壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
这一句，我的理解是实写，即一生中最难之时也是壮志不改，言谈如常。
宋人吃人肉，吃金兵的肉，是发生在南宋初年，则作者在当时应已记事，目前公认的作者是岳飞，符合。

从怒发冲冠到空悲切，一气贯通，似乎作者急于求成不得而怒。他不是没有耐性，但他等太久太久了，可是他又无一字及怒之目标，换句话，他的怒未必是正当的，他不得不更有耐性一些。由此，那正当地令他怒又令他服的人，与他其实是同路人，他的上司。呵呵。一家之谈。

三十功名一句最为费解。
第一，这句话不象是岳飞的口吻，应该是别人报不平。
第二，这句话难道应该是在冤狱之后的。太奇怪了。因为此词的风格还是很阳光的，实在不似在冤狱之后作的。这一点上，太不相配了。
三十求功名，功名非我求，尘与土中度过戎马倥偬，所得非所求，所求不得则功名何用？
八千里路云和月。
千江有水千江月，万里无云万里天。
云和月，伴我千万里，这位老兄常常夜不得眠，或在行军或在布阵吧，唯八千里似是实指，十年八千里，每年八百时，也不算很远。

怒发冲冠，
（冲突，）
凭栏处、潇潇雨歇。
冲突后
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
再来。
这个作者蛮拼的。是个厉害有主意的军人。

此诗作者特质：
猛士气质，经年征战，
食人肉往事，国破惨事，
北伐前景，忠君，但没有对君王不作为的担忧。
情绪，怒发冲冠，收敛/稳重，雨歇。情绪指向：北伐，家国。
个人特质：三十功名，（白了）少年头。

换个题目，义勇军进行曲，要说细了，应该是专指以原东北军自发抗敌将士为主体的，活跃于1932-1933年的那一批，而且，在国歌纪念馆，有史料表明，很可能这歌是参考了当时的军歌的。但我们清楚地知道，作者是远离东北的聂耳和田汉，而不是义勇军军人。这首歌更成为中华民族的精神象征，甚至中华民族就是在抗/日/war中成长起来的。
从义勇军进行曲的意义而言，它的作者并不能代表它，反过来，是包括作者在内的四万万同胞共同的精神力量成就这样一种精神，一个象征。
岳飞的满江红，确实就是岳飞的精神，捍卫民族的生存，独立，利益和高贵的精神的强悍的一面。
它太切合了。很难想象在当时它没有广泛流传，或者它就如同被传为民歌的在那遥远的地方等类似，流传，但并没有署哪个的大名。
但它又与义勇军进行曲不同，确实 有极多的个人因素在里边，明显，它的作者应是直接参与岳飞的军事行动的。非常多的细节表明了这一点，这样说它的作者就是岳飞的证据要远远多过说是岳飞部属。但也确实有那么一些，比如，以英雄主义的乐观写吃胡虏肉的往事，可以肯定，作者真吃了，就凭这个，就不是什么拟作，伪作之类的。
作词的人其作品有一个不断修改和完善的过程。从以下的内容可看出满江红是经过多次修改而成的
《满江红·与祝允哲述怀》
岳飞
怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒
捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阒。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮
匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。
《满江红·和岳元帅述怀》
祝允哲
仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外
捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。
伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付
云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。
从这两首词看岳飞的词基本成型，而岳词吸收了祝词中的贺兰山，朝天阙两句，
至于其后的词中凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千
里路云和月，空悲切，待从头，收拾旧山河等句是作者在遭受了在政治方面的重大打击后，被解除兵权面临着即将陷入囹圄之灾的前夜的真实感受和不平心境的真实写照。待从头，收拾旧山河，朝天阙等句说明作者即便在遭受了在政治方面的重大打击后依旧心系国家兴旺的壮心不已的决心，以吐露自己的此时的心情。这些词句非当事人是无以写出如此感受的。这首词的最后成书时间地点起了决定的作用。这个地址有说明http://wenwen.sogou.com/z/q264316874.htm
这一段，我认为，作者熟悉这些句子，化用这些句子，但也确实，有这些词句中欠缺的青春张扬 和热血乐观。这不属于岳飞。

换个题目，义勇军进行曲，要说细了，应该是专指以原东北军自发抗敌将士为主体的，活跃于1932-1933年的那一批，而且，在国歌纪念馆，有史料表明，很可能这歌是参考了当时的军歌的。但我们清楚地知道，作者是远离东北的聂耳和田汉，而不是义勇军军人。这首歌更成为中华民族的精神象征，甚至中华民族就是在抗/日/war中成长起来的。
从义勇军进行曲的意义而言，它的作者并不能代表它，反过来，是包括作者在内的四万万同胞共同的精神力量成就这样一种精神，一个象征。
岳飞的满江红，确实就是岳飞的精神，捍卫民族的生存，独立，利益和高贵的精神的强悍的一面。
它太切合了。很难想象在当时它没有广泛流传，或者它就如同被传为民歌的《在那遥远的地方》等类似，流传，但并没有署哪个的大名。
但它又与义勇军进行曲不同，确实 有极多的个人因素在里边，明显，它的作者应是直接参与岳飞的军事行动的。非常多的细节表明了这一点，这样说它的作者就是岳飞的证据要远远多过说是岳飞部属。但也确实有那么一些，比如，以英雄主义的乐观写吃胡虏肉的往事，可以肯定，作者真吃了，就凭这个，就不是什么拟作，伪作之类的。
回复删除|66楼2017-02-27 22:01
随风剑鸣
武功郎8
@瑜玥
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
谁告诉你这表达了诗人身处困境也不退缩的？
人家明明是“壮志”着吃敌人肉，“笑谈”着喝敌人血，表达了对敌人的痛恨！
打个比方，“我恨你恨到要把你剥皮削骨，食肉寝皮”，懂了吗？
你说：岳飞十八次派人接回岳母及子女是1126年，岳云出生是1119年其时8岁，泰州失利是1130年，岳云12岁。岳飞1120年开始从军。如果三十功名指三十岁，很难解。
岳飞1103年出生，“三十功名尘与土”，意思是三十年来的风风雨雨啊，也就是岳飞三十多岁时候写的这个文章，即1133年左右或者1133年以后，没毛病啊？你干嘛要把岳云是生日算上，这里面压根没提到岳云啊。
另外附上满江红翻译：（只看简单意思。文字毫无文采，请忽略。）
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
你是从哪里这首词看出来这是赞扬另外一个人的，这首词明明表达了诗人的壮志！
你不相信岳飞一个军人能写出这样的诗词？
那么你看看岳飞写的《小重山》，这个可是毫无争议的岳飞亲笔诗词！
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
或者你去看看辛弃疾的诗词，（辛弃疾也是宋金时期的人，怕你不知道，提醒一句）
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，我超喜欢的一首，不过意境比岳飞差了点
《青玉案·元夕》
《清平乐》
《丑奴儿·书博山道中壁》
收起回复举报|本楼含有高级字体67楼2017-02-27 22:48
随风剑鸣: @瑜玥
2017-2-28 21:51回复
瑜玥: 回复 随风剑鸣 :因为你不明白什么叫十年之功。
2017-3-12 11:45回复
瑜玥: 岳飞的意思是那时一退，损失的是民心和后勤力量，敌方不战而得全部战争利益。岳飞从来不是什么绝境大逆转的支持者，相反，他用比敌方更强的力量打有把握的仗，并且争取在战后能够真正拿到战争成果。可惜，国人，尤其是普通百姓，并不知道战争真正的代价。当然，赵构却是知道的，只不过，他太自私。

一直觉得仰天长啸，作者是内家高手，
当然岳飞也是内家高手
三十功名这一句，总觉得，作者当时三十左右，官位不低，这个不低，就不太清楚是多少。

听了几个配乐，罗文版，作曲 顾嘉辉，及格线以上，80分，赵传版，这是一个连级或营级指战员的水准，85分。
杨洪基版，作曲也是顾嘉辉，罗文版是粤语的，我音乐底子差，没听出一样的曲子，及格线以上，78分，张明敏版的，曲还是顾嘉辉，粤语，快节奏，75分或72分。轮回乐队的，听不下去，没心，不及格。施鸿鄂版，还行，及格线上，80分左右，好嗓子。京剧，于智魁版，推荐，有85分的水准。赵传版拼尽全力，于智魁版的张力却在赵传版以上不止一点。

秦桧的身份，首先是卖国的权臣，他追求权力，没胆子放弃臣子身份，而且臣子的身份一点也不代表忠于宋朝或赵构，秦桧追求权力的逻辑是借和谈稳相位。主战主和的都是可利用要打压的，杀大臣立威是秦桧上位的重要一不，准备好要杀如果没杀了对秦桧借虏势、打压群臣（包括假传赵构的意图）都是很大打击。秦桧最成功的地方是控制赵构，这一点赵构不承认，且深恨，秦桧想要死后权力，赵构因为深恨不认被秦桧控制坚决不给，但其实秦桧一党一定程度被赵构认为是赵构的私人。