。刘涛定为：“二谢面未。比面，迟咏良不静。羲之女爱再拜。想耶耳悉佳。前惠者善，所送议当试寻省。左边剧。”（《中国书法全集》362页）按：“惠”应为“患”。

文字摹搨
关于《二谢帖》中第七字，学者多认为是“咏”字，并认为是摹搨之误。 徐邦达认为《二谢帖》“有几个字点划纠缠舛错，象‘迟’字下的‘咏’字，中间一点毫无依傍”。（《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法》31页）刘涛也认为《二谢帖》中“第一行‘咏’字笔画承接交待不清，第二行‘女’字有改笔”（《中国书法全集》362页）。徐邦达在所作《书画的作伪》（载《中国书画》2010年09期）一文中又说道：“有一些勾摹者不太懂得行草书的写法，有时会将牵丝的笔画搞错。例如唐摹王羲之《二谢帖》中的‘咏’字，《奉橘帖》（按，应为《平安帖》）中的‘余’字，等等，很容易明显看出来。” 启功认为，《二谢帖》共五行，其文断割，难以卒读。二行末署“再拜”，右有押字“珍”，表明前至少为一帖；末行为“左边剧”三字一行，因前行下空，此又不属平抬内容，当为另一帖；三四两行之中，笔迹仍有不合。”所以，《二谢帖》“为摭拾诸帖摹搨而成。”（转引自彭砺志著《尺牍书法——从形制到艺术》）

作品递藏
《二谢帖》保管于日本皇室正仓院，是圣武天皇喜爱之物。公元810-824年（日本弘仁年间）流失民间，其后递传迭而不明。后水尾天皇时期（1611-1680在位），外部进献王羲之书一卷。水尾天皇把进献书卷分割成三部分，将其中二幅收藏在自己的文库，另一幅赠给了第八皇子后西院。后来原存官库及置于身边的两幅失火，唯赠与后西院的一幅传世，即如今传世的《丧乱帖》、《二谢帖》和《得示帖》。后西院驾崩后，为尧恕亲王所购得。尧恕亲王是妙法院的教皇，于是经该院保存。公元1880年（明治十三年），妙法院奉献给皇室，收藏于宫内厅三之丸尚藏馆。日本《支那墨宝集》载：“此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。”