【萨尔巴达尔】sarbadars是一个波斯语词汇，意为“头颅在绞刑架上”，最初是指反抗蒙古伊儿汗国，而在呼罗珊地区兴起的一个割据政权。这个政权后来被帖木儿王朝吞并，武装理所当然被帖木儿收编，并成为帖木儿军中不可缺少的一支力量。同时，这个词语的含义也不断深化、推广，后来泛指中亚地区所有非正规的民兵，以及一些封建地主武装。

大割据时代。

帖木儿军中的萨尔巴达尔。

【克孜勒巴什（红帽军）】又翻译为奇兹尔巴什，名称来源于突厥语kyzylbash，qizilboshi，在突厥语中解释为红头，红帽，因为这支军事力量的将士都戴着红色的头巾与毡帽，有的时候将铠甲与马甲也涂成红色。成员来自各个突厥语民族，有土库曼人、阿塞拜疆人、阿夫沙尔人（多数观点认为他们属于土库曼人）、乌兹别克人等，其中以土库曼人居多，他们信奉什叶派中的异端派别，同伊斯兰教正统的逊尼派背道而驰。他们追随波斯皇室。

红帽军战士。
红帽军是天生的战士，具备严密的军事组织与分工，以骑兵为主，从轻装骑兵、中型骑兵到全副铠甲的具装骑兵都有。因为本身是一个军事化组织，加上他们剽悍、勇武的性格，使得他们的个人勇武、协同战术均胜西帕希骑兵与乌兹别克骑兵一筹。

红帽军战士。
在波斯萨非王朝早期，红帽军是波斯帝国重要的军事支柱，他们同奥斯曼军队与乌兹别克军队血战，阻止了这两个突厥人封建帝国的入侵，但他们行事过于血腥、残忍，引起了不少人的反感与抵触（比如，他们将敌军头颅砍下来，挂在马具上耀武扬威），同时他们常常与波斯文官不合，在某种程度上也削弱了帝国的凝聚力。

伊斯迈尔一世率领红帽军斩杀昔班尼汗。
此外，他们也经常参与外国的战争，参与最多的要数巴布尔以及其后裔在南亚的战争，巴布尔、胡马雍等人在建立莫卧儿王朝政权时，得到过大量来自波斯的外援，不仅有甲胄、刀矛、火器、马匹，还有很多来自波斯的军事顾问。胡马雍身边的重要将领——巴伊拉姆汗，就是一位红帽军军官。

红帽军重装骑兵在战斗。
16世纪末期，阿拔斯大帝进行改革后，他们在波斯军事体系中退居次要地位，在波斯军队中的数量由80000裁撤到30000。但是到阿夫沙尔王朝时期，他们的重要性又曾提升，阿夫沙尔王朝本身与红帽军有着相当的渊源，王朝开国者纳迪尔沙对这些勇猛的战士青睐有加。卡扎尔王朝与他们也有相当的渊源。

1971年，巴列维王朝阅兵出场的红帽军方阵。

【萨菲波斯铁骑】萨菲铁骑就是泛指装备重甲的萨菲骑兵，他们之中，既包括突厥人军事组织——克孜勒巴什中的重装骑兵，也包括波斯人组成的常备重骑兵。地位高的波斯军人几乎从不充任步兵，也很少会采取下马作战的方式（除非是被打下马来），所以你不必惊讶于波斯军队几乎是清一色的骑兵，因为他们的军队就是以骑兵为基础的。

萨菲波斯铁骑
阿拔斯大帝在16世纪末期进行了改革，组建了一支新的定期支付薪水的骑兵——Qullar，人数有10000人，主要由高加索地区的切尔克斯、亚美尼亚、格鲁吉亚等民族组成，这批人在某些资料中也被称为“古拉姆”，但通常还是称为“王之密友”。


15、16世纪，波斯重甲骑兵的铠甲
这些骑兵的装备同西帕希骑兵与乌兹别克骑兵类似。身穿链板甲，锁子甲，配有矛、合成弓和剑。他们可能还穿有鳞甲，并且他们也可能像印度人一样，穿着一种称为千钉甲（coat of a thousand eyes）的内垫丝绒，外覆金属泡钉并嵌有铁叶的罩衣。锁子甲外覆有板链甲提供额外防护——由四片镜甲构成的板甲，波斯语称为“Char Aina”，还有被称为Bazuband的臂铠——锁子甲一直延伸包住手掌，成为一个锁子甲连指手套，手腕处有夹板式环甲保护，前臂也配有铠甲保护，此外足部和膝盖都有铠甲保护。圆形盾牌的直径为24-30英寸，由钢或经过鞣制强韧处理的皮革做成，盾面上往往有四个圆形凸起装饰。辅助性武器包括钉头锤以及装在特制盒中的一对钢制尖头的短标枪（梭标）。坐骑可能也有皮质或金属制的护具，通常还饰有色彩鲜艳的布料。

突厥—伊朗重装骑兵铠甲。

【阿拔斯的常胜军】 为了对抗奥斯曼帝国与乌兹别克这两大强敌的威胁，同时为了制衡红帽军的势力，阿拔斯大帝对波斯的军事进行了相当深化的改革，最显著的一个特点就是新式军队的创建。他以高加索地区的切尔克斯人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人等民族为主（他们多是战俘或者奴隶），以英国人、法国人为教官，编制了60000人的新式常备军，同时装备了火枪、火炮等火器装备，显然阿巴斯深受耶尼塞里新军的启发。

欧洲人笔下的波斯长枪兵

波斯细密画中的波斯火枪兵。
阿拔斯大帝同时对波斯军队的近战步兵、火药部队、轻装骑兵、重装骑兵等各项兵种进行优化组合，大大提升了波斯军队的战斗力。到16世纪末期，波斯军队已经成为中亚西亚最具战斗力的军队，具备十分完善的军事体系与兵种配比。乌兹别克王朝缺乏优秀的步兵，所以在1597年被波斯打的惨败，从此一蹶不振。1603—1618年，波斯军多次击溃奥斯曼军队，收复了不少失地。

【耶尼塞里】这个就不用多介绍了。奥斯曼帝国通过“德伍希尔迈”征集基督徒少年，组成的禁卫军部队。奥斯曼帝国最为重要的精锐步兵力量，15世纪以后逐渐装备火器。


细密画中的苏丹禁卫军。

德尔维希，波斯语Dervish，即伊斯兰教苏菲派苦行僧。从15世纪开始，一些战士与苏菲派神秘主义产生了千丝万缕的联系。苏丹禁卫军便是一个很典型的例子，奥尔汗在创建禁卫军时，曾以一个被称为拜克塔什教团的思想作为精神指导，拜克塔什教团同纳格什班迪教团同源，源自亚萨维教团，由突厥苏菲派神秘主义者亚萨维创建。亚萨维对ysl教在突厥语民族中的普及起到过相当重要的作用，他在突厥语民族心目中的地位相当高。

亚萨维陵墓，位于哈萨克斯坦turkestan市。这里被称为突厥人的耶路撒冷。

亚萨维。

【纳迪尔沙兵团】纳迪尔沙是阿夫沙尔王朝的开国者，这位统治者与他所开创的王朝，都与红帽军有着相当深厚的渊源（阿夫沙尔人此前参加红帽军组织，阿夫沙尔王朝也被称为红头王朝）。纳迪尔沙具备过人的军事才能，他在任时，波斯版图进行了新一轮的大扩展，波斯集中强大的军事力量，先后击败周边的奥斯曼帝国，沙皇俄国，乌兹别克布哈拉汗国、希瓦汗国，阿富汗政权以及印度莫卧儿王朝，因为这些盖世武功，他被后世冠以“波斯的拿破仑”的美称。

纳迪尔沙。

阿夫沙尔王朝执旗手。
纳迪尔沙的兵团，是集残暴、刚勇、纪律等因素于一体的综合体。兵团有波斯人、克孜勒巴什（红帽军）成员、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、普什图人等各种民族的战士。红帽军为纳迪尔沙兵团的中流砥柱。纳迪尔沙也在自己军队的装备上下了不少功夫，为了适应军事发展潮流，他组建了使用火枪的军队。然而纳迪尔沙虽然善于战争，却不善于国家建设，所以阿夫沙尔王朝在他死后便局势动荡，并没有延续太长的时间。

阿夫沙尔王朝骑兵。

【阿富汗武士】阿富汗人（普什图人）是波斯东方一个相当剽悍的民族。不过，相对于西面的波斯，阿富汗倒是与南方的印度次大陆联系更密切。在伽色尼王朝、古尔王朝入侵印度的战争中，就有不少战士是阿富汗人，突厥语穆斯林在印度建立的德里苏丹国，这个帝国的统治支柱被称为“突厥—阿富汗40家族”，德里苏丹国的好几个王朝也是阿富汗人建立，可见阿富汗人在德里苏丹国社会中是有着相当重要的地位与作用，后来突厥贵族巴布尔南下印度，他的军队中也有相当数量的阿富汗士兵。18世纪中叶建立杜兰尼王朝，在鼎盛时期为伊斯兰世界第二大帝国，同时，阿富汗战士活跃在莫卧儿王朝、萨非王朝、阿夫沙尔王朝、卡扎尔王朝的军事序列之中。

阿富汗杜兰尼王朝武士。

【库尔德战士】同德莱木人类似，生活在库尔德斯坦地区的库尔德人也是一个相当剽悍、倔强的民族。库尔德战士在十字军东征时代大放异彩，他们为各个赞吉王朝等提供了大量的标枪兵、战斧兵、重骑兵，同时出了萨拉丁这样一位具有骑士精神的穆斯林君主，建立了阿尤布王朝。传统的库尔德社会是以部落为主要单位，其领袖称为舍赫(sheikh, 即酋长)或阿迦(aga, 即统帅)，仍握有稳固的统治权。然而，非部落化进行得很快。库尔德战士也活跃在萨非王朝、阿夫沙尔王朝、卡扎尔王朝等波斯王朝的军事序列之中。

【中亚—波斯女战士】中亚与波斯自古有女人骑马打仗的传统。自雅利安扩张开始，后世的塞克—斯基泰、波斯、萨尔玛特、月氏、乌揭、匈奴、乌孙、嚈哒、突厥等中亚游牧民族中出了一批又一批女战士，最著名的当属马萨格泰女王托米丽司，她们还成为周边民族史诗与传说中浓墨重彩的一笔，希腊神话中的“亚马逊女战士”的原型便是斯基泰女兵。而这些女战士的形象，也频频出现在中亚草原的石刻与古画中。萨珊王朝末年，有许多波斯妇女参军抵抗阿拉伯人的侵略；波斯塔吉克人的萨曼王朝建立之初，也有大量波斯女子参与痛殴阿拉伯、灭萨法尔、进攻喀喇汗的战争；喀喇汗、伽色尼、塞尔柱、花剌子模、帖木儿、哈萨克、乌兹别克等中亚突厥人王朝在龙兴之初，也都有很多女战士加入行伍，从军参战。

新疆巴州的“美女石人”。


构思的中古时期女战士。
当然，女兵大规模投入战争，多是在战乱频发、社会动荡、不稳定的时代；或者是王朝建立之初，根基还不稳固，需要大量人力资源的投入。当王朝基础奠定，社会逐步稳定，走上了发展的正轨之后，女战士们多数也是跨下战马、卸下战甲，重新回到相夫教子的生活中（当然，还有少数）。

托米丽司女王斩杀居鲁士。

细密画中出现的女兵形象。

【卡扎尔近代化军队】19世纪，随着西方国家的工业革命与各方面的近代化，波斯、奥斯曼、乌兹别克等东方老大中央集权封建帝国，与他们的差距越来越大。在这种情况下，波斯作为老大封建帝国之一，也在各方面进行了近代化尝试。在军事上，卡扎尔王朝模仿欧式近代军队，创制了近代化的波斯新军。

服饰挺好看

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这个URL插到文档里挺烦人

波斯好像是亚洲唯一整出重骑兵的地方