楼主也是个文盲，但是对自己脚下这片土地还是略有了解。
我会在下面慢慢对你们这些新中国的花朵介绍咱们泱泱华夏的文化底蕴以及对周围这些附属国的文明提及。如果你觉得我说的不对请点出来，觉得我写的还行，能看的朋友就多多转发扩散，因为我们是龙的传人，华夏子孙。

其中，在预告里面出现了风林火山，我看到弹幕上有刷什么三国杀啊，日本的什么动漫来着，我就想当着伏羲女娲炎黄轩辕神农氏的面狠狠的抽他们两大嘴巴子，不对，因该是当着孙子先祖面，风林火山出自孙子兵法，军争篇，风林火山全话为其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。要么速度快的像风一样，秋风扫落叶之势，横扫敌人，要么就温水煮青蛙，慢慢蚕食，要么就如同烈火燎原之势，片草不留，要么就敌不动，我不动，敌一动，我依然不动。

我感觉我们先祖的文化，精髓都被现在这些无知的人丢得干干净净的了。
对于这种被国外文化侵袭，而对自己国家历史文化什么的都一无所知的人，抛弃了原本属于我们华夏的荣耀，抛弃了轩辕黄帝的天地威明的人，这种人一样会被属于华夏的血脉所抛弃。

还有一个，就是在预告里出现了樱花和推拉门，来来来，让我这个文盲再来给你们普及一下日本的樱花和我们华夏的樱花以及推拉门和正坐。
樱花在两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，ps东瀛，那个时候叫东瀛神州，因为有了始皇帝的东游才将那个蛮夷之地带来了文明。
樱花，始于秦汉，盛于唐朝，日本的樱花算个啥？华夏的樱花是他们的祖宗，说起来，华夏的樱花才是正家，他们日本的樱花不过是分支。
推拉门：推拉门源于华夏，经由华夏文化传至扶桑、东瀛。具体时间无从考证，但可以从华夏的一些古画上看到零散的推拉门，例如宋代的山水画，就有推拉门。推拉门，比扇门节约地方，像秦时明月上蜃楼的地方本来就不大，用推拉门有什么的？起源在华夏，后传入扶桑和东瀛的，你们居然说那是别人的文化，你对得起你们的先祖嘛？
正坐：正坐是我国古代汉人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在东瀛人的坐姿。呵呵，这个我就不多说了。

来，继续，继续让我这个文盲来和你们聊聊咱泱泱华夏的其他的东西，免得五千年的传承丢在你们这群朽木的手上了。

还有一点对东瀛和服的考证：和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。
现在对自己脚下这片土地充满了鄙夷，充满了漠视的人，你可知道，咱们的先祖一直在看着我们吗？

接下来再来聊聊汉字和日文的渊源吧。
日本受中国影响很深，文字是其中之一．日本以前是没有文字的，现在的文字是古时候中国传过去的，所以大部分是汉字．大部分日常用到的名词是和汉字一样的，而助词都是假名，你所看到的学校、商店招牌、医院等地方的名字都是名词，所以是汉字．
日语中所使用的汉字就是由中国古代各朝传至日本的。日语所使用的平假名是由一部分汉字的草书写法演变而来的，比如“あ”是由汉字“安”的草书写法演变而来。片假名里由汉字的一部分偏旁部首演变而来的，比如“イ”由汉字的单人旁演变而来。
并且一些日语单词的读音深受汉语影响，如汉语的“部长”在日语中读“ぶちょう”，与汉语读音相似。
另外，日语有些词也受到中国的文言文的影响。例如日语的“儿子”写作“息子”，李密写的《陈情表》中有一句“晚有儿息”，意思是很晚才有儿子。其中这个“息”便是“子”的意思。当然这个词也不一定就来源于这篇文章，只是用它们来证明中日文之间的渊源与联系。
公元五世纪中叶，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“桜”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来慢慢简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”->“ア”，“伊”->“イ”，“宇”->“ウ”等。另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”->“あ”，“宇”->“う”等。
　　至此，日本民族终于利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为“片假名”（カタカナ），从汉字草书演变而来的称为“平假名”（ひらがな）。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇。

扶桑和东瀛在几多年前是没多少往来的，如果一定要说关系的话，那就是因为华夏
中国军队大规模进入朝鲜半岛作战迄今共有四次。第一次是唐朝帮助新罗统一。当时朝鲜半岛分为新罗、百济、高句丽三国，与倭国交好的百济和高句丽不断进攻新罗，阻隔新罗朝贡之路。新罗请求唐朝天子救援，唐高宗先后派遣薛仁贵、苏定方等大将出征。这便是民间传说中有名的“薛仁贵征东”。唐罗联军大败倭寇，灭了百济和高句丽，使朝鲜半岛完成了统一，新罗文化达到了辉煌的高峰，产生了崔致远这样的杰出文豪。
　　第二次是朝鲜中期，日本的“关白”丰臣秀吉为实现“直捣大明国，迁都北京城，远征天竺”这一吞并世界的民族梦想，首先吞并朝鲜，史称壬辰战争。已经二百年没有战乱的朝鲜号称“小中华”，歌舞升平，文恬武嬉，两月之间，连陷三京。朝鲜国王逃到中朝边境，准备过江“死于天子之国”。明朝政府闻奏朝鲜求援，马上认识到：“关白之图朝鲜，意实在中国”，“而我兵之救朝鲜实所以保中国”。这话实际上就是：“抗倭援朝，保家卫国。”明朝万历皇帝派大军水陆并进，痛歼倭寇，朝鲜各路“义军”也奋起抵抗，战争前后进行了七年。朝鲜老将李舜臣和明朝大将邓子龙都在激战中殉国。最后倭寇大败溃逃，丰臣秀吉气病而死，朝鲜重整河山，视大明为再生父母。儒家文化从此在朝鲜半岛被尊奉到无与伦比的程度。朝鲜国王宣祖说：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”（《宣祖实录》卷37）中国军队的胜利，又一次维护了朝鲜半岛人民的和平，促进了朝鲜半岛文化的发展。不难看出来，当时的扶桑和东瀛是处于敌对状态，而扶桑却相当于华夏的附属国，结合近代的情况来看，不难看出华夏养出了一条白眼狼，还是饿了求骨头，饱了就咬主人的白眼狼。

你的儿子忘了你姓什么，忘了你爷爷姓什么，忘了你祖祖辈辈用鲜血传承下来的姓氏，你会无动于衷？
我没钱，也没文化，能做的就只有这些，我无力改变什么，唯一能做的就是让我时时刻刻记得我的先祖是那样的荣誉，我们的华夏曾经是那样的强大，我无时无刻都在提醒我自己，我是龙的传人，我是轩辕黄帝的子孙，我不能忘本，但是在如今的社会，谁还会记得这些，人人都在为生活而奔波，也许也许等人们都记起心中的血与火的时候，华夏才算是真正的崛起了吧、
只是希望你们把我所发的这些扩散了，让更多的人不要被所谓的日本文化迷惑了，日本文化貌似连av都是传承于古华夏，说实话，我真的不羡慕其他国家的人，我爱的是华夏，而不是中国，这是我的实话，也许是历史的车轮必然的转动吧。

我觉得很痛心，泱泱华夏的子孙居然连自己的文明都不知道，我真的不知道说什么了。
估计我觉得很多人会说我狗拿耗子，但是如果人人都这样想的话那我堂堂华夏还有什么崛起只说？

对于这种被国外文化侵袭，而对自己国家历史文化什么的都一无所知的人，抛弃了原本属于我们华夏的荣耀，抛弃了轩辕黄帝的天地威明的人，这种人一样会被属于华夏的血脉所抛弃。

睡觉前在来说一下关于结印的历史。
结印最早源于中国夏代早期。 即以二手十指之曲折屈伸来标识如来内证之本誓。密教最重其法，结印契须就师亲承禀受，而不为他人所见，且必用涂香。据一字奇特佛顶经卷上载，若不遵法而结印，诸魅及毗那夜迦等作诸障难，死必堕地狱。又于未灌顶者或不发菩提心者前，不应结印。火影看多了说抄袭日本文化的人，你终将被我们的华夏血脉所抛弃。
连武士刀的原型都是唐刀好不日本文化还有啥
关键是现在有多少人能区分唐刀和倭刀

@教主95 @掌握命运闯天涯 @染世尘光墨冉 @阳光的黑_色 @易雨沙

么么。