维持我。
维持你对这个世界的感知。这种维持是默认的，你可以很明显的发现，这是你的世界。
躲在视觉的玻璃背后，触觉的盔甲背后，以及作为疼痛的精神防线。
每一次从梦中醒来，你发现了许多熟悉的不能再熟悉的东西，一样的自己的身体，一样的脸庞，一样的牙膏和牙刷。
这很平常，不是吗？
像这样的，默认的生活和不变的轨迹，甚至是不变的情感，不变的情感的起伏。
被打了，你会痛，这很正常，与人相争，有一种竞争的欣快和对失败的内心逃避。这也很正常。
这些作为人的根本的反应，平常而又不平常，变化和不变，万事万物在你的内心起落，以至于死亡和生存都直接的反应在这心潮的涨幅和落幅。
而有些人不满足这一些，他们想看一看，这幅画面之后的背景和书写者。而无论如何让人伤感的是，那个背景是我的背景，那个书写者，也是我。
也就是，我无法脱离我而存在。
觉的第一念，总是试图去止息我，而且总寄希望于以我的止息作为我的归宿。并且，由此而衍生出一种对待他人的看法~你的我，并没有止息，所以你的我没有存在价值。
上述的两种正经的荒诞，一个叫做我执，一个叫做法执。法执比我执要进步，因为至少他们开始正视自我的作用了。
对一种事物的全然认识，总是伴随着快乐的经验和痛苦的经验。但是无论这两种，都是我的经验，他们不是事物的本身。
我执是对离苦得最好总结，法执是对因离得苦的最好总结，但他们最终指向的是人对自己的痛苦无能为力。这是一个或许悲伤的事实，而发现这一点的我，也就是开始真正瓦解的我。
觉的第一念，就是发现我，并且维持我。这是觉的必然。
但是，所有的觉都是我的觉，而不是自然的觉。
当你把这个觉放下的时候，你就是自然本身。
因为你不再维持我了，你本来就是这样的我。
当你本来就是这样的我的时候，你还需要维持些什么吗？
所以，我这个词语，是没有意义的，执着这个词语，是没有意义的，只有你，你的现在，才是有意义的。
让我的效力回归我的本身，这是什么呢？
看一眼你的现在，就是这个。