三国时期的一款“饭盒”，叫“越窑青瓷方格盒”，跟现在食堂用的快餐托盘简直就是一模一样！三国时的小白领就知道用饭盒带饭了。 之所以确定它是一般的饭盒、是因为同样形制的餐盘还有‘礼盒’！！！朱然墓出土过一件这种餐盒楼主上面有发、不同的是朱然墓的是精美绝伦的漆器、每一格都画有一个圣兽。

金弹簧

湖北省博物馆 金弹簧 战国 1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土.墓中出土了20个木陀金弹簧器.弹簧由黄金与铅锡合金制成,质地较软,虽有弹簧外形,但实际并无弹性,用途至今不明

三星堆作为祭祀之地，始于4000年或3600年，无需赘述。
既为祭祀之地，一是表达被祭祀者的身份，眼睛与蛇组合在青铜文物上反复出现，表明了被祭祀者的身份；既为祭祀，则理当突出民族与生命的永恒这个主题，因此有下述结论---------
《山海经·北山经》：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰[url]http://窫窳[/url]；《山海经·海内北经》：[url]http://贰负[/url]之臣曰危，危与贰负杀窫窳。《山海经·海内西经》：开明东有[url]http://巫彭[/url]、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操[url]http://不死之药[/url]以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。因此，我们没有理由不相信，底座之神兽即[url]http://窫窳[/url]，其上巫师所持即为“不死药”。因此，有理由认为，这是一座通灵之祭祀神坛，而并未代表王权、神权或阶级等级观念。
基于祭祀是寻求生命永恒这个主题，我们完全有理由得出：[url]http://青铜大立人[/url]手中所握，应为生命之根，即[url]http://长生不老药[/url]！
好了，自娱自乐至此，也该终结了。
悄悄地，我走了，正如我悄悄地来。挥一挥衣袖，不带走一片云彩。。。

卖个萌~ 山西省历史博物馆的“青铜小人”
安卓机器人在说：给我个抱抱~（一定有人穿越了！）

白玉蚩尤环一对，是可以上下相扣的一种手镯（值钱的东东）
“ 立环 ：雾盖红尘温 句可思莫被情牵，
半环 ：合若天衣无缝 开乃蝉翼相联 莫被情牵 蝉翼相联 ”
（再送给大家个繁体版，文艺青年可以拿来装装13：
合若天衣无缝 开仍蝉翼相连
乍看玉人镯器 不殊古德澹禅
往复难寻端尾 色行底是因缘
雾盖红尘 温句可思 莫被情牵

晋侯苏“编钟”

是晋侯苏“编钟” 不是曾侯乙哦
16件编钟上均有铭文，为利器刻凿，刀痕明显，共355字。铭文可以连缀，完整记载晋侯苏受命讨伐夙夷的过程。铭文叙述周王三十三年，周王亲征东国，南国。晋王稣（左鱼右木）奉命征伐夙夷。晋侯稣率领晋军奋勇作战。周王召见晋侯稣，亲赐马匹、美酒和弓箭。晋侯稣制作这套编钟以弘扬天子美德。晋侯稣钟铭文所记载的战争，史籍中无从查考，对研究西周历史和晋国历史极为重要。此外铭文中的记时历日对西周的断代研究也有重要价值。

禁为承置酒器的案，类似于现代人用的茶几和案台。其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰，通透性较好，似天空飘浮的朵朵白云，禁身的上部攀附着12条龙形异兽，另十二只蹲于禁下为足。
这是我国迄今发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器，其工艺精湛复杂，令人叹为观止。
ps：这是古代“土豪版”餐桌（我都没有这么好的桌子！）

西周车配件 第一个为滚轴，第二个据说是刮雨器......

后母戊”铜鼎

这个鼎应该不用介绍了，从小到大的历史课本里都介绍过，这个鼎本身也充满了故事。她重达832.84千克。因为太重，暂时无法找到起重机，于是这个鼎就被留在了南京，没有随蒋介石一起去台湾。

青铜制盛酒或盛水器，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。
此壶原为一对，一件现藏于北京故宫博物院，另一件藏于河南省博物馆。

战国。楚国青铜炊器。又此鼎在数千件楚器中最为雄伟，特冠一“大”’字，是现存周代以来最大最重的鼎。

这件鼎器的“大”，可以看下图

曾侯乙墓外棺

战国。大型漆器。长3.2米，宽2.1米，高2.19米。1978年出土于湖北随州曾侯乙墓。现藏湖北省博物馆。
曾侯乙内棺

与这具外棺相比，里面的内棺更加精美，彩绘图案更加华丽。内棺形制略小，棺身遍涂朱漆，其上彩绘具有神秘色彩的装饰图案。图案中以黑、黄色漆绘各种形态的龙、蛇、鸟、兽、神等，绚丽多彩，具有战国时期楚地文化当中神秘浪漫的色彩。

青铜神树1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑，商代晚期文物。
……由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右，含底座、树身、龙三部分。
树枝上共栖息着9只神鸟，显然是“九日居下枝”的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部。 传说远古本来有10个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。 复原后的青铜神树上残留着9只鸟，神树的最顶端却没有神鸟。 推测还应有象征“一日居上枝”的一只神鸟，同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等，很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。
ps：有专家认为，这棵神树是古蜀人用来通天的。三星堆出土的文物看上去和中原大地上的几乎完全不一样，文化系统应该也是不一样的吧。小时候看央视的探索发现，讲过三星堆，我自己就脑补成外星人，囧了个囧。

铜车马一号
秦代。车共两乘，经复原大小约为真车、真马的二分之一 。
1980年出土于陕西省临潼秦始皇陵封土西侧。现藏秦始皇兵马俑博物馆。
“青铜之冠”