陈氏福音
上帝用话语创造世界，成就一切，这样的成就其实就是“诚”的意思。“诚”即言语所成，而非人为制造。上帝用话语成就的世界与人以为的世界、眼见耳听的世界是有重大差别的，这种差别可以用佛教哲学之名实之分来理解，即“所言一切法者，即非一切法，是名一切法。”就是说，上帝所言及所创造的世界即非人以为的、所谓的世界。
上帝所言及所创造的世界就是世界的福音。就陈氏而言，陈字的音形意是蕴藏着上帝所言、所成就，是蕴藏着上帝所启示的福音。
陈的语音与诚、乘、程、承、尘、成等语音相同或相近，这些语音、语意都是非常崇高的，很了不起的，很难得的。这是陈氏所得到的重要天启，象征着忠诚、救赎、道路、继承、救赎、成功等等寓意。
“诚”的意思就是话语所成，就如上帝用话语创造世界，是世界的奇迹、神通，也是人的最高道德、最高良心。同时，也可以说上帝创世的福音就是“诚实福音”。“乘”是乘坐、搭载，从此岸往彼岸的意思，蕴藏着拯救的道理，如大乘佛教、小乘佛教。
语言之语音是极其重要的启示，文字也承担着相似的任务。但文字与语音相比，有形象、有实指，不如语音之超越，因此，文字容易被人的偶像崇拜心理所取用，容易被人为解释、扭曲。或者说，文字可能被不洁的心机所附会、利用。这也是圣经之称福音的重要原因，圣经福音是给心灵听的、悟的，而不是用来按字面的意思去解释、附会的，如果那样，就可能沦落为歪曲天启、利用圣经的法利塞人。比如圣经所言的“本是尘土，归于尘土”，如果用字面的意思来理解，那么人的一生几乎是划了一个零圈圈，白活一场，却听不到其中蕴藏着的拯救，而耶稣受难时所言的“成功了”在人眼看来却是失败了。
如此，陈字的意思远不能用字面的意思来理解，远不止人以为的意思，而应该深刻思考其起源、象征、引申等等蕴藏的神圣含义，它就像一座非凡的圣殿，引领着陈氏子民奋斗不息。